朝仓孝景与经觉
越前的河口庄坪江庄，是兴福寺乘院重的收入源。因此，寻尊经觉越前战况的关程度丝毫不比京低。
经觉在战乱前就与朝仓孝景保持着联系。朝仓侵略越前的兴福寺庄园，兴福寺与朝仓的关系陷入紧张，经觉便居中调停。通与越前最势力朝仓达解，兴福寺获了河口庄等越前庄园的田租。
，伊势贞亲废黜朝仓的主君斯波义廉，将斯波义敏推督位（因文正政变失败），越前再度陷入混乱。应仁元年（1467）五月，趁朝仓孝景追随斯波义廉京机，斯波义敏侵入越前。一系列混乱中，经觉的隐居资金源河口庄细吕宜乡方的田租纳延迟了。是经觉应仁二年五月二十日派遣使者木阿细吕宜乡，并命令他在途中与京的越前守护斯波义廉及朝仓孝景涉。
木阿是经觉的同朋众。提同朋众，一般的印象是陪伴在贵人身边，取悦贵人业的艺人，他在料理主君身边务，很承担着类似亲信近臣的职。木阿不仅精通茶，担传达人或使者。五月二十二日，木阿从京的斯波义廉处获书信一封，二十四日持信前往越前。（《经觉钞》）有了守护的文书，就从不田租的细吕宜乡那收田租了。二十几日，经觉是考虑的。
但是，越前的情况比经觉象严重。五月二十二日，西忍前拜访经觉。西忍的父亲是竺人（印度人，有说是爪哇人或阿拉伯人），母亲是日本人。，根据田中健夫的研究简单介绍一他。西忍的父亲日住在京相国寺，经相国寺住持、深受足利义满信任的禅僧绝海中津推荐，侍奉的将军足利义满。应该是了他拥有国际贸易方面的知识。西忍的父亲称竺圣。
西忍生应永二年（1395），与经觉同年。他幼名穆斯鲁，长取名竺次。足利义持继承义满的将军位，竺圣被疏远，全被监禁。竺圣死，一赦免，次离京，国，在立野居住。次母亲的身河内国楠叶乡（今阪府枚方市）的名姓，改姓楠叶。
楠叶次娶了的国民戌亥氏的女儿妻。永享元年（1429），长子元次生。永享十年，经觉因触怒将军足利义教移住立野。经觉与次往密切，次做了经觉的弟子，僧。西忍法名就是经觉取的。在经觉失意的日子，西忍其安慰甚，因深受其信任，经觉复便重他做己的近臣。
根据西忍听的传言，东军斯波义敏击破了西军朝仓一方的势力，将其逐了越前。若是实，那依靠朝仓实施的河口庄、坪江庄管理言是绝望的打击。慌乱的西忍向木阿确认情况，木阿说：“从未听。”西忍判断是亲东军者传的谣言，但防万一，是报告给了经觉。（《经觉钞》）
，现实中越前的情况确实西军越越不利了。应仁二年闰十月十四日，古市向寻尊传讯息。由斯波义敏制伏了越前国部分区，朝仓孝景讨伐义敏亲奔赴越前。朝仓孝景离京西军说是打击，朝仓孝景表示“我儿子朝仓氏景率兵二百留守京，明年三月我就回京”，将西军诸将说服。（《乘院寺社杂记》）
年十二月，有传言说朝仓孝景投降斯波义敏了。（《碧山日录》）次年，即文明元年（1469）七月十日，朝仓反叛的消息传了经觉那。由朝仓孝景与斯波义敏结盟，留在西军的甲斐信久（甲斐常治孙、敏光子）变孤立，形势岌岌危。经觉何等绝望。但两，派越前的使者传消息说“朝仓反叛是谣言”，经觉又安。
受不确切的消息的影响忽喜忽忧的经觉显滑稽。，由己庄园的命运已经与朝仓的动向密不分，经觉变此神经质，是有办法的了。
楠叶元次前往越前
宽正三年（1462），一位叫禅住坊承栋 的金融业人士与兴福寺订立契约，就任坪江庄代官，管理。宽正六年，禅住坊未收齐约定的田租，是辞职，寻尊便推举身院光宣继任者。（《乘院寺社杂记》）但一方案未实现，了许日继任者仍未选。无奈的侣派遣临管理人员使者前，却未收田租。
应仁元年（1467），楠叶元次希望任代官，经觉表示支持。前所述，元次是西忍的长子。候，元次代替老迈的父亲京与斯波义廉涉，参与各务，经觉的股肱。
经觉的人安排却遭了侣的反，概是觉经觉亲信的楠叶元次不听从侣的命令，唯经觉的意向先吧。文明元年（1469）九月，朝仓孝景表示“希望早日选继任者”，已是别的经觉是再度推荐了元次。显易见，经觉、楠叶元次、朝仓孝景绑在了一。经觉努力说服了元次不信任的侣，功让其任代官。
十月五日，楠叶元次从奈良，经京七日达越前。（《细吕宜乡方引付》）在京逗留一日，是了获取斯波义廉的文书。但是斯波义廉实质是傀儡，义廉的文书其实就是朝仓孝景的文书。经觉认，庄园的农民若知他背有朝仓支持，就不不租了。
不，楠叶元次遭侣派遣河口庄的使者武友及武士北方氏等的妨碍，未收取坪江庄的田租。（《乘院寺社杂记》）
丢了面子的朝仓孝景震怒了。文明二年正月，回兴福寺的楠叶元次向侣转了朝仓的书信，内容是：“兴福寺若不支持楠叶元次的话，我就无法再兴福寺做任何情了。”（《经觉钞》）由有朝仓的帮助兴福寺就无法维持越前的领属庄园，所无异兴福寺的恫吓。
但是，一书状并非朝仓盛怒所做，恐怕是先与经觉一同谋划的结果。概是了让兴福寺内部反楠叶元次任代官的势力闭嘴，才特意采取了强硬措施吧。
此，兴福寺内部讨论了问题。四月，楠叶元次管理坪江庄一重新获了认。（《经觉钞》）经觉的目的达了。
另一方面，寻尊却度依赖朝仓存忧虑。楠叶元次暂且不论，坐拥强武力的朝仓孝景是难控制的力量。听传闻说朝仓孝景意图夺取坪江庄，寻尊感叹说，果是实的话，“一庄灭亡”已无避免了。（《乘院寺社杂记》）
庄园领主言，与强武士的合是一双刃剑。他利武士镇压民众、抵御外部势力侵略，但很狮子的腹中虫。经觉试图积极利武士，寻尊却希望尽与保持距离。两者的态度截相反。