在中国武侠说中，有女侠形象。是西方“武侠”说所有的。西方虽有佐罗、罗宾汉等行侠仗义的汉，却有与相应的女侠形象，读便不够引人入胜。
中国见诸文字最早的一名侠客，是春秋期越国的一女子。越国女子说是中国武侠的老祖宗了。
《吴越春秋》记载有越国女子与白猿相斗的故：越国有一处女，生长在南方的山林中，国中人称赞剑术高明。越王派人带礼物聘请，请教授击剑舞戟术。是越女北行见越王，途中遇见一老翁，称袁公。袁公问越女：“听说你善击剑，我很领教一。”越女说：“女子不敢有所隐瞒，就请老前辈考较考较吧！”袁公随手折取林中的竹子，断枯木，竹梢跌落，越女伸手接着。是袁公拿着较粗的竹竿向越女刺，越女反应甚快，立即细的竹梢回击，准确刺入袁公竹竿的筒中。是者守了三招，越女击一招，疾竹梢刺向袁公，袁公无法抵挡，跃树，化一头白猿，长啸。越女见了越王，越王派一些军官向剑，再教给士兵。据说有人在剑术胜的。金庸据此写武侠短篇《越女剑》。在短篇的结尾，写了精通剑术的越女阿青，满怀妒意竹棒指着西施的口。西施捧，就是因中了阿青棒端的劲气故。“西子捧”一形象竟是的，真亏金庸。
世武侠说，从越女与白猿斗剑的故中受启，便创造越女剑法与袁公剑法。珠楼主《蜀山剑侠传》中写了几头武功的白猿，其中有女主角李英琼弟子的袁星，有业已修炼人形的袁化，据说是袁公的代。梁羽生《唐游侠传》中那一脸猴相的精精儿，使的就是袁公剑法，金庸《雕英雄传》中的韩莹，外号就叫“越女剑”。
越女，唐人传奇中的红线、聂隐娘更是名的女侠。果说中国的武侠说是始唐人传奇的话，那，红线、聂隐娘就是武侠的鼻祖了。此，《拍案惊奇》中的韦十一娘、《聊斋志异》中的无名侠女、《儿女英雄传》中的十三妹，及明清笔记说中的高髻女尼、琵琶瞽女、名捕妻等，是比较有名的女侠。从新派武侠说诞生，金庸、梁羽生笔便现了一群熠熠生辉的侠女形象——黄蓉、龙女、郭襄、赵敏、周芷若、任盈盈、宁中则（岳夫人）、仪琳、袁紫衣、程灵素、温青青、霍青桐、云蕾、承珠、白魔女、刘郁芳、冒浣莲、吕四娘、冯瑛、冯琳、谷华、厉胜男、冰川女等等。有的豪爽、有的细、有的黠慧、有的痴情、有的刁蛮、有的强悍，在刀光剑影与行侠仗义中，透露中国古典女特有的东方。在待爱情的态度，有的已始露现代人的思品格了。
从审的角度，武侠说果是粗豪汉比武争雄，谁身高力谁就取胜，是有什的。书中有了女侠的形象就不一了。试一娇玲珑的女子，竟同几虎背熊腰的汉子打斗，并战胜。够刺激！娇女与壮汉相斗的场景，比两莽汉你砍我劈的情景，更体现比的。
古阳立，相反相，相生相克。武侠说遂有“双剑合璧”的描写。《萍踪侠影录》中的张丹枫与云蕾，所习的剑法，乃是师祖玄机逸士所创的“万流朝海元元剑法”“百变阳玄机剑法”，两套剑法实际各半套，合才是完整的一套。因此两套剑法分使，虽各有威力，却远不及合威力巨。玄机逸士挑选男女弟子各一名，分别两套剑法，一一阳，相互配合。彼此救应，神妙无方。“双剑合璧”的力量，远远超两人力量的总，是因除了二人力量相加外，有一彼此配合默契的重因素在内。灵默契的力量是无法估计的。因此，双剑合璧具有异乎寻常的巨力量。同舞蹈中的男子双人舞女子双人舞均不及男女混合双人舞精彩一，男女双剑合璧，兼具阳刚与柔，在武侠打斗中更显彩姿。所，中国武侠说有女侠形象，确是较有骑士、枪手的西方“武侠”说丰富，的。