身院光宣的死
文明元年（1469）七月末，前年乱爆，在京东军一方活动的身院光宣回了奈良。醍醐前由细川、赤松军护卫，醍醐由前迎接的武士五百人护卫，保证光宣途中的安全。（《乘院寺社杂记》）光宣在应仁乱初期是东军的中人物，活跃。此，随着东军增援部队陆续入京，他在东军内部的存在感日益降低。光宣概是了重整旗鼓才暂返回己的据点奈良吧。
十月末，光宣率军奔赴宇治真木岛氏的宅邸。光宣意再度京，终因身体不适，未京返回奈良。十一月二十日，年八十岁的光宣世。（《乘院寺社杂记》）筒井顺永的次子筒井顺宣继承了身院。
寻尊光宣的情感是复杂的。光宣长年六方众一员兴福寺尽尽力，在春日社神兴福寺法等筹措经费方面了不少力。寻尊称赞光宣是“正直人”。
另一方面，寻尊又评价光宣说“今乱，皆是此人谋略所致”，视其应仁乱的元凶。他光宣身僧侣却积极参与战持批判态度，在日记中写：“他简直平清盛（平清盛仍掌握政治实权，专横跋扈）一。”
关寻尊光宣的评价，有者认他度强调了光宣的。身在奈良的寻尊，京正进行着的应仁乱的全貌并不完全握，他从光宣等兴福寺相关人物那获取情报，推测战况，就做了光宣是应仁乱的幕推手，及东军的参谋高的评价。
确实，寻尊有高估计光宣的活动的倾向，但笔者，光宣是应仁乱的关键人物一实是无撼动的。应仁乱爆的原因，直接导火索是畠山氏的督争，将军足利义政试图通努力解决畠山问题结束战乱证明一点。
，畠山氏的督争越恶化、复杂化，并不仅仅因足利义政举棋不定，一直支持着弥三郎、政长兄弟，与义就彻底抗战的身院光宣筒井顺永的存在感是非常巨的。军较弱的政长若无筒井氏的援助，是不与畠山义就抗的。从一点讲，“光宣就是招致乱的罪魁祸首”，寻尊的一评价正中靶。
但是，光宣的活跃间基本仅限应仁元年（1467）一年间。随着战乱的规模化长期化，最动员数百兵力的光宣的场机就减少了。京的战已经不是光宣所处理了的了。即便光宣再稍微活一段间，无法再左右战乱的走向了。
话虽此，至少在国一国内，光宣的死是带了巨的冲击。筒井顺永的政治影响力正在降低是难掩盖的，此，东军一方在陷入了艰难的境。
朝仓孝景倒戈
文明元年（1469），畠山义就制伏西冈，内政弘攻入摄津国，西军攻势仍在持续。应仁二年（1468）十一月西幕府立，明确支持东军的将军足利义政政所执伊势贞亲打局面，谋划弱化西军。
说，应仁乱一直无法结束的兆头，是因东西两军战力势均力敌。打破一均衡，有必实施策略，砍掉西军一角。
他的目标是斯波义廉军。斯波义廉不是傀儡，实际指挥义廉军的是朝仓孝景。且越前目前斯波义敏一方处优势，朝仓孝景陷入苦战。已经现了即便孝景倒戈东军不足奇的状况。
足利义政朝仓孝景的劝诱从应仁二年始，文明元年变正式。伊势贞亲在文明元年七月二日的书信中说：“您加入我军，竭尽忠诚一，实在是神妙至。”（《朝仓记》）由此，朝仓孝景已经认了向东军倒戈一。
，朝仓孝景完全有采取具体的军行动。概越前的朝仓孝景知京近郊的西军处优势，与西军的决战态度消极。伊势贞亲在十二月八日的书信中说“请尽快建立战功”，催促孝景兵。（《朝仓记》）
与朝仓孝景关系密切的赤松政则，及政则的重臣浦则宗说服朝仓孝景。此，孝景求任命他越前守护。现任越前守护是东军的斯波义敏，剥夺义敏的越前守护一职给朝仓孝景，根本是不的。但是，足利义政细川胜元无论何孝景拉己一方，遂文明三年五月二十一日承诺“任命你越前守护”，将朝仓孝景拉拢。（《朝仓记》）
