贵族画王晋卿（诜），与苏轼原是老友，在御史台狱案内，与王巩一，同是遭受惩处最重的人，因他与苏的关系，不止“收受有讥讽文字不申缴入司”一端，且有人间的财物往、僧牒请求其他馈贻类，一了罪状。结果，王诜绛州团练使，坐追两秩，宣告停废。
幸亏王诜的夫人是英宗的女儿贤惠公主，今神宗皇帝的胞妹，才免远谪。不料公主是经不的打击，积郁疾，神宗在病中，赶忙又将王诜复原官，惜已晚，不久，贤惠公主终撒手尘寰了。的生母——宣仁太皇太崩驾前，曾泣语宰辅：“一男一女，病且死，皆不见。”引终身憾。
公主既薨，王诜失了靠山，遂被外放均州。元丰七年春，徙颍州。至哲宗即位，才许登州刺史居京师，复文州团练使、驸马尉。苏轼被召入京，与诜宫殿门外，两人同经场劫难，不相闻问者，已经七年，执手唏嘘，直是说不一句话。
晋卿原是武官，工绘画，吟诗，值此际，觉不写诗不足宣泄满腔的感情，写一章五古，求轼，苏轼《王晋卿》诗叙言：“……诗相属，词虽不甚工，托物悲慨，阨穷不怨，泰不骄，怜其贵公子有志此，故其韵，使诜姓名附见余诗集中，亦不示诜。”王诜诗不甚工，有证。他一日忽耳疾，痛楚不堪，向苏轼求药方治耳，苏轼答复他：
君是将（诜是宋朝国功臣王全斌的裔），断头，无所惜。两耳堪底，割舍不。限三日病；不，割取我耳。
晋卿书顿悟，果三耳痛已愈，诗谢苏曰：“老婆急频相劝，令严三日限。我耳已聪君不割，且喜两皆平善。”词果鄙俚，但是他画《挑耳图》，却是色行，被王巩收藏。
王诜本是山水名，受艺术风气的影响，继李（营丘）、郭熙，画云林清旷、荒寒苍茫的《寒林图》负盛名，早年画《烟江叠嶂图》，使苏轼读顿怀武昌樊口的景色；王定国藏他所画着色山，苏轼题曰：
君归岭北初逢雪，我亦江南五见春。
寄语风流王武子，三人俱是识山人。
定国谪宾州，苏轼谪黄州，晋卿稍亦谪均州，所说“三人俱是识山人”，题同难的纪念。
晋卿苏轼的书法，爱癖，他虽是知，但不予取予求，需有点技巧。知，向苏轼求书，最赠送笔墨纸砚中的佳品，几乎无不立应命。晋卿懂诀窍，他曾一次赠送苏轼佳墨二十六丸，凡十余品。苏轼混合研磨，数十字，试验色泽的深浅。他说：假使合研的绩很，他将捣合使一墨，仿“雪堂义樽”例，称“雪堂义墨”。 据说批古墨的分非常名贵，内含金屑丹砂，所色泽光亮照人。不说，晋卿必借此获不少苏书。
苏轼在黄州，醉《黄泥坂词》，原稿久已藏失。一晚，与王直方、张耒、晁补等夜谈，说此稿，他三人便翻几倒案，搬箧索笥，居寻了，不稿字甚草，半已不辨认。苏轼寻绎的意思，补全文。张耒从旁手录一份清稿，呈与老师，乘便乞原稿真迹。二，王诜闻此，写了信抗议。书言：
吾日夕购子书不厌，近又三缣博两纸。子有近书，稍遗我，毋费我绢。
是苏轼澄堂纸、李承晏墨，写了《黄泥坂词》一通赠与晋卿。
元祐在京，苏轼往的画友，是一流高手，旧友王诜外，有曾黄州客雪堂的米芾（元章），京师初的李公麟（伯），余山谷的字，无咎的画，是一代手。
米芾，字元章，本是吴人，世居太原，迁襄阳，所又称“襄阳漫士”。他的母亲曾侍宣仁太藩邸，因此补涵光尉，做长沙县掾，现在京师太博士。生眉目轩昂，人物英迈，独步翰墨场中，视甚高，不肯随人俯仰。又因有生的傲骨，虽有那的宫廷欢迎，仕途却极不已，他并不在乎，称：“功名皆一戏，未觉负平生。”绝不改变他的“洁癖”。
元章的书法，最沉着飞扬，新意，不宗一派，与苏轼相同，故被誉超逸绝尘、不践陈迹的。言：“人谓吾书集古字，盖取诸长处总。既老，始。人见，不知何祖。”
