人世几回伤往，山形依旧枕寒流。较人生短暂，山水所拥有的岁月悠远漫长。山水亦有情，其丈量情感的尺度，比人类宏。南宋辛弃疾有词：『虎踞龙蟠何处是？有兴亡满目。』龙蟠指钟山，虎踞指清凉山。虎踞龙蟠，即取三国诸葛亮『钟阜龙蟠，石头虎踞』赞。
薄暮平台独游，怜春色静南州。
陵松但见云合，江水犹涵白日流。
故垒鸦归宵寂寂，废园花思悠悠。
兴亡古惆怅，莫遣歌声岭头。
——石涛《题画清凉台》
京口总兵黄芳泰病殁西园一，很快在江宁传扬了。此并有引轩波，比照两年前江苏巡抚郑端死任一轰动全城，完全有壤别。实是因有有人暗中进行了量努力，将黄芳泰真实身份力压了，普通民众根本不知他就是臭名昭著的黄梧侄。
一日，曹湛特意请了一日假。曹寅听说他陪江宁将军缪齐纳女灵修游清凉山，不由露了惊异的神情，踌躇片刻，仍说了，：“我既视你手足骨，便实话实说了。本朝制度，满汉不通婚。虽有满人娶汉女，但旗女嫁汉人，却是闻所未闻。更何况灵修是江宁将军女，身份显赫。”
曹湛吓了一跳，忙：“织造人误了，我怎敢有此痴妄？实是前与灵修姐有约，我陪游一趟清凉山，便带我进明故宫逛一逛。”
曹寅叹：“明故宫虽有八旗军驻兵场所，却位满城中，早已彻底破败。康熙二十三年，今皇一次南巡江南，驻跸满城江宁将军署，亦曾慕名游览明故宫，结果现宫阙无一存矣。皇感慨宫中萧条景象，写了《金陵论》一文。文中有云：‘故宫，荆榛满目。昔者凤阙嵬峨，今则颓垣断壁矣；昔者玉河湾环，今则荒沟废岸矣。’”
曹湛：“此说，明故宫岂不早就了一堆瓦砾？”
曹寅“嘿嘿”两声，：“就算了瓦砾，化焦土，底是明故宫，岂是常人进的方？我是圣一次南巡随皇进，此一次已。”摇了摇头，：“你玩吧，注意有分寸。”
曹湛应了一声。门，灵修早已等在门口，竟一改满装及满洲式，换了一身汉女打扮。清廷虽求男子剃满族式，清初“剃令”一度在江南引熊熊烽火，但妇女饰并无规定，女子仍保持汉式装束。灵修身穿一袭水红襟衣衫，梳着圆头，额前留一寸长的刘海，再黑绉包头，头戴麦冠，亭亭玉立，正是江宁城中最风尚的装扮 。
曹湛一望，竟呆住。灵修笑：“怎，我穿不？”
曹湛登红了脸，：“。”
灵修笑：“我是问你我不，你红脸做什？”又丢一顶剪绒帽 ，：“是给你的，快些戴。”
曹湛依言戴。灵修左右了，笑：“嗯，不错，你戴挺的。”又：“我就吧。”牵马。
曹湛忙问：“灵修姐随从呢？”
灵修笑：“我今日是一普通的汉女，不做什江宁将军女。况且不是有你曹总管吗，什随从！”
是旗人，幼弓马娴熟，完全有汉人女子的忸怩与羞涩，利落翻身马，一抖缰绳，夹马驰。曹湛见位姐任极，生怕其人有失，忙马追。
人世几回伤往，山形依旧枕寒流。较人生短暂，山水所拥有的岁月悠远漫长。山水亦有情，其丈量情感的尺度，比人类宏。
山水因灵秀，往往一标，恰三峡彝陵 ，再西湖杭州。金陵有嵯峨群山、浩荡江、辽阔平原，三工，钟毓一处，风光优，理位置优越。够代表金陵者，水有秦淮河，山有钟山、清凉山。唐代诗人杜牧有诗云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒。商女不知亡国恨，隔江犹唱庭花。”唐代诗人李商隐亦有诗云：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。”南宋辛弃疾有词：“虎踞龙蟠何处是？有兴亡满目。”“龙蟠”指钟山，“虎踞”指清凉山。“虎踞龙蟠”，即取三国诸葛亮“钟阜龙蟠，石头虎踞”赞。
