笠井 洁
本书是《厌魅 附体物》首，创了广受评的刀城言耶侦探系列的者——三津田信三的品，是与者同名人物主角的三部曲一，在书间先刀城系列。三部曲全部由讲谈社新书行，分别《恐怖的居所》、《者不详》、及《蛇棺葬》、《百蛇堂》。《恐怖的居所》在改文库版更名《忌馆 恐怖的居所》。此外，《蛇棺葬》《百蛇堂》是卷行的同一篇长篇说。
刀城系列品经常“融合恐怖与推理”的评价，从一点，本筹备刀城系列的前，三部曲一的《者不详》，格外引人瞩目。
品中的人物三津田信三（者简称三津田，品中人物简称信三）友人飞鸟信一郎，偶从一神秘的旧书店获了一本名《迷宫草子 创刊号》的同人志，面收录了七位者的七篇短篇品。除了《五话 朱雀妖》的目录表明的者‘笔者不详’，其余品一律使了一眼就是的人生造的笔名。
读完谜的体验故体裁的《一话 雾馆》，两人遭了超乎象的浓雾的袭击。《迷宫草子》中收录的各篇说，皆入侵读者的现实世界，并带异的影响。且，《迷宫草子》的持有人无一例外失踪了。直飞鸟信一郎一话提供了合理的解释，浓雾才最终散。
此信三飞鸟信一郎不不意识态的严重。既是在机缘巧合入手了本书，又在偶间始了阅读，那就继续解深藏在七篇说中的各谜团吧。果无法顺利读完七话，两人的命运就是变失踪人口了。从《迷宫草子》收录的故中所蕴含的异的力量。读者虽社言是失踪了，但实际是被卷入了异世界，是从现实世界中消失了。迫不已的二人组，一面承受着各品主题所应的怪异现象的接连轰炸，一面各故所提的谜题提供解答。
再谈品的整体结构。首先在相序章的《杏罗町》中讲述了获取《迷宫草子》的经。紧跟着的乃是《一话 雾馆》，外加《星期一》的章节。一话《雾馆》乃是收录在《迷宫草子》的短篇说，总就是书中书。在《星期一》一章，讲述的乃是读《雾馆》的两人组所处的“现实世界”。序章一，亦信三的一人称视角进行叙述。结构一直往延续《七话 首级馆》《星期》。置最的两章《迷宫草子》《者不详》的是信三的一人称。围绕着《迷宫草子》本怪异的书，全部的谜题就被依次解。
综所述，在《者不详》部品中，错综复杂的特是显易见的。例先《一话 雾馆 依武向》问题篇，接着《星期一》解答篇，本品正是逻辑推理短篇核的系列品。此外，扮演侦探角色的飞鸟扮演华生角色的信三两主角的间的共通，并未连接各“短篇”的纽带。是《迷宫草子》本谜的书基础，将“短篇”与“短篇”有机结合一。
飞鸟信三并不是因工抑或兴趣解谜，倘若放任不管的话，身就遭遇危险，所就被逼迫了即使不情不愿不不解谜的立场。者将间谍说的杰中使较的“被迫卷入型”设定代入了逻辑推理说即侦探说中。
品中的两人阿加莎·克斯蒂的《无人生》进行了论述，将其解谜的辅助手段。登场人物皆被关在密封的空间内，若解不谜题，找不犯人，己就惨遭杀害。从点，克斯蒂的品与间谍说的“被迫卷入型”有着相似的特征。
此被强迫推理的二人组，所必须解的并非是 “现实”件。乃是书中书提供给读者的《迷宫草子》中所收录的那些说，总就是品内的“虚构”件。侦探角色并非直接现实件进行调查推理，是笔记类的书中所提供的件推理象的侦探说，约瑟芬·铁伊 的《间的女儿》首，此类品迄今止亦数不少。本中的书中书是欠缺解答篇的侦探说，且皆由担任侦探的角色给予逻辑解释，谓是一极端的设定。
问题并不局限一点。由存在着《迷宫草子》本奇怪的书，两人读了，接连遭遇的怪异的现象，说底乃是品中的“现实”。另一方面，品在“虚构”中所提的谜题，至少在理论给与了首尾一致的解释。就是说“现实”亦是虚构，“虚构”亦是现实。现实化生虚构，虚构转变现实，读者便被困品的莫比乌斯圈中了。
