臣的反叛
文明二年（1470）七月十九日，内政弘军进攻京近郊的劝修寺，东军逸见弹正尽。（《经觉钞》）内势力甚至进攻醍醐山科。（《乘院寺社杂记》《经觉钞》）七月末，从属细川胜元的“山城国十六人众”部分投降内政弘，剩的狛氏木津氏落不明。（《乘院寺社杂记》《经觉钞》）
从木津（今京府木津川市木津）徒步兴福寺需一半。与奈良近在咫尺的南山城区落入内氏的控制，令兴福寺武士惊。避免内军进攻，兴福寺侣命令筒井、箸尾等细川一方的武士退奈良，将奈良的防御给丰田、丰冈、古市等。（《乘院寺社杂记》）但筒井依旧赖在奈良不走。
内政弘的活跃西军一方的古市胤荣说是扩势力范围的机，但胤荣却间因内军的进军欣喜，就在他的脚生了规模的动。
文明二年六月，古市的臣扣押了古市运往伊势的货物。禁止从己的领输送物资，是一经济封锁，被叫“荷留”。战国代，今川氏真制裁武田信玄，曾禁止从骏河向甲斐输盐，是很有名的例。
本次扣押是奉了兴福寺的命令。因伊势北畠氏的臣侵害了兴福寺的利益，兴福寺遂封锁前往伊势的路，向北畠氏施加压力。（《乘院寺社杂记》）古市胤荣接受了兴福寺的命令，让臣与民众实行。掠夺许，臣十分欢喜，将送往伊势的货物顺手收了。
但是古市的臣却失手将胤荣送伊势的货物收了。古市胤荣怒，将首谋二人斩首，导致同族臣共三十人逃亡。
逃亡的三十人与其说是恐惧古市胤荣的处罚，不说是他实施斩首一苛酷刑罚表示抗议，遂集团逃亡，就是罢工。
三十位同族臣逃亡，不避免导致了古市势力的弱化。他古市胤荣应该软化态度，但胤荣反更加强硬。寻尊调停说“不饶了他吧”，胤荣不听，与他断绝了关系。
七月，三十人中的二十一人在高野山 隐居。代的寺院有避难所的功，不允许世俗权力介入。因此，逃高野山的人，古市胤荣不再手。换言，二十一人不是乞求古市胤荣的原谅，是宣告与胤荣断绝往。一，态更趋长期化了。
经觉与古市胤荣涉，功让被胤荣拘禁的与件有关的平民六人释放。但同族臣的赦免胤荣顽固拒不点头，罢。
有的研究者认，胤荣总是拒绝寻尊与经觉的调停，反映他强力的臣团控制，但问题并非此。与其说他态度毅决，倒不说他不是脾气暴躁罢了。
动次年，即文明三年四月，胤荣接受同族臣的谢罪，将其赦免的形式结束。随着间的流逝，古市胤荣的怒气终有所缓解了吧。
纵此，最终实现了解，但三十位臣举抛弃主君一绝不轻易了结。虽直接导火索是扣押件，但应该说在前，臣胤荣就怀有不满。
笔者臆测，或许是因古市胤荣的文化志向遭了反吧。前一章提的“林间”及本章一节提的念佛风流等，古市胤荣文化业倾尽力，即便在应仁乱中丝毫未改。负担就压了臣的身。
前面已提，文明元年七月，古市举行了规模“林间”，年却有举行，因根本不是候啊。但反，若有生臣集团逃亡件的话，年举办与头年相同，甚至更规模的“林间”。且，年盂兰盆风流往年一举行，但仅在古市城，风流未经觉处，规模比往年了。
足利义政是有名的爱文化的专制君主，古市胤荣是同类型的人。无视现实的战乱终日享乐，至失了臣的支持，胤荣遭此境遇谓理所了。
依靠经觉
说，古市胤荣在应仁乱中的所是打问号。因他与斯波义廉、朝仓孝景及越智荣结盟，此前的研究将其视西军一方；但另一方面研究指，古市胤荣极少西军展军行动。
就此，者评价说：“他并不较深介入京的战乱，是趁着筒井氏实力削弱的机扩张在奈良的势力。”是基利内乱实现暴的“克”史观，进是左翼史观的产物。，切实观察古市胤荣的行动的话，他的活动是否基此高度的战略，不禁值怀疑。
