元祐二年（1087）七月，告，诏苏轼兼官侍读。苏轼此一参加经筵的任命，衷诚欢喜接受。
一则是皇帝的教育败，直接影响未的国运，他循循善诱的功夫，将少年皇帝引向知识、历史、治术逐渐生兴趣的路子，培植圣，陶铸人格。
二则照的制度，臣子陛见进言，并不容易。太皇太垂帘，除了执政的宰辅、台谏、封府尹经筵讲官外，其他一切臣工，不易面见的机。翰林士虽说是侍从近臣，平常亦从内侍手中承受文件，无由面论政。现在此侍读经筵的机，就面向皇帝说己说的话，随有进言的机，提供任何必的意见。《辞免侍读状》说：“入侍迩英，其选至重，非独分摘章句，实仰备顾问。”皇帝年纪，苏轼将己的思、史识政见，灌输给少年皇帝，培养皇帝知人论的力，则五六年亲政，希望皇帝的权力与他所肯定的拯物济的见解互相结合，就使理变现实。是儒者最高的机，苏轼热烈向往。有人劝他少在皇帝面前说话，免被别人疑忌，苏轼认他所受恩礼重，若复喑默不言，则是耳目尽废了，拒不接受。
据说程颐在经筵说书的情形，非常糟：“借无根语，摇撼圣听；推难考迹，眩惑聪明。德未有嗜，常启无近女色；意未有信向，常勿人。岂惟劝导所不，实亦矫欺所无有。每至讲罢，常夸：‘虽孔子复生陛陈说，不此。’”（元祐二年八月孔文仲疏语）哲宗皇帝有十二岁，不但不接受他无影无踪的说教，他那高岸不逊的态度，尤其反感。
苏轼力矫程颐弊，逢他轮值进讲的候，就拣选历史故做教材，夹叙夹议的方式，讲述治乱兴衰、邪正失的缘由，希望富有启迪的教材方法，易童龄皇帝所接受。
至讲述的方法，很重，苏轼怎讲，固无记载见。但他曾经赞誉范祖禹的讲书：“言简，无一冗，无一长语，义理明白文粲，已讲书三昧。” 推经筵官一。他讲书的理此，他的口才本很，其动听亦不在范淳父。
讲读的期日，每年分春秋两期，春二月至端午期，秋八月至冬至期。遇单日皇帝御迩英阁，轮官讲读。
迩英阁在崇政殿西南，前槐竹，气象幽深。殿前一古槐，枝干插，柯叶覆，状龙蛇，人称“凤凰槐”。苏辙元祐元年九月除居郎，十月入侍迩英，记其所见，诗曰：
铜瓶洒遍不胜寒，雨点匀圆冻未干。
回首曈昽朝日，槐龙舞覆衣冠。
苏辙居郎，兄弟二人，遂同入侍皇帝讲筵。苏轼欣幸老弟的步青云，他认宋代臣，从讲筵间身的，细数今朝中老，仆吕公著、门侍郎韩维、尚书右丞刘挚，莫不此。故兄弟相继入侍迩英，绝句四章，其一首即曰：
曈曈日脚晓犹清，细细槐花暖零。
坐阅诸公半廊庙，黄色庭。
苏轼觉己几年的经历，很像唐人白乐。乐江州司马除忠州刺史，旋主客郎中知制诰，拜中书舍人；与他谪居黄州，知登州，召礼部郎中，拜中书舍人，处老少，略相同。乐罢官，悠游林，所他希望：“复享此翁晚节闲适乐。”诗曰：
微生偶风波，岁晚犹存铁石。
定似香山老居士，世缘终浅根深。
是年九月十五日，讲《论语》终篇，皇帝召执政、讲读史官，举行秋宴资善堂，御书唐人诗，分赠与宴的近臣，是前所未有的“异典”。苏轼所是一首咏紫薇花的绝句：
丝纶阁文书静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴，紫薇花紫微郎。
连诗题及款共三十四字。按唐制：翰林士带知制诰，许缀中书舍人班；唐宝元年，改中书紫微省，舍人曰紫微郎，故所赐白居易前诗，恰符苏轼身份。
在段期间内，苏轼刚正率直的格，罪人处很，举例述。
馆职试题所引的那场风波，平息未久，二年五月，朝命秘阁校理诸城赵挺监察御史。苏轼听说此人元丰末年任德州通判，逢迎提举官杨景棻的意旨，力推行市易法，搞商市乱，监本州岛德安镇的黄庭坚向他请求：“德安镇民贫，不堪诛求，乞稍宽缓一步。”挺悍不许。现在因臣荐改职，须应馆试，苏轼众批评：“挺聚敛人，行无取，岂堪此选。”
