室内的帷幕是古代的锦绣制，
象牙的箱子满藏着金币；
杉木的橱堆垒着锦毡绣帐、绸缎绫罗、衣华服，
珍珠镶嵌的绒垫、金线织的流苏
及铜锡具……
——威廉·莎士比亚《驯悍记》，二幕，一场
在九世纪中叶，有叫“女蛮国”的国。的人璎珞被体，危髻金冠，所又被称“菩萨蛮”。据苏鹗写的传奇故中记载，九世纪中叶，女蛮国向长安的唐朝宫廷进贡，在他的贡品中有一叫“明霞锦”的纺织品：
中初，女蛮国贡……明霞锦，云炼水香麻。光耀芬馥着人 ，五色相间，中华锦 。
在唐代，从印度尼西亚印度支那区传入唐朝的纺织品中，有一“朝霞”知名的纺织品，些打扮像菩萨一的阿玛宗人 贡献的神奇的纺织品，似乎就是在“朝霞”的基础，经象加工形的产物——“朝霞”是一精的棉纺织品，在文中我将棉织品进行比较详细的讨论。正是因唐朝在是世界最华的纺织品最精致的编织品的原产生产中，所就产生了一思，即世必定有比唐朝生产的所有纺织品更丽的织品，法正与苏鹗夸张的象力不谋合。
就唐朝纺织品的制言，最有的纤维是蚕丝。蚕丝有两，一是由蚕缫的长丝，另一是由野蚕缫的短易断的一纤维，纤维需纺细丝。蚕丝外，有制素雅的装潢的亚麻布的许植物纤维，其中包括苎麻、葛、麻、芭蕉竹。羊毛在远东被制毛毡，的毛织品则更具有伊朗文化的特色。
利些纤维制的纺织品名目繁：由唐朝的织染署提供的一份正式的织物品目单，规定了各纺织品的制类：织纴有十类，其中包括绢、绫、罗、纱及亚麻布毛织品等，组绶有五，紬线有四，其中包括柞蚕丝 。在唐朝的纺织品中，最有特色的是一纬线斜纹图案。有些者认，是由西方传入的一新的纺织方法。斜纹织在西方有悠久的历史，在萨珊织物中，纬线斜纹尤其具有重的位。虽在古代中国就已经知了经斜纹，但是在纺织中并有太使。经面缎纹是唐朝的一项新明，它是一由许精的经线完全盖住纬线的经斜纹 。图案丽的织物通常被称“锦”，它实际是一彩色的绫。尽管有些锦在唐朝仍是使古老的经线式制的，但是绝数唐锦是纬线棱斜纹图案 。不唐朝够生产在丝线编织着金叶的真正的锦。似乎是在八世纪，墙毡织物已经通回鹘突厥人传了中国内 。此外，唐朝生产印花织物。些织物是通“底片”的方式印染的，即先将设计图案刻在印花模板，织物则被压在模板间，将染料注入镂空的方。从八世纪，唐朝人就已经掌握了技术。与印度西方典型的蜡排色物的印染方法正相反。
我将“孔雀罗”——或我所说的“peacoet”——唐朝纺织品所具有的华艳丽的特色的一典型的例证。孔雀罗是由河北恒州织造的，它是一精华贵、表面闪光的织物 。从六世纪，孔雀罗就了追求奢侈尚的妇女喜爱的一织物 。文就是隋朝宫女丁六娘的人穿着打扮的“十愿”：
袖裁孔雀罗，红绿相参。
映蛟龙锦，分明奇爱。
粗细君知，从郎索衣带 。
唐朝最的纺织工业中分布在长江口一带四川。在些区，众劳动者辛勤织，生产了量艳鲜亮的纺织品，满足唐朝豪门权贵的需。据说有七百名织工专门杨贵妃生产所需的各各的纺织品。精的纺织品促使唐朝的社风气日益腐败，因庞的纺织行业就了遭受诋毁的目标，有因此局部呈现了衰退的迹象。例唐代宗曾经在历六年（771）诏，禁断有复杂的文字图案的纺织物，其中包括单色彩色的绫及带有图案的纱。禁断些纺织品不仅因它“异彩奇文，恣其竞夸”，且由“纂组文绣，害女工”。虽在诏令中规定“其常行‘高丽白锦’，杂色锦及常行文字绫、锦等，任依旧例造”，但是蟠龙、凤、麒麟、狮子、孔雀、马及芝草等纺织物的形象在被禁止列 。唐文宗在太三年（829）颁布了一类似的诏令，规定“四方不新织非常物献，机杼纤丽若花丝布、缭绫类，并宜禁断。敕一月，机杼一切焚毁” 。
