果说，从陈寅恪教授世的1969年始，近四十年人他的考释与衡估不外内部求索外部鉴察两进路的话，那族往的观察陈寅恪的研究说，无疑同呈现内向与外趋的两色度。往说，向外罢，的努力不让人感一丝的余。
据谱牒资料记载，陈氏始祖胡公满有虞氏三十三世孙，武王克商，元女太姬配，封诸陈，代子孙遂封姓。王九年，满卒，谥胡公，胡公满就是陈姓的受姓始祖。
至汉代，满公四十二世孙陈仲弓实，曾汉太邱长，封颖川郡。汉世，陈实一门颇有贤名。据信，“节义风四方”的陈实，民间流传着“宁刑法所加，不陈君所短”的赞辞。陈实一，他的子辈贤德称乡，最有代表的元方季方二人，史有“难兄难弟”称。仁谨的风换了颖川陈氏在姓族中的声望日著，所谓“由是颖川族望”就是说的情况。
再，又经三十二世的承传，至迁居江州义门的旺公一代，已经是李唐朝了。玄宗元十九年（731），福州刺史陈檀子旺江西庐山再迁至江州浔阳县太平乡永清村常乐艾草坪（今江西省德安县车桥镇义门村）。陈氏的真正兴旺，正是在。据信旺公迁居是了高人的指点。传说，八岁的他有一次随祖父伯宣至庐山打猎的候，曾遇一鹤童颜的长者，伯宣给告知不宜久居庐山，应该往迁相隔不远的“常乐”，长其祥。的旺公曾专门驱马往“常乐”探视，认山悠水静的那确实是一块难的风水宝，是机立断，全迁居此，从此始了义门陈氏艰苦创业与兴旺达的崭新历史。就是世盛称的“义门陈”。
先义门陈氏的辉煌往吧。
据统计，截至咸平四年（1001），陈氏一门科举及在朝官者竟达了430人众。仅宋仁宗庆历四年（1044），“义门陈”就有403人应举，其中在朝廷担任职的有18人，另至各担任刺史、司马、参军、县令者29人。此情势，堪称壮观！是功名。
再恩遇。不算免征徭役、钦贷米谷类，仅是子礼遇就有：唐昭宗顺元年（890）赐立“义门”；南唐升元元年（937）年重敕“义门”；宋太宗淳化三年（992），旌赐“忠者世”；宋太宗至年间（995-997）御书“真良”；咸平三年（1000），宋真宗亲“义门陈”题诗，曰：“水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。颍州郡派传千古，芳振江州绍有虞”；宋仁宗圣四年赐御雀等等。仁宗宣主政者陈竞入朝，赐御雀一，陈竞提归，醍酒一壶碎，合门3000余口共尝其味。使者复奏曰：“陈氏一门咸知恩加厚矣！”仁宗赏曰：“诚哉，义门。”又敕义门，追封“义门陈”始祖陈旺晋国公。一方族，够连续几朝获誉子，受最高层的格外关注，应该讲，在封建社，除了曲阜孔氏及其他孟颜曾诸姓外，实在是非常罕见。
，“义门陈”收获的荣耀绝不是毫无由凭空掉。通达严实、导人进的法及与此相因应的严密的内部管理制度，在其中扮演了重角色。“义门陈”有33条严格的族规，被族人代代相传、奉若神明，此基础，整族的管理工有条不紊进行，从保证了风族风的世世相袭，保证了“义门陈氏”绵绵十余世、230年的繁衍生息。至今日，我重读些文字，仍隐约感受，年“义门陈”的先辈世子孙够团结睦、读书进取的焦灼良愿殷切期望。所谓“立主专政，库司掌财，庄长督赋租，勘司习男女，院教童稚，院业焚修，巫法备祈祷，医师供药石，东佳书院供者，酒酱盐米储，巾履笄箱，三饮食节，四序宴期，长幼入仪，晨昏定省礼，婚吉吊丧，送往迎，赏劝，罚惩恶，凡诸纤悉，莫不周详”云云，殷殷祈愿，昭辨。