又挺的岳父郭概西蜀提刑，本路提举官韩玠违法虐民，朝旨委令郭概调查，他却附隐蔽，被苏辙弹劾，郭概、韩玠并行黜责。积此怨尤，赵挺苏氏兄弟恨入骨髓，等朋党势，他便尽死力，做了攻讦苏轼的先锋。
有一张商英，字觉，是章惇荐与王荆公，与薛向同新法期的理财手。被舒亶卖，宦途一直不很意。苏轼早在凤翔签判，就已与他相识。元祐初，司马光曾经有意张商英，问苏轼，轼曰：
犊子虽俊喜，终败人，不求负重有力驯良服辕者，使安行八达衢，不误人。
温公因此打消了原意。
现在他任权封府的推官，眼苏轼位望日隆，恃与他相熟，便写信给苏轼说：
觉老近见解，与往不同，若一茅盖头，老僧往乌寺公呵佛骂祖。
他的意思是苏轼举荐（所谓一茅草盖头，暗指荐字），荐他召入台省，他台谏的位助他排斥异己。话，使苏轼他非常鄙视，吕相知了件，很不高兴，便将张商英调离中枢，提举河东刑狱。从此伏祸根，哲宗亲政，张商英首先疏劾元祐诸臣，其因在此。
从馆职试题案，洛方面的官均蜀人吕陶互攻讦，几无宁日，太皇太执政臣已非常厌烦。是两人同调离谏职，吕陶京西转运副使，调官均礼部员外郎。处分，使程颐门人右司谏贾易甚不平，他目前一形势，各派非常不利，单独言：“吕陶官均的互相攻讦，由苏轼、程颐恶，朝廷真澄清党争，应该并逐苏、程二人。”又说：“吕陶依附苏轼兄弟党，幕实由太师文彦博从中主持。”同又范纯仁横加指摘，语皆无根。太皇太认贾易居敢侵犯国元老，愤怒，一定严加惩处，肃政风。宰相吕公著奏言：“贾易的话正直，不诋谤臣太甚已。”因此才从轻落，罢知怀州。
公著退朝，同官：“谏官所言，本不议论失。不主现在年幼，将有谀惑的，仍依赖左右诤臣，不预使人主轻厌言路。”不错，尊重台谏，是宋朝的政治传统，但是台谏横言，使人人畏避，国，有谁敢做呢？
苏轼答慰吕陶外放书，有曰：
中间承进职，虽少慰人望。公在庙堂，此岂足贺。此间语言纷纷，比尤甚，士夫相顾避罪已，何暇及中外利害计乎？示谕，但悯已。
是年八月间，程颐因一细，烧了满朝怒火。
有一，皇帝因患疮痛，不御迩英阁听讲。恰巧程颐轮值，所先消息，便往见宰相吕公著，面责问：“不御殿，您知吗？”
公著逊谢未知。程颐：“人主有疾，宰相不知，实在令人寒。”
他再推进一步，搬礼法：“二圣临朝，不御殿，太皇太不独坐。”二，宰相及其次臣，就根据程颐的消息，入宫请安。太问他从何知，他程颐的话据实奏了，太很不高兴。
是由御史中丞胡宗愈、给中顾临首先难，连章力诋程颐不宜再在经筵。谏议夫孔文仲奏文措辞非常激烈，他说：“程颐污𪫺巧，素无乡行。经筵陈说，僭横忘分。遍谒贵臣，历造台谏，腾口闲乱，偿恩仇。致市井目五鬼魁。请放田，示典刑。”此，司马门的刘安世、刘挚参加进，攻击程颐。器说：“程颐、欧阳棐、毕仲游、杨国宝、孙朴，结执政子弟，缙绅间，号五鬼。……方今士夫无不入权势，何不尽鬼名？惟其邪潜伏，进不，故颐等五人，独被恶名。”孙觉说：“若夫纷纷论，致疑颐者，非独臣言。直古，先生处士，皆盗虚名，无益。若颐者，特迂阔，君索价已。”苏轼章说：“臣素疾程某奸，未尝假辞色。”又指他“缙绅所共疾，清议所不容”。在此千手所指，程颐终被黜，管勾西京国子监。
程颐曾说：“重位，惟宰相与经筵。治乱系宰相，君德就责经筵。”程颐在
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