隋朝仅不两月的间就结束了陈朝的统治，实现了全国的统一，整战争进行顺风顺水，让隋文帝君臣很是意了一。
但是，谁有料，就在平陈不两年，就是皇十年（590）年底，一场席卷陈朝旧境的叛乱全面爆，重新隋朝拖入战乱中。
江南什叛乱？
首先，因隋朝在江南处置失，失了人。
根据史书记载，隋文帝陈主俘虏长安，每次宴叫他，让他享受三品待遇。奏乐的候，怕他听乡的音乐伤，从不着他的面演奏江南音乐。听说他整喝酒，隋文帝先是劝他少喝，又怕他不喝酒更苦闷，就让有关部门敞供应。体贴入微，让陈主情非常轻松。
南方是鱼米乡，陈主长安入乡随俗，不吃鱼，改吃了。他特别爱吃驴，一定打眼认同“龙，驴”的说法。生活幸福了，陈主主动跟隋文帝官做，日子相滋润。正是全拜隋文帝所赐。
读者疑惑，隋文帝的安抚工做挺啊，怎失人呢？隋文帝陈主确实不错，但是，江南其他人就有那了。
举破镜重圆的例子吧。陈主有一妹妹，被封乐昌公主，嫁给太子舍人徐德言妻。夫妻俩郎才女貌，非常恩爱。徐德言是一有政治眼光的人，他陈主昏聩，国衰微，预感陈朝被隋朝吃掉，就乐昌公主说，一旦国破亡，凭着你的才气容貌，一定被掳入豪门。咱夫妻恩爱一场，倘若情缘未断，望有相见日，候应该有信物凭。什的东西做信物呢？两人一商量，就一面铜镜破两半，夫妻俩各拿一半，约定果夫妻分离，就每年正月十五市场卖半面镜子，方式给方信号。
，隋朝灭陈，乐昌公主果战利品，被赏给了将军杨素妾，跟杨素了长安。徐德言则涯落拓，亡命江湖。
杨素很宠爱乐昌公主，但公主是着徐德言，每年正月十五让老仆人市场卖镜子，且故意价很高，从无人问津。
了几年，徐德言终漂泊长安，正月十五，他怀揣半面镜子了市场。那儿就见一老头在高价卖半面镜子，徐德言己的镜子往一，严丝合缝。爱妻终找，徐德言非常高兴。赶紧向老头打听妻子的落。老头讲，乐昌公主现在杨素府。杨素不是一般人，徐德言一子就凉了半截。怎办？思，他敢贸前往，就在镜子写了一首诗：“镜与人俱，镜归人未归。无复姮娥影，空留明月辉。”年镜子人一块儿离了我，现在镜子回了，是人却回不。我再不在镜子我妻子像嫦娥一的身姿了，镜子留一片明月的光辉。
徐德言让老仆人题了诗的镜子带回给公主。公主一丈夫的笔墨，顿泪流满面。一连几郁郁寡欢。杨素问怎回，乐昌公主据实相告。杨素一听，居有的奇！一动，就派人找徐德言，请他吃饭。夫妻两人终又坐在一了，泪眼相望，原风流倜傥的徐德言已经两鬓斑白，金尊玉贵的乐昌公主已经他人的妾。夫妻相，真是恍若隔世。
正尴尬际，杨素令乐昌公主赋诗一首，公主应声说：“今日何迁次，新官旧官。笑啼俱不敢，方验做人难。”今底是什日子？我的前夫我的现任丈夫居了眼前。面两人，我哭不敢，笑不敢，才体做人何等艰难！一首诗尽了人生的辛酸。
杨素是风流人物，深受感动，就人，乐昌公主给徐德言，送他一笔钱，让他回江南终老。就是语“破镜重圆”的历。
故结局很丽，问题是，有少人有乐昌公主的运气呢？象，在一传奇的特例，是千千万万普通人的悲惨命运。
，至王孙公主，至平民百姓，肯定有无数江南女子被掠入北方，肯定有无数江南士人失了原的社位。处是妻离子散，破人亡。按照《隋书》的记载，“江南士人，悉播迁入京师”，给社造了极的动荡。
其次，隋朝江南的社改造太急了。南朝是典型的士族社，皇权比较衰弱，政府社的控制比较宽松，世族、方领袖乃至少数民族首领，所。
举一典型的例子，陈朝占据长江南那盘，经济展又那，居有二百万人口，非常不合理。江南人什少？其实不是江南真的人少，是部分人了豪强族的依附人口，国根本统计不。
但是，了隋朝就不一了。隋朝皇权强，怎够容忍江南士族所，跟国争夺社资源呢？所，平陈，马按照隋朝方式改造江南社。改造方式分三。
一，实行州县两级制，撤销原的郡级行政建制。
二，州县长官换北方人担任，原的官员或者押往北方，或者退职在，基本不再留。
三，在乡村设立乡正、长，检查户口。
些措施不？从的方向讲是的，有利加强中央集权，符合社展的方向。但是，做太急了，不仅触犯了官员世族的切身利益，让老百姓非常不习惯，引他的反抗。
再者，隋朝江南的文化政策太高压了。怎高压？有两件处理很不体。
一件，限制佛教。隋文帝己是佛教徒，在北方一直弘扬佛法，但是，在江南就不一了。江南佛教势力，隋文帝害怕有人利宗教蛊惑民，所，平陈，他宣布，每州设置两所佛寺，其余的废弃。杜牧的《江南春》说，“南朝四百八十寺，少楼台烟雨中”，寺院林立，梵呗悠扬本就是江南人司空见惯的子，是他重的精神寄托，现在每州剩两座寺庙，老百姓哪接受呢？
二件，信奉五教。隋文帝限制老百姓信佛，转向他推行五教。所谓五教，就是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五项内容。平陈战争刚一结束，隋朝的文化专员就江南了，给江南人民宣讲五教。且，每一项做了长篇论的注释，求江南人人背诵。
平论，几条伦理原则本身并有什错，隋文帝是希望百姓够通习，移孝忠，国的顺民。问题是，他的做法太夸张了。
从南北分裂，江南一直文化正统居，文化水平比北方高很，现在北方人居江南推行文化，不是班门弄斧吗？且，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的条目背有量的注解，是肆宣传隋朝的人，德音善政，宣传的味浓，宣传的方式又硬，令人不快。不仅世族、知识分子反感，普通江南百姓特别反感。
总，正是因平陈战争太顺了，所，隋朝的统治者江南问题的复杂认识不足，我感觉良，结果造了统治政策的简单粗暴，因此激了江南人民的普遍不满。
皇九年（589），隋军进入江南区，老百姓望风迎降，转年，皇十年（590）年底，民间的风向就转了。老百姓纷纷谣传，隋朝不仅他的官员、文人迁往北方，普通老百姓统统迁北方。
知，中国人安土重迁，故土难离。谣传一，马，江南的造反就始了。的队伍有几万人，的队伍有几千人。一路攻城略，见隋朝派的官员就杀，杀了不解恨，抽他的肠子，吃他的，一边杀，一边骂：“更使侬颂五教耶！”我吃了你，你让我背五教吗？
场义的规模底有？江南户籍人口一共才二百万人，其中三十万人参加了造反。差不就意味着全境皆反了。