一身汇集了令人目眩的色彩，
朱红的斑点，金黄、碧绿或湛蓝；
条条纹路斑马，点点金钱豹斑，
有孔雀的翎眼，
又像是红若鸡冠的条痕；
全身是晶莹的光晕，呼吸，
那光或消失无踪，
或转分明，
将银色的光与暗淡的条纹融在一——
就像彩虹镶了边，与暗云相连，
刹那间，就像是正在赎罪的女妖，
或者像是那魔王的妻子，
不，就是魔王己。
——济慈《拉弥亚》
毛皮羽毛是人残暴从动物身体剥取，供己享的东西。穿戴皮货羽毛的爱几乎与人类的历史一古老，尚至今有一点的征兆。总言，在最初的候，穿着皮毛羽衣，是人获取现的衣服的一简便易行的方式。穿着兽皮、羽衣的人既了温暖，又获了一野的神奇的魔力——从某意义说，一旦穿了兽皮或羽衣，则穿戴衣服的人本身就变了一头熊、一狐狸，或者是一鹅，同他就具备了些鸟兽的惊人的本领。
在古代中国，身穿裘皮有一特别尊贵的意味，穿“裘”是子才有的特权。子在祭祀昊帝，就是“服裘冕” 。据说子神圣的皮裘是羔皮制的，面装饰着象征的图形星辰、山川及现世生物的形象。
许世纪，裘皮了北方游牧民族或汉族武士的标志，甚至仅仅是北方人冬御寒的服装。在唐代，供人穿着的皮衣类繁，不胜枚举。有狐皮、白虎皮、黑豹皮、虎皮，有千金裘、紫霜裘、翠云裘，甚至有白布裘、锦衣裘、布裘褐绫裘等等 。最的几表达方式显是相矛盾的，它似乎是指那些部分由纺织品做的披风暖的氅，衣物往往是采动物皮衬，或者是动物皮镶边，有些则干脆就是厚布皮毛的代品。
在唐朝本土，最的皮毛生产是陇右（体相现在的甘肃省）。唐朝官方具列陇右的土贡称“厥贡麸金、砺石、棋石、蜜蜡、蜡烛、毛毼、麝香、白氎及鸟兽角、羽毛、皮革” 。在唐朝其他任何一的贡物中，我有见类似的记载。但是唐朝的朝臣言，他穿戴的皮毛有遥远的日本的裘皮 。虽唐朝进口的裘皮有些西极，但是北方一直是唐朝裘皮的最重的产，所有的外的裘皮充满了原始粗䊯的情调。
鹿皮
遥远的花剌子模是历史著名的皮毛口。产的皮毛产品有“黑豹皮、白毛皮、雪貂皮及草原狐、貂、狐、海獭、花斑兔山羊的皮” 。虽我有证据说明唐朝与河中区进行宗的皮毛易，但是在宝十二载（753）花剌子模的使臣曾经将紫鹿皮带了长安 ，且在附属唐朝宫廷的工匠坊中有“从波斯传凉州”的“赤麖皮” 。绯色的鹿皮是由波斯经漫长的西域通送入唐朝边疆区的。唐朝人将伊朗鹿称“麖”。麖皮是唐朝本土的一产品，唐朝人非常喜欢皮革制靴子。
靴子在中国有漫长的历史。它是在古典代从游牧民族那接受的，主武士的装束。但是甚至晚至唐代，人有完全忘记靴子是蛮夷物。我在唐代的文品中见的记载，一位长沙的名妓舞罢《柘枝舞》，在诗歌中形容：
便蛮靴绛帷 。
在七世纪半叶前，穿着靴子进入庙堂殿省甚至一直属被禁止例。一直靴帮经改造，加了装饰，才允许着靴进入殿省 。
唐朝最优质的靴子是桂州（在今广西壮族治区北部）产的“麖皮靴”，在唐代，靴子甚至是桂州的一项专门的土贡 ——虽我知在晋高祖福三年（938），福建区曾制麖皮靴 。柔软的麖皮在唐朝的靴匠中竟此盛行，所我认，所谓的“麖”，就是毛冠鹿 。鹿外形与麂很相似，长着长长的犬齿几乎观察不的鹿角。机灵活泼的动物生活在长江南的中国沿海区西南区。由证据相互抵牾，我不完全断定麖就是毛冠鹿，但是有一点肯定，中亚波斯的麖必定不是毛冠鹿。