古市反筒井的色彩很强烈，但是前一代古市胤仙候的情。应仁乱爆前，古市胤荣与筒井顺永关系良。文正元年（1466）七月，筒井顺永前慰问病中的胤荣，同年八至九月，胤荣接受顺永的邀请派援军。应仁乱不久前的应仁元年（1467）四月，胤荣与顺永曾一同斗鸡。（《经觉钞》）另一方面，古市胤荣与越智荣关系亲密，说古市的立场是中立的。
应仁乱爆，西军再三催促古市胤荣京，胤荣不所动。原因一是寻尊让他打消参加西军的念头（《乘院寺社杂记》），此外他担与东军筒井氏关系恶化，遂无法定参加西军的决。了应仁元年九月，古市军终京，但古市胤荣己仍留在奈良。（《经觉钞》）此，并无任何证据表明胤荣在积极展了任何军行动，并不是因他有什深谋远虑，是单纯不加入战争已吧。
倒不说，与越智筒井关系良的古市胤荣，何勉勉强强参加西军，其原因有考察的必。就此，酒井纪提经觉的影响很。一观点非常有趣。
京的朝仓孝景或畠山义就向古市胤荣派使者，胤荣立即逐一向经觉报告，向他分享战况信息。胤荣年二十九岁，并不是告知经觉战况信息，是求老练的经觉的意见吧。
前文已述，经觉是反筒井的，且与朝仓孝景关系颇深。经觉建议胤荣加入西军，特别是加入斯波义廉军。实，京的古市军就是与朝仓军合的（四十日返回奈良）。
优柔寡断的古市胤荣在史无前例的乱面前进退维谷，无法决断己的路。将重决策给别人的古市胤荣，许原本就不是一适合在乱世生存的人物。
依靠山田宗朝
胤荣所依靠的不经觉一人。的古市胤荣，不与一位叫山田宗朝的人物共同行动。
目前尚无研究考察山田宗朝的背景，但他应该是乘院坊人，国民山田氏身。山田氏是乾协党的一员，在御祭中担流镝马的执行人一。宗朝己在长禄元年（1457）担流镝马执行人。（《经觉钞》）他的据点应该是在乘院属山田庄、山田庄（今奈良县理市山田町）吧。换言，山田宗朝是一名独立的武士，与越智氏与古市氏相同。
另一方面，古市胤荣十九岁结婚，山田宗朝面迎接古市胤荣妻（洼城顺专女）。（《经觉钞》）因此山田宗朝虽不是胤荣的臣，但应该从属古市胤荣，就像织田信长与德川康那的关系。
文正二年（1467）二月，越智荣协助山名宗全、畠山义就兵京际，万岁满阿入、山田宗朝等同路，他的兵力总共有三百骑。古市胤荣应万岁氏的邀请派遣骑兵二十骑。与积极加入畠山义就、越智荣的山田宗朝相比，胤荣的踌躇见一斑。年四月，山田宗朝将亲越智的狭川氏介绍给胤荣（《经觉钞》），见他试图将胤荣拉入越智派一边。
古市胤荣最终从属西军，不仅是因经觉，山田宗朝的活动了很的吧。实，山田宗朝在乱中积极军行动。宗朝趁乱机，控制了东山内（今高原）一带。
文明二年（1470）九月，反击侵入南山城区的内政弘，东军的伊贺守护仁木氏等兵山城。与其抗，西军一方的国民狭川氏在木津布阵。
十月，古市胤荣控制山城国狛（今京府相乐郡精华町狛），派遣同族长田则率军行动。（《乘院寺社杂记》《经觉钞》）
古市胤荣说，动次积极的军行动非常罕见，实际与山田宗朝的兵有协同关系。，山田宗朝率兵七十向木津进，途中两军仍共同行动（从木津沿京街北渡木津川就抵达狛）。或许胤荣是被热的西军山田宗朝硬拉着兵的吧。
筒井顺永虽试图阻止古市与山田的军行动，但在某人的斡旋，是允许他通了。（《经觉钞》）筒井与古市的联系直乱爆仍在维持。但是，本次战失败了，西军战败告终。狭川氏从木津阵撤退，山田宗朝遭重创。古市军应该撤退了。寻尊狭川氏徒劳无益助长军紧张的行予
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