米字端庄中寓阿娜流丽，除二王外，古人书法，概无评，骂柳公权是丑怪恶札祖，骂张旭草书配挂酒肆。他是放荡不羁的艺术，字其人，他的行草，放逸真，无拘无束，笔墨秀劲圆润，有云烟舒卷的姿态。苏轼他评价甚高：“海岳平生篆真行草书，风樯阵马，沉着痛快，与钟王并行，非但不愧已。” 元章本不画，至李公麟右手病，他才画山水。伯的画艺始吴子，元章则取顾恺的高古，“不使一笔入吴生”。他说，山水画古今师法相承，有人够跳此一尘俗的风格。所他画山水树木，信笔挥洒，不求工细，烟云掩映，意似便，与他儿子友仁擅“泼墨”，意亦在突破古画的技法，意趣，独一格，人称“米山水”。
元章书甚勤，苏轼说他“日费千纸”，其收藏丰，尤其叫人眼红，据说“收晋、六朝、唐、五代画至，所藏晋唐古帖至千幅”。所名其室“宝晋斋”。
苏轼常偕同的朋友宝晋斋借他的收藏，但却生一怀疑，像米芾一，决不至有鉴识，何他的收藏中却又真伪参半，不尽靠呢？元祐四年（1089）六月十二日，苏轼偕门生章致平同访宝晋斋。致平元章取画，必亲锁，取画件，站离观者丈余外，两手捉纸供观，不令接近；走近，他便收了。显示人者皆是赝品，秘密被章致平揭穿了，元章笑，才二王、长史、怀素辈十几件精品拿了。
米芾酷嗜书画，常常向人借阅，一取回，他即临摹，真假两本，一送给原主，听其择，原主则又常常真赝莫辨。此巧偷豪夺，聚藏书画日富。苏轼他行径，不免有点轻视，所《次韵米芾二王书跋尾》诗一则曰：“秋虵春蚓久相杂，野鹜鸡定谁。……巧偷豪夺古有，一笑谁似痴虎头。”又曰：“锦囊玉轴无趾，粲夺真疑圣智。”米芾的伪工夫，不禁叹赏。
元章伪了名，真有书画迷求他伪，王诜即是其一，《书史》载其：
王诜每余，邀其，即书帖，索余临。因柜中翻索书画，见余所临王子敬《鹅群帖》，染古色，麻纸满目皴纹，锦囊玉轴，装剪他书跋，连其。又《临虞帖》装染，使公卿跋。余适见笑，王就手夺，谅其他尚，未示。
仿造古书画，必须具有非常高超的技、乱真的本领，在艺术虽有正面的价值，但果传统的书法书技有人的造诣，前人的笔墨有精深的摹写功夫，谁又够达莫辨真赝的境界呢？
元章恃才傲物，行动不羁，故意装疯傻，一是强烈的表现望，一是凡庸世界无言的抗议。他常穿着奇装异服，谓是唐人规制，戴高檐帽，因帽子太高，轿顶矮，坐不进，他不愿帽，叫轿顶拆了，他就坐在顶的轿子，招摇市。一，保康门，路遇晁，了笑。
米芾轿，拱手问：“晁西，你是甚底？”
“我你似鬼章。”
，放些不讲，就凭元章的才气绝顶聪明，苏轼所敬爱，他非常亲密的画友。
另一鼎鼎名的龙眠居士李公麟，是苏轼元祐期的初。李仪最初介绍公麟所画藏像给苏轼，复书说：
某本无此，安知其所古者谁何，但知其轶妙造神，子外，探顾（恺）陆（探微）古意耳。公与伯皆期我度数表，故特相示耶？……
公麟，字伯，舒城人，南唐先主李昪的裔孙，举进士，元祐初在京承议郎。
公麟的父亲酷书画，收藏甚丰，所他幼见识广，渐解悟古人使笔墨的法门，画气韵高远，意造；又做诗，更识奇字；尤三代鼎彝古器，博精鉴。他传统的佛画、人物画打根基，特别擅长画马。是唐人遗留的风气，绘画雕塑等艺术杰，与马有关，所公麟画，人物与马画。
元祐二年（1087），苏轼知贡举，公麟承议郎试官，曾在试院画马，苏黄次，并有题咏。元祐初，西域贡马，首高八尺，振鬣长鸣，万马皆喑，一罕见的神骏；明年西羌温溪赠文潞公马，亦名驹；蒋奇西河帅，乞受西番贡马称“汗血”者。苏轼爱三匹名马，特请
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