在查尔斯·韦伯斯特的介绍我见了蒋廷黻，但是我他的业及他在中国历史研究中的倡导者位并不了解。我一直在专阅读的中国外文献是由他主持版的。由他的影响，我才知己前我专注，拓极其有限，些研究何才融入他的更加宽广的局面。
我在哈德门街的基督教青年乘公车准备拜访蒋廷黻。穿西单牌楼西四牌楼达西直门，从那，经概5英的平坦的路程颐园。我先路燕京，再往东1英处就是清华，远处是依稀见的西山。我路了圆明园的遗址，原是夏宫，1860年英法侵略中被毁掉。
清华建1908年，比燕京早概15年，校址所在曾经是皇园林。它的建筑是中西合璧的产物，但仍不与燕京相提并论。燕京的现代混凝土传统琉璃瓦屋顶结合的设计耶鲁的设计师亨利·齐拉姆·墨菲（Henry Killam Murphy），有着极强的新式称型宫殿风格。他甚至将燕京的水塔修建在钢筋水泥的宝塔面！（旧燕京校园规模概是今日著名的北京的四分一。）
燕京在校长司徒雷登的带领其他12所基督教的排头兵。清华则是一所国立。在北京座城市堪与北匹敌。在1908年国退回一部分“庚子赔款”，1909年清华始派遣生前往国留。概1000名留归的生分散中华民国的政府机构中任职。但是几乎有国生被反方向派中国留。
查尔斯·韦伯斯特引荐我认识蒋廷黻（1895—1965），他显非常高兴。但是我说现了一问题，因我虽是一年留生，但是我的中文达中国孩子的水平。就像一条已经年但未被驯服的圣伯纳犬一，本应该充满乐趣，但无法与人沟通。你该怎办呢？我做的就是不停点头称是，我准备买一套故宫博物馆的影印文献资料《筹办夷务始末》。20年，我指导研究生的候，我仍在研究些东西，并指导研究生何使。
我见蒋廷黻的候，他有36岁，但已经是中国近代历史研究的领军人物了。他中等身材，有着中国人典型的圆脸，由反应非常敏捷显很潇洒。他的妻子曾在瓦萨（Vassar）院布林莫尔（Bryn Mawr）院习。他告诉我他求始初在湖南的一位国长老的女老师，因位老师在1906年至1911年帮助十几岁的他习英语，使他最终国接受高等教育。他曾经在哥伦比亚口述历史项目（bia Oral History Project）中留回忆录，所我现在比1932年更够理解蒋廷黻。
一从就表现很有分的孩子，理所在长的程中他承受着巨的庭压力，希望他一名者，人头。他尽职试着做，但在程中国化了。他的老师［珍·林格尔女士（Jean Lingle）］几乎像他的养母一，在的影响，他一名虔诚的基督教徒，强烈向往西方。17岁的候，他独一人旧金山，在林格尔女士的安排进入了密苏州帕克威尔（Parkville）的一所型费校——派克院（Park College）。在那，他不仅完了预科的课程，像国生一在农场割草、洗衣类的勤工俭，支付费。他在1914年1918年进入奥柏林（Oberlin）院继续习。1919年他基督教青年的干随中国劳工队前往法国，期一年。
回国，他进入了哥伦比亚研究生院，一名活跃的生领袖。他编辑《中国基督教》（Christian a），撰写社评，并研究何将整“社基督教”“中国化”符合己国的需求。是两不同方式的重叠——既代表了中国者的声疾呼，又代表了国由主义者的声疾呼。凡尔赛约签订者默认日本占领山东省，蒋廷黻的巡回演讲在国火荼进行着，等同北京的五四运动。他投入民族主义的浪潮中了。
1922年4月，面反帝国主义运动，在华新教传教团版了一本无比愚蠢的书，书名不是《基督护佑中国》（Christiao a），是《中华归主》（Christian Occupation of a）。书附有量的挑衅插图统计资料，完全表明了西方中国的真实态度。让许中国基督教徒感他早有预谋。此，蒋廷黻像其他人一，不再关注中国的基督教，是更关注国主权。
他始在哥伦比亚攻读政治博士位，但是政治理论的抽象使他最终改变了研究方向。他转投卡尔顿·J.H.海耶斯（Carlton J.H.Hayes）教授，跟随他研究现代欧洲历史。他渴望一“实际参与的政治知识” 。
经历了在国外11年的长程，蒋廷黻1923年回国，在南任教。所著名的府最初由张伯苓在津创办。新近有信息显示，他受聘南是受了志（g-chih hui，一实现人抱负的组织）的支持。是中国生在外国组织建立的最有效的秘密兄弟，其中包括张伯苓其他几南教授。在国外求期间，每暑假就聚集给予彼此精神与物质的支持。在方面，很值国的由主义者向其习：20世纪20年代，海外归的年轻人回中国，重建被军阀割据的国是需相互帮助的。一旦付诸实施，他就现，教授己在西方的东西有问题，但是中国的情况了解太少，有任何利的资源，有中文参考资料，更有太机进行研究。
怀揣着他往常现实主义的态度，蒋廷黻很快就现了国教育与中国问题间的巨隔阂。归国的生接受国的教育，不仅思有着进步思的国式的改革者，同是杜威实主义信徒。但是，蒋廷黻认，“我并不了解那些每影响着我日常生活的情，我不知些情产生的原因的实际情况”。政府的中国者“了解纽约巴黎的政府，但是他北京、汉口及的政府几乎是一无所知”。
1929年，蒋廷黻清华，担任历史系主任。在国民政府的领导，清华进行了改组扩建。其中一巨的优势是确保每年有庚子赔款退款中的40万元的收入。蒋廷黻设了研究亚洲主区的课程，包括举办研讨培训班。像查尔斯·韦伯斯特一，他认历史研究有助国间的外与平。因此他渴望建立中国在方面的记录体系，此超越仅仅英国历史资料依据的马士博士的“历史蓝皮书”。同蒋廷黻惊讶现，清王朝在1842年根本不知英国是一什的国，不知英国干什。清政府几乎不知他己应该怎做。蒋廷黻几年轻人进行了培训，并将其安排研究中国不同期的外关系。他给英国国的术期刊投稿，此证明今的中国文献够提供什素材。
由1931年9月日本侵占满洲，像那年代许取进步的领域一，中国问题研究领域的迅速展遭威胁。从此，问题不再是何取进步，是何生存。1931年，研究英国中世纪的史R.H.托尼［R.H.Tawney，著有《宗教与资本主义的兴》（Religion and the Rise of Capitalism）］中国访问，写他的经典巨著《中国的土与劳工》，他提倡一现代化的规划促使中国一政权稳固并有我保护力的国。托尼比约翰·杜威晚10年中国，他给予像蒋廷黻从国返回的者许支持，些海外归的人信奉稳步的改革不是激烈的革命。托尼提议从长江游的中区始逐步建立一现代化的国。意味着国民党的南京政府中，因国民党始广东区在华北一带并有少势力，南京——海区的就像普鲁士德国、皮埃蒙特（Piedmont）意利的一，暗示了蒋介石国的领导核。托尼是国际联盟的教育顾问中国，他的报告指了中国一系列的不足并提了补救措施。在他的两篇关经济教育的文章中，他提了从前准备始的现代化的全部项。托尼1931年的“处方”50年中国提的“四现代化”非常接近。
受些鼓舞，蒋廷黻提的方案是从真正的土改革始做，并最终改造国人的国民意识。他说，问题不在做什，是何才做。他公
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