苏轼在九江别了陈慥，老友刘恕的幼弟刘格（纯）做向导，与参寥一同往游庐山。庐山位江西省九江市南，扬子江环绕山北，鄱阳湖则在山东南，正是襟江带湖，据三流处，形势绝胜。庐山本身，又是那怪伟，七重岭，连绵伏，圆基周围达五百。层峰插，使的云雨反在峰岩，峦影山光，应接不暇。
他从山南正面比较幽僻的路山，远远望见座名山的气势，先已此的神奇所慑伏，觉庐山是造物主的杰，不是人类的语言文字所描摹，赞叹顶礼余，苏轼便参寥说：“此行决不诗。”
不料山，山中僧俗却已纷纷传说：
“苏子瞻了！苏子瞻了！”
在黄州寂寞年的苏轼，不免动，不知不觉间破戒了《初入庐山三首》一：
芒鞋青竹杖，挂百钱游。
怪深山，人人识故侯。
一路行，迎面群峰，怪石峥嵘，岗峦突兀，中有一片峰峦，活像是神情兀傲的老人，他是那的古怪、冷酷陌生。苏轼觉老人，不是见面一两次就相熟的，叹结识不易曰：
青山若无素，偃蹇不相亲。
识庐山面，他年是故人。
他走在入山的路，不敢相信此身真已经了怀年的庐山，他不不己的惊喜写，又觉一定不此行诗，实在有什理，索再续一首：
昔怀清赏，神游杳霭间。
今不是梦，真在庐山。
山南面即是五老峰，它的高度虽不及汉阳峰，但是气势雄伟，五峰复，绵延数，似断续，峦影山光间，云雾聚散，瞬息万变，形庐山有名的“云海奇观”。
一僧二俗，穿云入雾，相将入山，先五老峰的先寺。
先寺山南五丛林冠，原是南唐中主少的读书堂，在他即位诏改建的。寺内寺外，古木参，楼台掩映，登临远眺，望见鄱阳湖那一片浩渺的烟波。寺侧有两瀑布，一曰马尾泉，一曰飞玉瀑。
两瀑布的源头，皆庐山群峰中。最高的汉阳峰巅，趵突流播；西向者康王谷的谷帘泉，陆鸿渐《茶经》中品一的名泉；东行者即此先二瀑。
马尾泉是因汉阳顶奔注的泉水，了方，崖口突束紧，怪石嵯峨，森列流，挡住浩荡的水势，使此一激湍散数千百缕的喷银飞玉，形披风的马尾，故有是名。
另外一股西南方向流的山泉，坡顶直注深壑，汇龙潭，中间挂流数十百丈晶莹的匹练，直落霄汉，声势浩，被日光照，立刻呈现灿烂金黄的颜色。金黄的泉水，忽被山风吹，水飞接，则飞毯卷雪，在空中迸珠散玉，瞬息万丈。春夏间山泉水，更壮观。苏轼初夏入山，正是候。
他在先寺漱玉亭畔，徘徊瞻望青玉峡的两瀑流，流连不忍离，面此浩荡的流水，恍，直落潭底，隆隆的水声，山鸣谷应，令人在此造物的伟力量前，感极度的震眩。苏轼一直待月飞桥，月光照映着的瀑流，益产生另一缥缈神秘的光彩，使耽游的诗人，完全沉浸迷幻的神仙境界中，不期产生了悠悠的世：但愿够离从所的尘世，手持白芙蕖花一枝，飘一跃跳进一片清凉又迷茫的银色漩涡中。《先漱玉亭》，就使近似李白饶有仙气的笔触，写他段浪漫的象：“……我不忍，月飞桥东。荡荡白银阙，沉沉水精宫。愿随琴高生，脚踏赤鲩公。手持白芙蕖，跳清泠中。”
苏轼遨游山南山北，言奇胜处十五六，认先寺漱玉亭的双瀑栖贤三峡桥的激流奇中奇，胜中胜。其余的写不胜写，所景物诗，仅此《庐山二胜》两篇。
栖贤三峡涧在含鄱口南寨，水源含鄱岭，与太乙峰水合流，经两峰峙，山形险恶的狮子口，形三峡涧的急湍洪流，涧行栖贤谷中五六，遂至山南五丛林一的栖贤寺。苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》说：
元丰三年，余庐山，入栖贤谷。谷中石，岌嶪相倚。水行石间，其声雷霆，又千乘车行者，震掉不持，虽三峡险不。
苏辙写篇堂记寄给老兄，请他书写，苏轼欣命笔，他说：“与庐山结缘，予他日入山，不生客。” 至今相距不三年，果了栖贤僧堂，手摩挲堂方弟兄书的石刻了。
