国者薛爱华的《撒马尔罕的金桃》，是西方汉的一部名著，被视西方者研究中国古代社、古代文化的必读著。现在吴玉贵同志将此书译汉文版，是一件很有意义的情。
《撒马尔罕的金桃》一书，专门研究唐代的中外文化流。中国与外部世界的往，源远流长，有唐一代，则是中外流的辉煌期。从本书我，唐朝的外物品是何等的丰富彩，些外物品中国社、中国原有的文化又生着复杂的、方面的影响，其中很逐步融入中国原有文化中，最终中国文化的组部分。今的中国文化是元的文化。中国文化既包含汉族的，包含其他兄弟民族的；既有本土的，有外的分。是我从本书的一很的启示。
本书研究唐代的外文化，实际就是从一侧面探讨唐代的中外关系。严格说，我国的中外关系史研究，是从二十世纪的二十年代始的。且无讳言的是，门科从始日，便受西方汉的强烈影响。早期从中外关系史研究的者，冯承钧、张星烺、向达诸先生，翻译西方者的著，其中冯先生贡献尤。今，西方汉的影响应该采取科的分析的态度。既不盲目崇拜，又不完全否定；既西方汉中有些人由条件所限导致的一些观点史实考订的错误，又他善利各文字史料运比较语言方法的长处。已译汉文的西方汉品，法国者伯希等人的论著，国者劳费尔的《中国伊朗编》，至今仍是中国研习中外关系史者的必读著。我相信，《撒马尔罕的金桃》版，一定在中国者的必读书列。
由客观原因，我国的中外关系史研究在相长的间内是比较寂寞的。七十年代末期，随着改革、放方针的提，中国术界日趋繁荣，中外关系史的研究逐渐兴盛。中国社科院历史研究所立了中外关系史研究室，在孙毓棠、马雍二先生的主持，培养人才，展研究，门科做了很有益的工。孙、马二先生不幸先世，但他在术研究术组织的业绩，仍将人所缅怀。玉贵同志是马雍的研究生，读书期间，受严格的科训练，深思，勤奋刻苦。原研究唐代中亚史，绩斐。近年又转入唐代社文化史的研究。最近版的《资治通鉴疑年录》一书，充分体现了他的“谨严务实的风”（见该书李勤先生序），术界所瞩目。《撒马尔罕的金桃》的翻译，实际是完孙、马二先生的遗愿。此书涉及唐代社生活的许方面，仅引汉文史料即达一百九十余，书中有量专有名词（人名、名、物名），翻译难度极。但玉贵同志不畏艰难，奋努力，孜孜不倦，夜继日，终近五年的间，“啃”了部术名著。更加贵的是，他在紧张的翻译程中，经认真查考，纠正了原书中一些史料的错误，使此书汉译本更趋完善。谨严务实的风，在汉译本中再次了体现。此书的翻译版，是玉贵同志术生涯中的一件，标志着他又前进了一步。
我玉贵同志的绩感高兴。同相信，本由他刻苦认真态度翻译的外国术名著，必将受术界的欢迎，我国的中外关系史研究、唐史研究产生积极的影响。
陈高华
1995年5月