宋不杀臣，是太祖高皇帝手定的训，有人敢违背，“违则不祥”。苏轼既被窜逐岭外，几乎已是最重的惩治了，若不另有新的布置，甚难再度给予致命的一击。
唯有熟悉苏的章惇，才利程才与他有先世宿怨节，设借刀杀人的毒计。
程才，字正辅，苏母国太夫人的胞侄，是苏轼亡姊八娘的夫婿。苏程两本是“亲加亲”的至戚，不料八娘嫁，不舅姑欢，不志死，似乎不是善终。老苏痛失爱女，愤恨极，《苏氏族谱亭记》，程肆毒骂，不但从此断绝与岳往，并且告诫子孙，不认门亲戚，即使国太夫人逝世，不通讣吊。横亘在两代间的怨隙，仁宗皇祐五年（1053）至今哲宗绍圣二年（1095），已经四十二载，说是非常根深蒂固的了。
章惇知苏程两有一段宿怨，所特别程才做广南一路的提刑。提刑，即是世俗所谓巡按臣，代表朝廷，巡察方，有奸摘伏、整肃官吏的权；且程才本人是非常精干、敢敢的健吏，他付一流落在岭南的罪官苏轼，尽杀人不见一滴鲜血。
提刑驻节韶州，苏轼路该未久，程才就跟着任了。绍圣二年正月，新任提刑按临广州，他是必定惠州的。与程绝，苏轼十八岁，现在，他不知怎与位名分既是表兄，又是姊丈的宪使见面。是桩非常难处的情，并不一定了内中隐伏有什杀机，苏轼甚踌躇。
苏轼再三思量，，除了挺身，面现实，有其他办法。程才在广州，苏轼就托与他同游云寺的程乡县令侯晋叔，先致意，探探才的反应。
侯晋叔回话：程才示结非常关切，是苏轼一次写了给他的短柬：
近闻使旆少留番禺，方问候，长官，伏承传诲，意旨甚厚，感怍深矣。比日履兹新春，居佳胜，知车骑不久东按，倘获一见，慰幸量。未间，伏冀重。
接着，接苏辙信说，在湖口见程才的儿子媳妇，知才他不但有恶意，且颇关怀。是苏轼觉轻松一点，继又写了二封信，约他觌面晤谈：
窜逐海，诸况知，闻老兄，颇有佳思。昔人三十年一世，今吾老兄弟不相从四十二年矣。念此令人凄断，不知兄果弟一否？亦有少拜闻，某获谴至重，此旬日，便杜门屏，虽本郡守亦不往拜其辱，良近臣罪，省躬念咎，不不尔。
老兄此，恐亦不敢迎。若骨爱，不责末礼屈临，余生幸，非所敢望。其余区区，殆非纸墨所尽，惟千万照悉已。
…………
程才寄回信，说他两陈旧的嫌隙，一向耿耿怀，苦无机沟通，表示甚深的遗憾。是，苏轼复书，就说：
承谕，感念至泣。老弟亦不免此，蕴结怀，非一见终不解。
苏程间年的隔阂，就是轻轻突破的，至怎演变，等见面，听其展了。
苏迈在宜兴，苦念南行的老父，岭隔绝，音讯难通，一人忧愁不堪。苏轼有世晚辈钱世雄（济明），服官吴中。苏迈与世雄商量，世雄遂将此与苏州定慧院的长老守钦说，该院净人卓契顺慨愿意担差使，苏迈：
“你何必那忧愁，惠州不在，走，总走的。我你带书探问。”
是，他就从苏州徒步，涉江度岭，晓行露宿了。途中曾生病，但仍不顾一切，晓行露宿，黧面茧足走了惠州。在绍圣二年（1095）三月初二。
苏轼古热肠的僧徒，非常感激，他那朴拙的子，便他玩笑：“带什土物？”契顺无奈何，摊展空空两手。轼曰：“惜许数千，空手！”
契顺装挑副担子的模，就不意思避一边。一副老实人的憨态使苏轼更是欢喜。
苏轼并不认识定慧院的守钦长老，但钦老诗，寄《拟寒山十颂》致意，苏轼写了诗八首，原已与契顺嘱他带回的，临行，不太妥，又取回烧了。果，守钦与参寥同被陷俗，有与南迁的苏轼诗文往返的话，恐怕麻烦更。
佛印尚听卓契顺南行的消息，托他顺便捎了信。佛印此函，气概不凡，不愧是苏轼的知己朋友，有像他一声气广通的政治尚，才“一语破的”，说“权臣忌子瞻宰相”的话。书言：