一路栖贤涧水，汤汤流寺东数百步处，忽遇巨石，与水相激，惊波喷空，鸣声震，飞泻，是名“玉渊”。涧水南二许，宋祥符年间建三峡桥此。桥身横跨绝壑，高两崖，桥则百尺深渊，急流澎湃，令人目眩。苏轼《栖贤三峡桥》诗，说它是：“清寒入山骨，草木尽坚瘦。空濛烟霭间，澒洞金石奏。”
四月二十四日晚，苏轼一行了甘泉口、石耳峰的圆通禅院。
座禅院曾因欧阳修游，与居衲禅师夜坐亭，论达旦，赠诗有“五百僧中一士，始知林有遗贤”句闻名。寺院是老苏的旧游，与居衲长老亦曾相识。苏轼此的翌日（四月二十五日），适逢老苏逝世十八周年忌辰，他特诚斋戒恭书“宝积菩萨献盖”颂佛一偈，捐彩幡一，赠与现在的住持仙长老，他父亲祈求冥福。仙说：“昨夜梦见宝盖飞，着处火，岂非今日兆。”苏轼因此又一诗留念。
继与刘格同游简寂观，至归宗寺，黄龙山北麓的温泉院。
苏轼在温泉院随便翻阅游客留题的诗文，遵尚的题壁诗：
禅庭谁石龙头，龙口汤泉沸不休。
直待众生尘无垢，我方清冷混常流。
苏轼本有辩的嗜癖，喜欢做翻案文章，一兴，即题一绝：
石龙有口口无根，在流泉谁吐吞？
若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。
其遵尚住在圆通寺，听说名鼎鼎的苏轼续了他的题诗，意，立刻追踪前往，求一见。途中听人传说苏轼了《三峡桥》诗，所，待他追苏轼面前，就急急慌慌说：“尚有一首绝句，题在尊三峡诗，身带纸笔，读给你听。”接着便高声朗吟：
君识我汤泉句，我却爱君三峡诗。
咽不漱，几诗将竖降旗。
苏轼尚，那副硬攀知己的面目，丑俗不堪，悔落笔轻率，误惹劣僧，便迭口催促轿夫快走，不加理睬。旁观者方称快，不料遵却言遮羞：“子瞻护短，见我诗甚，嫉妒。”
遵立刻回栖贤寺，他那首续三峡诗题寺壁，不料栖贤寺僧正在忙着盘磨碑石，准备镌刻苏诗，见他那名若狂的子，骂他一顿，撵寺门，山中传笑谈。
随，苏轼朱砂峰的白石庵，此是友李常（公择）的读书处。公择仕，将他的藏书九千卷庋藏在庵中，称“李氏山房”，苏轼曾记，路经此处，便进参观了一遍，觉公择有那的读书方，何苦外面做官，诗寄意，劝他不重做读书庐山的李白。诗曰：
偶寻流水崔嵬，五老苍颜一笑。
若见谪仙烦寄语，匡山头白早归。
有一午间，苏轼独一人，徜徉五老峰，随意进入白鹤观玩，进入观门，但见院子松荫匝，观中却闻无一人，听见偶有棋声叮咚，户内。了“静太古”的境界，才知司空表圣诗：“棋声花院静，幡影石幢高。”确他所许有“味味外”的功力——一诗人才感受的印象，苏轼中铭刻很深。十余年，身已被谪海外，他儿子与人棋，他回忆此日此的情味，《观棋》诗。
他参寥、刘格南徂北，一路游赏，北香炉峰的东林寺。
东林寺原是晋朝慧远法师的弘法场，远公在此组织佛教史有名的白莲社，弘扬净土教义。此有香炉、经台、池诸山，环列寺南，翠岚照槛，风景画。寺外有条虎溪，相传年溪边林薮中，蓄有老虎护卫座律寺。远公送客，从不虎溪桥，有陶渊明、陆修静访那一回，远公送他走，一路讲话，不觉了溪桥，林间伏虎忽声鸣啸，三人相向笑。不《高贤传》一段“山林佳话”已，与史实不合，寺有三笑堂，苏轼题《三笑图赞》 。
东林本“律宗”的寺院，甫元丰三年（1080）诏改“禅席”。南昌太守原延请宝觉禅师做住持，宝觉举常总法师代。常总听消息，连夜走避。王太守传檄属郡，追踪访求，终在江西新淦深山中找了他
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