从一些具体的规定中，我族管理的严格与运行有序了解更清晰一些。族内实行维持最低消费的供给制度，经济均等，财富共有；规定一夫一妻；“不置畜仆隶”；严禁财产有，就连新媳妇回娘的礼物由族统一配；孩生满月，族抚养，父母每七才领回一晚，，包括教读婚配等一律由族统一安排。，的规定并不意味着族内就阳光丽日，晴空万了，我，些规定所被严格执行，约恰恰正是因它在处理包括矛盾在内的族务有着非比寻常的效力。不，面的那些宗教的规定是让的我惊叹不已。
题外话，不宜叙。是“义门陈”的传奇。
据信，“义门陈”在各族职位选举颇有些任人唯贤的民主气息，他有一次选了位精明干的耄耋老妇主，就是很的例子。说是曾经有一回，百年一遇的旱正抽穗扬花半浆的禾苗统统旱死在了田。祖传的规矩是放一火烧掉，免污秽了田。主的老妇偏偏不按规矩办，反族人收割禾苗堆保存。主就是主，族人依言行，尽管很人觉啥意思。世界就是，不光西方的帝，东土的老爷常常从恶中结善果子。的是，二年北方马瘟，抽穗扬花的半浆干稻草竟了治马瘟的唯一药物，“义门陈”就因祸福，不不的赚了一笔；灾年的痛斗转丰年的快意，“义门陈”的族史随又了一的传奇。
面讲谷物，再说说畜力。是一关狗的故。
应该是族彬彬有礼的谦让风影响了人狗的饲养管理，不排除狗通人，无形熏染的，据说，“义门陈”养的很条犬，进食的候在一槽内，且非齐了不“饭”，先的一般不抢先吃食。传说，有一次了进食的候，一条又瘸又瞎的老狗总不，狗儿就找了老狗的住处，却现老狗已经死了，它谁有槽边吃东西，是围着老狗不断哀嚎，有族亲离世的凄楚与悲痛。
，故姑妄听，但是内中却清楚透了“义门陈氏”族内的亲善团结与睦相处。
就，历唐宋两代的族，聚族三千九百余口，十九世同居，历世二百余年不曾稍有分异。在中国的族文化史，毋庸置疑留了浓墨重彩的一笔。
世有永不凋谢的花朵。嘉祐七年（1062），在文彦博、包拯、范师、吕海的建议，宋仁宗抑制“义门陈”教化的双重考虑，旨让“义门陈”分庄。同年七月初三，在江南西路转运使谢景初等人的监护督促，前经半年间，庞义门陈氏的十二行派拆解291庄，挨派抓阄分迁各。就，曾经名震的义门陈氏被拆分了全国各，其中江西最，有28县市，湖南次，有23县市。宋仁宗赋《敕赐义门分庄诗》一首，曰：
江州久著义门庄，庄分庄岁月长。
蒂固根深谁与并，珠辉玉朗孰同行？
谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。
子姓各知遵义范，永舜有重光。
从此“义门陈”了历史名词，分归各的“义门陈”的子孙始新的奋斗讲述他新的故。其中，迁闽始祖魁公一支便是陈寅恪族的由宗系。
确切说，竹塅陈氏魁公五子陈峰一支。陈峰传十二世有子陈中兴，中兴十八子，复分各，其中十一郎由福建宁化迁广东潮州，又迁福建杭，历十六代有子文光，文光三子，公远、腾远、芳远，腾远即竹塅陈氏初祖。
腾远父文光是一介书生，在办塾馆，日子虽谈不富足，维持温饱倒不是什问题。腾远从随父读书，由资聪颖，进步很快。随着年龄的增长，腾远的梦变渐渐清晰：中举中进士，重振风。义门陈氏的训总或或少的潜伏在他世子孙的血中。不错，即便是封建社在渴望着朝田舍郎、暮登子堂的仕进梦，考虑义门陈氏曾有的科举辉煌，我是必须强调，读书仕进在陈有着久远的传统，腾远说，是一久违的期望。历史，科场获胜、加官进爵，在他约算不海市蜃楼的狂。
，年轻的腾远说，科举仕进的期望终究了梦。
文光很突辞世。生计了最的问题。
生齿日繁、土有限的缘故，杭老那儿几年越生越穷，生活日渐困难。
，江西义宁州的知州正了连年匪患造的人口稀少田园荒芜处贴告示招人定居。陆陆续续，杭有不少人了
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