年六月八日，留在京的朝仓孝景的嫡子朝仓氏景跑东军细川的宅邸。氏景十日获准谒见将军足利义政。（《经觉钞》）越前的朝仓孝景兵今立郡河俣（今福井县鲭江市河端町）。（《东国御阵次》），朝仓孝景倒戈东军一，就已经众人皆知了。
讨伐朝仓孝景，西军甲斐敏光前往越前。足利义政“任命你做越前守护”的承诺未履行，朝仓孝景陷入苦战。八月五日，寻尊收了朝仓战败的消息。据消息称，朝仓孝景称越前国司，身着立乌帽子及狩衣，举止贵族一般，越前的武士因他的骄傲愤怒，是背叛朝仓，朝仓遂败甲斐一方。（《乘院寺社杂记》）
寻尊虽朝仓孝景的桀骜不驯予批判，但据薮海的研究，孝景所僭称国司，乃是因东幕府完全有任命他越前守护的意思，遂使了苦计。，已经名存实亡的国司头衔无法拉扰武士，在西军的越前守护代甲斐敏光面前惨败归。
身着立乌帽子及狩衣的传言怎不像真，但无论真伪，寻尊无疑朝仓位升非常不痛快。朝仓的卑微人竟身处高位，身份秩序扰乱，处最层阶级的寻尊说是不容忍的。
寻尊的守旧一直研究者所指摘。但另一方面，由朝仓归降东军，越前的兴福寺乘院所属坪江庄的田租收入情况转，让寻尊十分欣喜，是实。果说他是势利人确实是此，但不忘记的是，寻尊绝不是一执着观念有生活力的人，他现实的判断非常准确。
顺带说一句，一章将提，朝仓孝景重整旗鼓，击破甲斐氏，平定越前。越前是通向京的重补给线，东军完全控制越前，东军的优势位就确定了。朝仓孝景的倒戈是战局的转折点，已是术界的共识，见，足利义政的判断是正确的。
西军拥立南朝裔
应仁乱长期持续的程中，南朝皇子的裔趁着混乱蠢蠢动。文明元年（1469）十一月，南朝裔兄弟一人在国吉野深处，另一人在纪伊国熊野兵。（《乘院寺社杂记》）
南朝势力兵令西军非常关。西军虽拥立足利义视，但足利义视终究不是将军的弟弟已，且被花园法皇打了“朝敌”的烙印。在义名分的层面，西军仍不东军。因此，通直接推戴继承南朝皇族血脉的裔皇，与东军的皇、将军权威抗的构诞生了。最先一办法的是越智荣。越智荣的父亲越智维通在永享乱中曾与南朝势力合，荣与南朝势力有亲近感。
，“南帝”推戴方案让畠山义就颇有难色。若拥立新皇，就需向新皇献领土。在情况，就献南朝势力的核、楠木氏势力范围内的纪伊河内两国，但两国是畠山义就的领国。畠山义就不愿意割让己的领，遂表示反。但经足利义视与西军诸将的劝说，畠山义就最终同意。
在熊野兵的南朝裔（弟弟）接受畠山义就的支援，进入纪伊国海草郡的藤白（今歌山县海南市）。在吉野兵的南朝裔（兄长）进入与越智氏有关的壶坂寺。文明二年，南朝势力活跃，应该是因身院光宣病逝，的东军势力消退所致。
文明三年八月，南朝裔（兄长）离壶坂寺，经古市最终进入京。西军将位“新主（新皇）”迎请北野松梅院（北野满宫的院），此由警备了问题，是又转移西阵附近一叫安山院的尼寺。是因该寺院的住持是山名宗全的妹妹。南朝裔（弟弟）京与其同住。（《乘院寺社杂记》）闰八月，他又转移二条，计划有朝一日进入内 。（《经觉钞》）
关“南帝”的身，众说纷纭，寻尊记录说，是村皇（醍醐皇皇子、南朝初代皇）的裔，是仓宫子，他将众不同的谣言记录了。最信的是仓宫裔、冈崎前门主的子嗣吧。（《乘院日记目录》）年龄据说是十八岁。
根据将妹妹所在的尼寺提供一情况，在拥立南帝一最积极的概是山名宗全吧。初赞拥立的足利义视，此却迎接南帝入京表示反。西军诸将在向入京的南帝行臣礼，据说足利义视有行礼。（《乘院寺社杂记》）
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