苏轼幸已逃谢景温诬告一关，杭州通判。离京在即，回首从政，忽已十年，初一参加了匡济世的业，不料少至长，努力追求的政治生活，竟儿戏一般荒谬，幻灭的悲哀，令他惘若失。
人生真有命运东西，挡在前面，引领人懵懂前行吗？尽管有人不肯承认它，人有力主宰一切，不幸有更的经验实，使人不不承认：人，实在很脆弱，常被命运所捉弄。
苏轼未制科前，声名先已达九重，初次诣阙陛见，英宗皇帝即破格擢知制诰那的御前重职，宰相韩琦提“馆职必先试”的规例，英宗说：“不知与不，才考试。轼者，有所不耶！”君主的信任达此深切的步，不不说是罕见的异数。，谁英宗那短命，不及他就已崩殂。
神宗是文字很挑剔的君主，他先已喜欢苏轼的文章，初次召见，听了他那明快的议论，认足破疑解惑，即拔置左右，委修注官。无奈格王安石的反，又屡在御前谤毁他不是纯正的者，终谢景温的诬告，逼苏轼请外放。
士人从仕，人主的知遇，该是不容易的造化，苏轼是既其“知”，无其“遇”。
熙宁四年（1071）七月，苏轼挈带一——继室闰夫人、妻所生现已十三岁的长子苏迈、年新生的次子迨等，乘舟。先陈州谒候张方平，与在陈州做官的弟弟苏辙晤聚。
船中无，做了八首诗，其中有一首说：
鸟乐忘罝罦，鱼乐忘钩饵。
何必择所安，滔滔是。
刚从政治罗网逃的苏轼，一城，便觉辽阔，另求一安身，应该不难，实在觉有违背，非做官不的理。
陈州城北有柳湖，是的一名胜。湖边古柳万株，树皆合抱，南山老松，蛟龙蟠屈，苏辙曾有《柳湖感物》。
苏辙诗鄙薄柳花的浮浪爱松的坚实，见解很合乎他的。但是老兄不，诗说：“子今憔悴众所弃，驱马独无往。惟有柳湖万株柳，清荫与子供朝昏。”的友，何讥评它？何况宇宙万物，四各有盛衰，南山孤松压在雪底，即使“抱冻不死”，人不，它无法表显世，有谁赞扬它呢？苏轼今日有感慨：物各有遇有不遇，但是千万不被埋。
苏轼在陈州弟，盘桓了七十。张方平因反新法，熙宁三年正月判应府至陈州，哪知陈州的监司官，现在换了一班新进的生，趋兴利，不相谋，方平说：“吾衰矣，雅不少年，不归，全吾志。”遂向朝廷再三请南京留台名义告了老。苏轼《送张安赴南留台》诗说：“我亦世味薄，因循鬓生丝。处良细，从公有。”
在陈州初遇张耒。耒字文潜，淮人，其方从苏辙问，所初别人说他是“少公客”。他的诗，白乐，务平淡，尤精绝句，《偶题》云：“相逢记画桥头，花似精神柳似柔。莫谓无情即无语，春风传意水传愁。”苏轼称曰：“文潜容衍靖深，独若不已书者。”至元祐中，苏轼在翰林，荐耒任馆职，始东坡门四士一。
九月间，兄弟相偕同往颍州，晋谒致仕闲居的欧阳老师。
欧阳修文章风节，负重望，但英宗治平年间朝廷“濮议”中，被吕诲、彭思永攻击灰头土脸。平生提携进，不遗余力，但被门生蒋奇造“帷薄不修” 的蜚语，连遭污蔑，意冷灰。治平四年知亳州，就接二连三体弱病辞，请退休。调知蔡州，更是决求，门人蔡承禧劝他：“公德望朝廷所重，未及引年（规定告老的年纪），岂容遽？”欧阳修叹：“某平生名节，生描摹殆尽。惟有速退全节，岂更待驱逐乎！”
北宋士夫间的风气，败坏步，是苏轼所意不的现实。欧阳修一生更历忧患，精力早衰，他的头完全白了，终年牙痛，已经落了几，两耳重听，本是深度的近视眼，候，几已接近失明了，仅辨黑白已。最严重的是患有年的消渴疾，即今糖尿病，愈，全身肌消瘦，言“弱胫零丁，兀枯木”，致步履维艰，更形衰老。