此一，浮现脑海中的就是元说 一词汇了吧。有信三登场的三部曲中采了元说的结构，其中《者不详》给读者带的迷惑感明显压倒了其余两部品。在恐怖感一点，是《蛇棺葬》／《百蛇堂》更占优势。
《者不详》中元说的迷惑感有相应的依据。根据者的介绍，《恐怖的居所》乃是怪异说，《蛇棺葬》／《百蛇堂》则的怪谈，《者不详》乃是侦探说主题写就的。三津田原本就是侦探说是现实与虚构所缠糅合的，某特异的故空间。
侦探说的基本形式乃是“谜题/逻辑解释”。即便品是彻底的现实主义风格，是侦探说，品就不不二元化，必须包含谜题的问题篇解答篇。正问题篇中的问题一般被称“谜题”一，侦探说的问题即使在品中是处“现实”的情况，诸无面尸密室，孤岛暴风雪山庄等侦探说的经典情节一，存在或或少的“虚构”分。在克劳夫兹 、松本清张等现实主义侦探说中，经常被提及的所谓“有不在场证明的犯人”一问题。不必说，“有不在场证明的犯人”亦是“虚构”的谜题。
就，历代的侦探说将问题进一步人虚构化。他将不是的未解答的问题，合乎幻说怪奇说的元素或噱头，将其包装怪诞华丽，令人瞩目的“谜”。从一点，在被称最初的侦探说的《莫格街凶杀案》 中，“融合恐怖与推理”就已经达。
，是将幻的谜题，怪异的谜题，在结尾符合逻辑的解释，并将其置浅显易懂的现实，那“谜题/逻辑的解释”的侦探说形式不是流表面已。正《莫格街凶杀案》中所描绘的那，优秀的侦探说的问题即等谜题。逻辑推理却令谜题不减反增，乃是读者在无意识中根植着的恐惧吧。
侦探说本身就存在所谓“融合恐怖与推理”，或者说现实与虚构互相冲突是元说的特业已囊括其中。拉冈派 的思斯拉沃热·齐泽克 元说进行了的批判——
在现代艺术中，经常遇所谓“回归现实世界”般粗暴的企图。的品令观众（或读者）联他或所的（读的）内容是虚构的，使他从的梦境中清醒。（略）的做法，不该视布莱希特式威严的一异化的变形，是应予否定做法本身。他所做的与他的主张背驰，乃是“现实世界”的逃避，仅是了殊死逃避已幻觉本身的“现实世界”。他所谓的“现实世界”，乃是幻视的猎奇形态应运生的物。
（《何阅读拉冈》How to read La, 2006）
所谓的“现实世界”，并非我生活的浅显易懂的日常世界。日常世界的真实依据的所谓现实，有着颠簸不破的核，亦有着无法直视的恐怖本身。根据拉冈的主张，我并无法从散文式的，魅力淡薄的现实中逃离至梦境（既有字面的意义有比喻的意味）。了现梦中的 “现实世界”的恐惧中解，逃避肤浅又日常的现实。所谓的现实，不是了逃避梦境编织的二梦已。
因此将一梦（虚构）二梦（现实）进行颠倒、侵蚀、渗透的元说，在原理并不完备，“仅是了拼命逃避已幻觉本身的‘现实世界’”。
包含者本人在品中登场的一基本设定在内，三部曲中的世界各凝练了元说式的结构，故三津田才从中抽身，转投入忠实古典侦探说的刀城系列品。的确在侦探说中，现实与虚构是奇妙的形式缠糅合的，但扭曲却远远超越了现代元说的构。
无论是何侦探说，具有某形式的“融合恐怖与推理”。数侦探说乃是将一梦（虚构）解构二梦（现实）并予回收。例外的是，亦有将二梦（现实）中无法回收的残余部分一梦（虚构）在文章的结尾处予描叙的品。此外，在元说类型的侦探
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