尽管冒着让一章变十分无趣的风险，尽管已经有人告诫我连最拙劣的避免写法，我仍决定在记录一些基本原则，它是我所有人生及业计划的根基。些年，所有重的工是在些原则的指导进行的，果有些清晰连贯的目标，我的慈善工不取任何建设的展。
其中，我认制定有条理的计划是至关重的。
约1890 年的候，我所从的慈善活动仍是毫无条理的。在不断扩的慈善业的领域，我一路跌跌撞撞，有确定的指导原则，有明确的目标方向。我逐渐意识需建立一处理些务的部门，就像我生意的业务部门一。面，我将讲述我制定的一些基本原则，些原则我至今仍继续遵从，并且希望扬光。
在书中肆谈论一人问题并不是什体的情——我意识了一点——但说些话我并不觉无容，因部分工法是由我的人同完的，他中的许人奋斗终生。
每正常的人有一套生活哲，不管他己是否意识。他的思深处总是隐藏着一些指导原则，指引着他的生活。，最终极的目标应该是人类进步贡献己的一份力量，无论力量绵薄，不管是通金钱是服务的形式。
人的理应该是利身的资源，推进文明的展，不管是通投资是通善行。问题在，文明是什，文明展的定律是什。是我一直研究的课题。果你走进我的办公室，问我的慈善委员或者投资委员文明是什，他一定说，通研究，他现文明是由几素构的：
一，生活条件的进步，就是说，食物、穿衣、住房、卫生、健康方面的改善，商业、制造业的展，及公共财富的增加，等等；
二，政府法律的进步，就是说，法律赋予每人公正平等的权利，捍卫最程度的人由；
三，文语言的进步；
四，科哲的进步；
五，艺术品位的进步；
六，德宗教的进步。
果你问他，实际他经常被问及问题，些因素中最基本的是哪一，他一定回答，是一术问题，每因素是相辅相的，但是，在历史，一因素——就是生活条件的进步——总体说先政府、文、知识、品位、宗教的进步存在。
虽不是最重的因素，但它是整文明的根基，失一条件，文明将不复存在。
是，我一直致力改善人的生活条件，我做了各投资，力求降低人的生活本，他创造更舒适的生活环境。我并有希望因些投资评，我并不认我做了牺牲。些领域本身就我带了最最保险的回报。在生活本、生活资源的获取、生活必需品的普及方面，我的国远远超其他国，虽在其他许方面我未追赶他的步伐。
或许有人问：既些福利应该公众所共同享有，什财富是汇聚在一部分人手中？我的理解是，虽些人拥有量的财富，但是他不不将些财富占己有。
他确实拥有批产业，并控制着投资权，但他与些产业的关系仅此已。通投资，他的财富不断流通，并放工人的周薪。
目前止，人所有仍是最佳的资金管理方法。我钱存入国库或者各州的财政部，但是根据往的经验，有任何法律保证些资金将比现行方法更有效的管理，有任何方案确保它将更合理的支配，众创造更的利益。所，富有的人有义务拥有己的产业，管理己的资金，直比他更有力管理国资金的人，或者一群人现。
关面的四因素，即政府法律的进步、语言文的进步、科哲的进步、艺术品位的进步，我认高等教育促进些因素的展，是我在国内外投资了各形式的教育基金——我所推崇的教育不仅关注传播现有的知识，且鼓励创新的研究。
一所校所传播的知识是有限的，且影响一部分人。每一新现，每一项科研究果，将所有术机构共享，并且够迅速惠及全人类。
我的委员正不断拓展慈善业的新领域。我并不满足仅仅资助那些向我寻求援助的项目。我认，除些项目外，或许有许需我资助的更有意义的项目，是我不知已。所，我的委员不懒惰是资助那些门募捐的机构，忽略掉其他。我做了充分的研究，在我认最促进人类进步的领域贡献我的力量。
果有担任些职的机构存在，我负责创建。目前，我仍致力扩展新的领域，一业需量人才的加入及更充分的研究。
些所谓的慈善工是我乐趣的源泉，同我的生活带深远的影响。在谈论话题，是因我希望再次强调生活中我至关重的情：孩子保持亲密的关系，他谈——孩子将受潜移默化的教育，并承担庭责任。父亲是教我的，所我尝试着教我的孩。年，我经常一查收信件，些信件影响着我的善举，我一研究一些有价值的资助请求，一习我共同感兴趣的慈善业的历史及慈善机构的报告。