苏轼认欧阳的年纪不算太老，身体所坏步，显是忧劳度故，己三十六岁，头已生白，忧劳伤身，真不值。《颍州初别子由诗》说：“……我生飞蓬。忧早白，不见六一翁。”
唐诗抒写感情主，几已写尽人类情绪各隐微曲折的变化，穷极工致，人很难在面更有超越的就。宋代的散文非常达，宋人就锻炼文章的方法，“知诗”，别辟途径，与唐诗争胜。所，中国诗史中，咏物诗宋人的特色。
欧阳修的《日本刀歌》，又是宋人咏物诗中的代表，己是此中高手，次却难题给苏轼，他所珍藏的石屏风赋一首诗，是便有《欧阳少师令赋所蓄石屏》诗：
何人遗公石屏风，有水墨希微踪。
不画长林与巨植，独画峨眉山西雪岭万岁不老孤松。
崖崩涧绝望不，孤烟落日相溟濛。
含风偃蹇真态，刻画始信有工。
我恐毕宏、韦偃死葬虢山，骨朽烂难穷。
神机巧思无所，化烟霏沦石中。
古画师非俗士，摹写物象略与诗人同。
愿公诗慰不遇，无使二子含愤泣幽宫。
物，本是“死”的东西，将它写“活”，实在不容易。苏轼早年在凤翔，写一首《石鼓歌》，将历代文字流变间的人物，一一引进诗中，便将活泼泼的生命赋予了死的石鼓，世评者认胜韩愈的旧。
石屏风题材，更是平凡，不石有纹，颇似松影已。苏轼运其丰富的象力，联两画松的古人，因两画生前不遇，象块石的松影，定是毕、韦二人，含愤的精气，沦入石中所形的画面。经此点染，便在本是“块一物”的石屏风，添入了画师的灵魂，写一篇非常生动的诗。难怪欧阳乐。
欧阳修虽须尽白，满身疾病，但据苏轼说，气色甚，谈锋是很健。苏轼劝老师：“已将寿夭付公，彼徒辛苦吾差乐。”那些权的人，有辛苦，哪老师由在的快活，是安慰老人的话，但不未及一年，欧阳便在颍州谢世。
兄弟俩在颍州欧阳住了二十，此分手，在苏轼的感觉中，认相较前三次分别，此次滋味特别酸冷。
兄弟两人，虽一的不意，但是苏辙走早，毛羽未伤，所苏轼称曰：“至今士，莫子猛。”
苏轼嗟临病热狂，不节制进退，现在则像一喝醉酒的人，摔了一跟头，幸有受伤，倒吓醒了迷梦。《颍州初别子由》诗，写尽有兄弟二人己才体的人生失意的哀伤。
苏轼颍入淮，再泗州，记五年前扶丧回蜀，在此遇逆风，三日不航，船人劝他向僧伽灵塔祷告，果有应验。苏轼认是“巧合”，公无的神明，何分厚薄，做祷告的人，了的方便。耕田的农夫希望雨，割草的人却晴，舟顺风，船便将抱怨，假使人人祷告称意，神明岂不太难做了。
次情形不同年，万一再遭逆风，苏轼决定不再求神，怅：
今我身世两悠悠，无所逐无恋。
行固愿留不恶，每有求神亦倦。
…………
行至龟山（今江苏盱眙），诗曰：
我生飘荡何求，再龟山岁五周。
身行万半，僧卧一庵初白头。
…………
苏轼从中国西南的边城眉山，今将往东南的海滨，已经走尽了半中国的一条直径，此奔波劳碌，真不知所何。
在泗州与一旧识的庵僧重逢，别不五年，但却现他的头有白了。间是造物主极的公平，无分贵贱，无分劳逸，候将同老，奔走路的劳人闲卧庵中的尚既一，则又何苦此“徒劳”。
苏轼离京，是秋暑难的七月，一路盘桓，直十一月二十八日，始抵杭州，途程几已半年。
杭州府衙，设凤凰山右麓，依山兴建，府廨左右，分设通判南厅北厅各一所，另一通判鲁有住南厅，苏轼便居北厅。
住入官邸，依照俗例，祭灶，请四邻吃酒，乃绝句两首，代柬寄陈州苏辙：
眼
（本章未完）