经觉的死与寻尊
经觉应仁乱的最结束。
经觉波澜万丈的一生，结束文明五年（1473）八月二十七日，享年七十九岁。前所述，一年山名宗全、细川胜元两位相继离世，经觉何待他的死，不知。因经觉的日记文明四年九月已。
与频繁感叹乱世，悲叹“魔所”“寺社灭亡的根源”的寻尊不同，经觉有记录应仁乱一战争整体的感。经觉政治与社局势并不关，他所关的是与己有往的人的动向。
文明四年八月，朝仓孝景击破甲斐一方控制了越前，经觉闻讯欣喜不已：“朝仓是我长年的知己，他获胜，喜贺。”就像那是己的情一般。（《经觉钞》）前所述，经觉偏向西军，朝仓孝景虽从西军叛投东军，但此与经觉无关。与寻尊相反，寻尊担河口庄的田租不因此收不了，焦虑不已。
经觉晚年不断在日记中写己身体不佳，不并有几月长间卧床不。文明五年七月，他与寻尊等人一同观赏盂兰盆定例的古市念佛风流。八月十一日，又与一条兼良、寻尊等一同观赏猿乐。（《乘院寺社杂记》）
但八月二十一日经觉突病倒了。寻尊从由古市急忙赶的楠叶元次那听了消息，是安排了医生，己前探病。但那经觉已经无法说话了。
了祈愿经觉的身体康复，寻尊命令兴福寺的僧侣诵读般若经、念佛，但毫无效，经觉与世长辞。世前，寻尊将经觉的病体转移己寺。葬礼在己寺举行。一手操办些务的毫无疑问是寻尊。西南院光淳（参见一百一十八页）就任兴福寺别。光淳的一件工，是依恩赦免释放预定被处决的盗贼。
经觉世十一的九月九日，寻尊经觉留的日记等各记录。代的公或僧侣的日记，并不是备忘的人物品。他的日记是一手册，己的继任者够顺利展各仪式、活动及领管理提供参考。所本经觉就必须己的日记给任乘院门主寻尊，但由二人关系微妙，经觉有做。寻尊有经历技术的传授，是不不门主所需的知识。
经觉世，寻尊年已四十四岁。由调查诸记录，其博程度在乘院历代门主中算数一数二，他言，今概无需再习经觉的日记了吧。即便此，他是立即入手了经觉的记录，其，令人感佩。
但不走运的是，经觉日记文安二年（1445）前的部分缺失。文安二年筒井军进攻经觉所在的鬼薗山城际，日记几乎全被焚毁。寻尊康正二年（1456）始写日记，因此寻尊说，较早的记录更重。经觉的早期日记遗失，寻尊定是十分泄气的吧。
经觉给寻尊留的不仅有日记，有一件麻烦，那就是借款。根据楠叶元次给寻尊的报告，经觉负债达五十贯文钱左右。债权人求寻尊款，甚至有人逼迫说，若不的话就收乘院领有的土。
寻尊此严词拒绝，他表示经觉的债务是他的人借款，与乘院无关。他的证据是，他己从有借款的担保人，一字不曾写。但债权人不肯罢休，反问：“你不是经觉的弟子吗？”此，寻尊反驳：“我不是经觉的弟子。我乘院门主的位、乘院的领，不是经觉给我的，是幕府给我的。从九岁现在，三十六年间，我一直是乘院的门主。”
其实他的一主张中混入了谎言。的确，寻尊就任乘院门主，是因经觉惹足利义教不快导致台，并不是经觉让位给他的。但嘉吉元年（1441）足利义教被暗杀，经觉重任乘院门主，并让寻尊做了己的弟子。文安二年经觉在与筒井氏的战中战败离奈良，寻尊才回归乘院门主位。虽说不是普通的师徒关系，但寻尊是经觉弟子一点，不容否认。
寻尊在文明二年的候就已经预见问题了。寻尊考虑己有走在经觉的前面，遂留门主的给政觉。面说，不经觉的借款做担保人；不同那些声称给经觉借款、从经觉那获土等，试图掠夺乘院土的人共。诸此类。
寻尊防备经觉死追债者蜂拥至，早就积攒了证明己不是经觉弟子的文书，做了理论准备。因此，真被逼问“代替经觉钱”，他不所动，宣称己“不是经觉的弟子”，义正词严反驳回。追债者无从了解经觉与寻尊间的复杂关系，是便被寻尊欺骗了。此周密的安排，说非寻尊不。