子瞻中科，登金门，玉堂，远寂寞滨，权臣忌子瞻宰相耳。人生一世间，白驹隙，二三十年功名富贵，转盼空。何不一笔钩断，寻取本面目。万劫常住，永无堕落。纵未，亦骖驾鸾鹤，翱翔三岛不死人，何乃胶柱守株，待入恶趣。
昔有问师佛法在甚处，师云：在行住坐卧处，着衣吃饭处，痾尿剌溺处，理处，死活不处。子瞻中有万卷书，笔无一点尘，位，不知命所在，一生聪明，做甚？
三世诸佛，是一有血的汉子。子瞻若脚承，三二十年富贵功名，贱泥土，努力向前，珍重！珍重！
是佛印与苏轼最一次往，绍圣四年（1097），他就离了凡尘。
卓契顺在惠州住了半月，明白了苏人生活平善，取了复信，就回了。苏轼问他：“你些什？”
“契顺便因无所求才惠州。有所求，京了。”顺答。
苏轼表示一点意，苦苦追问，契顺才说：
“从前有蔡明远，不是鄱阳一军校已。颜鲁公绝粮江淮间，明远背了米接济。鲁公感激他的热，写了一张字送他，使人现在知世曾经有一蔡明远。
“今日，契顺虽无米与公，区区万行劳，倘援明远例，公数字赠吗？”
苏轼欣伸纸墨，他写了一幅渊明《归辞》 。
岭北的故人，了消息，纷纷派遣专人惠州探问。诗僧参寥既先派人前问讯，陈慥续有函至，表示亲惠州他，苏轼连忙复信劝止，说：“季常安居，勿轻入，老劣不烦远虑，决须幅巾草履相从林。亦莫遣人，彼此须髯戟，莫儿女态。”
六客中的曹辅（子方）先派人送门冬煎（草药）给他御瘴；二年二月赴提点广西刑狱任，绕惠州陪他住了几。吴子野的儿子芘仲，从潮阳送了许食物，苏轼将广州买的数斤檀香，分了一半回赠，他说买些檀香，原是预备定居，杜门烧香静坐所。
虔州鹤田处士王原（子直），陪他同寓嘉祐寺两月，同游几处附近名胜。故黄州太守徐受的弟弟正（）专人前问候，惠州太守詹范，与受、正兄弟亲厚，特招呼他格外照顾流亡中的老人。
苏轼一生，热爱朋友，所即使身陷等景况，生活不寂寞。
传闻程才将三月初达惠州，苏轼叫儿子代表，往迎江。才抵惠翌日，就嘉祐寺他，馈遗甚厚。
他两人，本是眉县同乡，两代姻亲，所原是情同手足的朋友，识彼此长的环境，互相了解少年代的梦，熟识两三代内的亲长平辈的兄弟姊妹……些关系，在年轻闯荡江湖的候，并不觉重，但至今日，两人经历了将近半世纪的间，奔走东西南北的行脚，眼见无数人沧桑的变幻，身经世路不断的坎坷患难，青春别，白首重逢，一旦执手离乡万的岭南，谁不一片骨亲情所激动，感彼此血相连的关切。
所中表兄弟二人，在嘉祐寺坐，就情不禁诉说阔别的各情况。久违的乡情，变迁的亲故，在甚唏嘘嗟叹间，理的隔阂逐渐消融，迷茫的宿嫌，早隔世，消失无影无踪。苏轼诗说：“世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。”章惇辈的谋，完全落了空。
才讲他的曾祖父程仁霸，仗义平一件盗案的冤狱，因果报应的故，求苏轼记。轼陶潜曾外祖父孟嘉传例，撰书《外曾祖程公逸》。
翌日，苏轼亲往三司行衙，回拜程才，合江楼。才知苏轼初，曾寓此处，便嘱咐有司，待他，请苏轼仍居此楼。所，才离的三月十九日，苏轼从嘉祐寺又回合江楼住了。
知惠州的詹范，是一诗写很、文人气质很重不做官的人，苏轼的敬礼亲切，不减年黄州太守徐受。苏轼谪居黄州，每年重九，君猷一定置酒名胜处，邀请位失意的谪官同度
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