傍晚，被涂了一层朦胧色，格外的丽。
梁父山脚，千万的黑色帐篷点缀在青草，从往，万绿从中一片黑，威严不失霸气。
一悬挂着硕朱雀旗的黑色巨帐，在一片黑色中格外醒目。
黑色巨帐内，刚刚在梁父山行禅礼，彻底完封禅典的嬴政，高居座。
面是两排比东方六国的案几长了一截、朴实无华的深色案几，右手一坐的是曹易，二是李斯……
秦朝右贵，嬴政让曹易坐在右首，再次明明白白的宣告，曹易在他中无替代的位。
的结果是，连善隐藏己的李斯，脸有些僵硬。
“今日，朕宣布一件。”
座传嬴政威严的声音。
按照约定，封禅就建立教。曹易抬头，神情郑重的等着嬴政的文。
李斯众臣，全神贯注的向嬴政。
候不像世那些朝代，皇帝说话的候，臣是着皇帝的。
“从曹先生请，筹建我秦一宗教，教。”
嬴政神情威严。
臣全不解，宗教是什？教又是什？
李斯跪直身子，拱手问：“敢问陛，何宗教，何教？”
嬴政向曹易，示意曹易说。
曹易目光扫一张张疑惑不解的脸，最停留在李斯的脸，从容：“先说宗教，宗教分说，宗，一让人认同的信念，教，言的形式将信念传播。”
众臣似懂非懂。
一向才智人著称的李斯，是眉头微皱。
曹易见状并不意外，解释说：“宗教又分原始宗教今宗教，所谓原始宗教，比古先民敬畏雷电进生膜拜的法，在石头、木头摹刻雷电的子，日日膜拜，打仗的候祭拜，凝聚人、增加士气；再比商王室，称玄鸟裔，膜拜玄鸟。”
臣露恍的表情。
李斯捋了一胡须，若有所思：“教便是先生所说的一，今宗教。”
“不错”曹易颔首：“教今宗教，区别原始宗教，在有己的主张，更具体一些。”
“主张？”
儒身，走法路子位的李斯两字眼很忌讳。
臣是法身，闻言曹易的目光异了。在他，获陛支持的曹易，比儒威胁了。
曹易见李斯众人反应，：“诸位不误，我教主张，尊贵德，人合一，贵生济世，政无关。”
一听是是虚无缥缈的主张，气氛一子缓了。
李斯面带笑容：“三主张，何解？”
“尊贵德是尊重生化宇宙万物的原动力，提倡高尚的品德；人合一是顺应规律，达人与的谐；贵生济世是尊重生命，帮助世人。”
曹易解释。
李斯点点头，有说什，些年，各的观点他见太了，比更虚无缥缈的他听。
诸臣反应差不。
“贵生济世不是从儒、墨两拾的话”
一声音突响。
被打断的曹易，闻声，是一二十岁左右的年轻人，面带着轻蔑。
“阁是？”
“子婴”
年轻人淡淡。
子婴！秦朝最一皇帝。
曹易了一眼，什特别的。
“拾是那句话？”
“儒的仁者爱人，墨的兼爱”
“相似，但又不同”
“哪不同？”
“儒的主张，象是君政者，教的贵生济世，是所有的人。”
“那墨”
“墨接近了”
“则墨失败了”
“所贫才需陛的支持”
“人本恶，唯法是从，就算先生借陛力，不持久。”
“人无善恶分，在引导。法外力约束；宗教，直指人，由内外。久持便持久。”
子婴见说不曹易，轻哼了一声，低头。
座，了半的嬴政，：“诸卿有什问题，一并问先生。”
首先口的是李斯：“斯有一言，罪处请见谅”
“丞相言重了”
曹易微笑。
“先生此直指人的宗教，加朝廷盾，流传，不十数载，必定徒众数十百万，若是先生歹，我等不了养虎遗患。”
李斯口就是一致命的问题。
“丞相说的”
子婴叫。
曹易早就理准备，闻言不紧不慢：“丞相虑了，教是教，贫是贫，有一点关系，教不设教主，聚众立坛，即便几百年，是势形散，绝不给朝廷造威胁。”
子婴哼：“你说不就不，几百年的谁知？”
曹易了嬴政一眼，有说话。
子婴曹易被己抓住了漏洞，略微意的朝嬴政拱手：“陛，此人包藏祸，教不乱今世，乱世。”
“朕在，教不乱”
座，嬴政淡淡。
“是，几百年，陛”
子婴说陛两字，声音忽了，再说就犯忌讳了。
嬴政了他一眼，目光移向别处：“有其他说的嘛？”
又一臣了口：“先生主张的贵生济世，与秦法颇有冲突。”
“此言差矣”
曹易摇头。
“差在何处？”
臣追问。
“秦法的目的，是约束百姓，不是残害生命，尊驾身秦官员，秦法的理解，竟不贫一外人。”
曹易说。
臣‘语塞’。
，座传嬴政的声音：“此次泰山行，朕颇有感悟，刑罚，是了教化、约束百姓。朕决定，废除刑。”
军帐内，一鸦雀无声。