钟山古名金陵山、圣游山、蒋山，江南茅山余脉，横亘江宁城东。因山有紫色岩层，在日光照映，远紫金生耀，故又被称紫金山。周长六十余，山有三峰，呈笔架形，主峰北高峰是金陵最高峰，二峰茅山偏东南，三峰堡山偏西南。山势整体呈弧形，蜿蜒逶迤，状若游龙。中部向北凸；东段向东南方向延伸，止马群、麒麟门一带；西段走向西，经太平门附近入城，隆富贵山、覆舟山鸡笼山。环山溪流汇，湖泊众，北麓的玄武湖 、山南的紫霞湖、燕雀湖、琵琶湖尤负盛名。
明太祖朱元璋曾有御笔题钟山玉柱，故人杨维祯诗云：“钟山突兀楚西，玉柱曾经御笔题。云拥金陵龙虎壮，月明珠树凤凰栖。气吞江海三山，势压乾坤五岳低。华祝声中人仰止，万年帝业与齐。”
与雄浑壮阔的钟山遥相呼应的，是深沉宁静的清凉山。清凉山位江宁城西清凉门 内，钟山余脉，古名石头山、石首山。唐代前，长江直逼清凉山西南麓，江水不断冲击拍打山体，经年累月，形悬崖峭壁，一屏障。山南侧是水陆码头，渡江南者登岸，首入眼帘者，便是石头山。春秋战国期，楚威王灭越，山埋金，镇“王气”，并置金陵邑。三国，东吴孙权在清凉山兴建石头城，江防塞，阻北敌南渡。另外有一说法，称江北渡江，目光所及处皆无石，至此山始有石，故名。北宋更名清凉山，金陵名胜一。
清凉山古名山，山中文化底蕴极丰厚，山有清凉寺、驻马坡、崇正书院、翠微亭等古迹。
清凉寺前身兴教寺，由五代十国期吴国臣徐温顺义三年（923年）始建。南唐，中主李璟在兴教寺的基础修避暑行宫，并改寺名“石头清凉场”，钦定皇室诵经拜佛处。寺旁有李璟亲手凿的水井，因掘保二年（944年），故名“保井”。主李煜即位，亲题避暑宫“德庆堂”。至明祖朱棣即位，拨资重建了场，改额“清凉陟寺”，金陵名寺，四方赶礼佛者络绎不绝，形了“清凉问佛”盛况。
寺中原藏有南唐中主李璟书写的《祭悟空禅师》碑文，及主李煜御笔“德庆堂”榜石刻，佚失。南宋，诗人陆游慕名游清凉山，未亲眼见李璟、李煜碑刻实物，仅从清凉寺宝余禅师处墨本，不免引憾。
李煜石刻虽莫名消失不见，但其仍有八分书 手迹藏清凉寺中，书南唐宫廷画董羽 所绘《海水图》，与唐人李霄远所题草书并称“三绝”。
驻马坡位清凉山东、蛇山经西虎踞关处，传说诸葛亮便是在此处留“钟阜龙蟠，石城虎踞，真帝王宅”的名言。
崇正书院位清凉山东麓半山坡，明嘉靖督御史耿定向所筑，专讲，又相传藏王身在此坐禅。明代万历状元焦竑便是耿定向弟子，其人博览群书，深谙典章，卓古文名。
翠微亭立清凉山山巅，又名暑风亭，兴建南宋淳祐十二年（1252年），亭名“翠微”取名将岳飞《池州翠微亭》诗“经年尘土满征衣，特特寻芳翠微”句，年刚是岳飞无辜遇害十年 。
翠微亭所在处，即清凉台。台踞山巅，俯临江，蓝的水，绿的树，伏的丘山，尽收眼底。每秋冬际，木叶尽，夕阳返景，江涛浩渺，人烟寥廓。在台极目远眺，日近云低，江犹一条闪闪光的银色缎带，千呼万唤，从群山中逶迤，又婉转东，归苍茫落日的群山间。
登此台者，无不感伤摇落，抱子山哀，增宋玉悲矣。人有诗：
岁摇落一登台，表山河四望。
寒雁带云浮树，晚风吹雨渡江。
孤城曾见降旗绕，故垒犹闻画角哀。
吊古不胜黯淡，夕阳留我更徘徊。
树藏山，山藏寺，藤荫杳杳，云影绰绰。疏钟送落晖，倦鸟催归翅。因景色宁静清幽，历代慕名清凉山居住读书的文人雅士不计其数。北宋福建人郑侠 曾山中读书，其处“共幽深，树参错，深秋枫红竹绿，终日无一人至者，所谓城市山林”。
入清，清廷城防考虑，封闭了清凉门 ，清凉山愈人迹罕至，士人目中理的隐居。即便现今，定居在清凉山的名流亦是不少，士熊赐履、内阁士韩菼
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