总，红色的鹿皮靴在唐代曾经风行一。在日本正仓院的珍宝库中保留着一双绛色的皮革制的，在举行礼仪穿的靴，靴金色的饰带、银花、彩珠装饰，靴的式依稀保留了唐朝的麖皮靴的影子 。据说正仓院的双靴是圣武皇本人穿的靴。在唐代宗统治期，即在公元八世纪期，唐朝的宫廷盛行穿一红锦制的长靴 ，靴子必定是了满足宫中纨绔弟子的需模仿制的，或者是仿照林邑紫胶染色的桂州鹿皮制的靴子。
马皮
在唐朝控制的河西走廊、鄂尔斯及蒙古边界区每年将马皮土贡送往唐朝的城长安 。古，马皮就是制皮船或柳条艇（在北方摆渡）及“鞍褥” 的重材料。在文中我将，马皮甲就是从突厥区输入的 。制皮甲在中国有悠久的传统，了唐代，人似乎在利马皮制甲胄。
海豹皮
带状海豹栖息在鄂霍次克海附近的海域。动物因身带有斑点 被中国人称“海豹” 。海豹皮是在玄宗元年间由渤海靺鞨新罗国贡献的 。
貂及貂类动物皮
在文中我已经谈，唐朝人继续保持了将貂尾系在服装，特别是系在帽子的古代习俗。不仅武官此，唐朝有些阶位高的文官戴着象征勇敢的标志 。但是貂皮主是仗剑塞，或者是返回故土放鹰走狗的任侠少年的特殊标志：
错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣 。
类似的诗句在唐朝的诗歌中是很常见的。貂皮雪貂皮具有观温暖的特点，但是它又很容易使人联貂雪貂动物的残忍格。人在总是倾向将貂皮、雪貂皮与北方、严寒、食饮酪的蛮夷及边疆战争的危险等联系在一。李颀在他写的《塞曲》中就提了貂皮：
黄云雁门郡，日暮风沙。
千骑黑貂裘，皆称羽林子。
金笳吹朔雪，铁马嘶云水。
帐饮蒲萄，平生寸是 。
无论提的是黑貂是雪貂，动物的毛皮唐朝的军装备曾量引进。甚至唐朝边疆诸每年将貂皮送往朝廷，制骑兵使的器具 。七世纪，乌罗浑部 曾向唐朝贡献貂皮——乌罗浑位靺鞨西、突厥东、契丹北的方。八世纪的貂皮主是由位松花江与黑龙江的东胡靺鞨诸部贡献的，有候数量竟达千张 。
豹皮
元八年（720）“南竺”（Pallavas？）向唐朝朝廷贡献了一张豹皮 ，四年，新罗贡献了一张豹皮，新罗贡献的无疑是一头西伯利亚长毛豹的皮 。唐朝一位诗人曾经写“寒宜拥豹裘”的诗句 。果谁有幸像位诗人一，够一件斑驳豹皮裘的话，的确是一件使人感非常惬意的情。是暖固喜，但是穿豹皮不无危险。豹子凶残的本很穿豹皮服装的人产生不利的影响，药物陈藏器就曾告诫人，豹皮“不藉睡，令人神惊，其毛入人疮中有毒” 。有人忠告置不理，例典型的教隐士张志就是此，张志“豹席椶屩，每垂钓不设饵，志不在鱼” 。
豹皮是唐朝文人者的日常品，就像文人的砚台织着图案的锦缎遮盖，防止灰尘一，他的墨锭须放入豹皮囊中防受潮 。
狮皮
“四月，西突厥叶护汗遣使献狮子皮。” 件生在武德五年（622）。狮皮是真正有名望的猎人或者是力神的胜利纪念品。
其他兽皮
据说唐玄宗曾经有一张兽皮，野兽的胡语名称的意思是“碧芬”，是在太宗期由一遥远的国贡献的礼物 。据悉动物是豹子与中国古代传说中被称“驺虞”（* ţsįęu-ngiu）的动物的杂。它的皮比波斯的蓝靛更蓝，它的香味则在几外就闻 。虽有人认，动物的亲本应该并非完全传说的熊猫 ，但是实际我动物的亲本一无所知，所确定动物的属就越困难了。动物使我联西藏的“蓝熊”。
最，八世纪拂涅靺鞨部在进献貂鼠皮的同，曾经贡献白兔皮，白兔是他的林海雪原中残遗的物 。
鲨鱼皮
在长江口南，中国
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