寻尊甚至着手收回经觉管理的领。寻尊说，些不是经觉的有土，是乘院门迹了照料经觉的老年生活借给他的“隐居”，因此经觉并有处分些土的权利。经觉无权拿些土做借款的担保，无权将其转移给他人。即便经觉签了的契约，是无效的。今经觉已死，所有的土必须归乘院门迹。有关“隐居”的纠纷，他早在文明二年的候就已经了，是寻尊命令古市胤荣，迅速收回散在各的经觉领。
乘院门主寻尊说，维持乘院门迹一经营主体才是最重的课题。早早预见将生的问题，先备应策，寻尊的手腕堪称老。轻视他是乱的旁观者，那简直就是错了寻尊人了。
畠山义就的独立王国
文明八年（1476）四月五日，五十八岁的筒井顺永病逝，其子顺尊继承其位。（《乘院寺社杂记》）筒井顺永东军主力，在南山城、河内与西军战，同维持着奈良的治安。文明四年，土一揆袭击奈良，顺永将其镇压。因顺永死，兴福寺僧中有人动摇了，表示此或许应该支持西军了，寻尊却激动拒绝说：“真是魔啊。”说寻尊是肯定了顺永的功绩，更重的是，寻尊其人的风格是不眼前表象所迷惑，做慎重的判断。畠山政长担的东军一方势力弱化，遂派遣重臣游佐长直河内，守卫若江城。
文明九年九月二十二日，离京的畠山义就军在河内牧（今阪府枚方市）宿营。畠山义就甚至进军野崎（今阪府东市），窥伺若江城。越智荣、古市胤荣、古市胤澄加入义就一方，筒井顺尊加入畠山政长一方，诸势力在河内国集结。（《乘院寺社杂记》）
二十七日，若江城守将游佐长直迎击，将畠山义就军击退。（《乘院寺社杂记》）但是畠山义就的策略。畠山义就佯装败退，转入摄津国欠郡（今阪市内），奇袭王寺城。（《长兴宿祢记》）守卫王寺城的田助直等奋力迎战，总算将畠山义就军击退。（《田文书》），畠山政长方的客坊城（今东阪市客坊町）陷落了。（《乘院寺社杂记》）
畠山义就退京，幕府默相送，因畠山义就闹河内的状况，幕府应该早已料。但畠山义就的势头远超预。畠山政长狼狈向足利义政哭诉，足利义政遂向朝廷请求处罚畠山义就的纶旨。九月二十九日，纶旨向东寺、兴福寺、金峰山、武峰、高野山、根寺、粉河寺众徒及伊势国司北畠政乡（北畠满雅孙）布 。（《实隆公记》《兼显卿记》《长兴宿祢记》）内政弘等西军诸将尚在京，故东军无法行动。因此，足利义政试图利朝廷影响的寺社势力公名的军力量。
但足利义政的应已晚。十月三日，畠山义就进入八尾城（今阪府八尾市），切断若江城与誉田城（今阪府羽曳野市誉田）的联络。（《乘院寺社杂记》）接着，月七日，畠山义就进攻政长一方田守等守卫的誉田城，斩杀将守三十七人。（《长兴宿祢记》《乘院寺社杂记》）畠山义就将他的首级送京的畠山政长处，是刺激他“不躲在京，速与我一战”。，由若江城的游佐长直并不兵救援誉田城，政长一方士气显著低落。筒井顺尊进攻古市氏镇守的教兴寺城（今八尾市教兴寺），遭击退。
十月八日，畠山义就一方的国民吐田氏攻克岳山城。就是年畠山义就坚守近两年半的那座岳山城。九日，往生院城（今东阪市六方寺町）、若江城被攻陷。游佐长直从王寺乘船逃，仅身免，丑态尽显。（《乘院寺社杂记》）畠山义就已基本平定河内一国。
畠山义就瞬间攻河内，足利义政应该完全有预。文明二年八月，畠山义就曾命臣誉田、甲斐庄、游佐等进攻河内，越智荣等兵助力，却未达驱逐政长一方的目的。是因畠山政长一方在河内的位十分稳固。畠山义就退兵河内，畠山政长不追击，是因河内的防御有绝的信吧。
一次，
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