在唐代宗允许流通的纺织品中竟现朝鲜的织物——果“高丽白锦”并不仅仅是一描述的名称的话——实在是一件很新鲜的情。外的纺织品并不一定使唐朝的风气腐败。尽管唐朝有卓越的纺织业，但是进口了量外国制的布匹，许正是由唐朝身具有最达的纺织业，才促了外纺织品的批进口，因达的纺织业刺激了人新奇的纺织品的强烈兴趣。亚洲各精货物的征集者，唐朝不避免受了些进口货的影响，且有一些表现明显的外观念印记的唐朝产品运送了国外。所在日本奈良的正仓院法隆寺保存的精的唐朝的纺织品及在中亚高昌区现的几乎同的纺织品，展现了普遍流行的萨珊波斯的装饰形象、图案象征。一般说，些东西已经完全融进了唐朝文化 。例法隆寺收藏的一件织物，就是由四圆环图案装饰的，每圆环内有四长着胡须、策马持弓的萨珊王的形象，但是在他的骏马的侧面，却刺着汉字图案 。又在八世纪末写的一篇题《海人献文锦赋》的文章中，描述了一“舞凤”的图案，其中就有“……重葩叠叶，纷转文”的描写 。在花卉涡卷或圆圈图案中表现动物形象，是一典型的伊朗式的纹，些献给唐朝的礼物，则必定是属著名的，表现花环中的“凤凰”的唐锦的典型式 。
金衣
耀元年十二月（682年初），吐火罗使臣向唐高宗贡献了金衣一领，但是件昂贵的礼物遭了高宗的拒绝。唐高宗拒绝接受类似的奢华物品，几乎是我预料中的 。
毛织品
东、西突厥斯坦的羊毛在中世纪是很有名的 。除了毛毯毯外，唐朝人毛织品是很熟悉的（例在唐朝的诗歌中就经常提毛织品）。毯绒毯在似乎有输入唐朝。在唐朝本土有毛织业，满足唐朝人毛织品的需求，但是獭褐不是唐朝生产的毛织品。九世纪，吐蕃向唐朝贡献牦牛尾、金银器等珍贵物品，一贡献了獭褐 。獭褐——或许我应该称“毛布”（hair cloth）——是水獭毛制的。虽水獭在唐朝本土并不罕见，就在九世纪，有一位捕鱼业的唐朝人甚至训练了十余头聪明的水獭他捉鱼 ，但是非同寻常的织物（唐朝的“羊驼呢”？）却是外的，尽管它的外表不是。
唐朝本产的毛织品几乎与吐蕃贡献的毛织品同稀奇：长江河口附近的宣州产一兔毛制的“毛布” ，甘肃（州）鄂尔斯区（丰州）生产驼毛织品 。唐朝人制些驼毛织品的技术很就是从西方的伊朗人那的。
毛毯
元十四年（726），安国王派遣使臣唐朝，请求唐朝皇帝帮助他抵御食入侵者。些使臣携带了量珍贵的礼物，其中包括郁金香、“石蜜”，有“拂林绣氍毬” ，安国王的妻子“敦”献给唐朝皇的礼物是“柘辟氍毬二、绣氍毬一” 。些珍贵礼品的回报，他请求唐玄宗赐给安国国王鞍辔、器仗、袍带，赐予其妻敦衣裳、妆粉 。其他的羊毛毯（包括“舞筵”）是在八世纪由罽宾、米国、突骑施、赭及史国的君主贡献长安的 。在宝九载（750）运进唐朝京城的“绣舞筵”中，有些特意“毛” “长毛”等字眼形容它的特征，些必定是指长毛簇绒毛毯 。李贺在一首诗中曾描写一金蛇装饰的舞席，果说舞席是源波斯的话 ，那，他在另一首诗中提的中国—波斯名称“毾㲪”则毫无疑问就是伊朗毯——我确信在八、九世纪，波斯的羊毛毯在唐朝的富豪根本算不是罕见物。面引的首《宫娃歌》很值翻译，供读者参考。在引首诗前，有必先在略解释。首先，我知“守宫”就是一壁虎，根据古代传说，的蜥蜴朱砂喂养。朱砂将蜥蜴喂它的身体变红色，就将它放入臼中捣碎，将体点在皇帝嫔妃的身。据称，点了体的妇女，果不生关系的话，些红色的印
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