金庸、梁羽生笔的武侠，甚血男儿。他的所所，符合传统侠客的标准。：有强烈的正义感责任感；敢与欺凌孤弱的豪暴徒进行殊死的抗争；不惜牺牲己的身命别人排难解纷，报仇雪耻；在国民族危难，够挺身，毫不考虑人的安危失，甚至舍生取义，杀身仁，等等。面试举几人物例，见一斑。
《飞狐外传》中的胡斐是急人难、行侠仗义的侠士。了替素不相识的贫苦农民钟阿四一四口报仇，他穷追恶霸凤南不舍，即使己一见倾的貌姑娘袁紫衣软语央求，不软，即使江湖的汉低声气求他放凤南，他不罢手。胡斐的确是一硬铮铮的汉子，是一真正锄强扶弱的侠士。
《雕英雄传》中的郭靖宅仁厚，义胆忠肝，堪称“侠者”。观其六岁掩护蒙古勇士哲别，及救豹口的华筝公主，便见其勇敢的。待他长人，有一次随吉思汗进攻撒麻尔罕，因该城城坚守固，久攻不，牺牲甚，吉思汗便众宣布：谁攻破此城，城中的玉帛子女全数赏他。郭靖黄蓉计攻破撒麻尔罕城，吉思汗果执行诺言，叫他领兵前点收。在攻城前，郭靖本与黄蓉计议，破城向吉思汗提解除与华筝公主的婚约。正他说求，蒙古军始屠城，城中数十万百姓奔逃哭叫，面此惨象，他毅求改“饶了数十万百姓的命”，即使因此与黄蓉的姻缘化流水在所不顾。其在《神雕侠侣》中，两次死守襄阳，抗击蒙古军。金轮法王捉了他的女儿郭襄，挟他献城投降，他义凛，不所动，高声激励女儿慷慨就义，不害怕，端的社稷重，儿女轻，国民，不愧侠称号。
《龙八部》中的萧峰，父母是契丹人，因遭难，从被汉人收养，惊人武艺，丐帮帮主。被人陷害，有意泄露他是契丹人裔的底细，不容丐帮，遂愤离宋归辽。辽宋兵，萧峰免宋辽两国千万生灵涂炭，力阻辽帝耶律洪基南侵。虚竹与段誉在雁门关前擒获耶律洪基，萧峰又胁迫耶律退兵，他终其一生，不许辽军一兵一卒越宋辽疆界。耶律洪基处此危境，答允退兵。萧峰是辽人，生长宋，宋辽两国俱有深情。他既不肯侵宋，亦不愿背辽，因此在辽帝折箭答允退兵，便身相殉。萧峰死，说是解决辽宋两国间的民族矛盾壮烈捐躯的，其凛正气足与历史的志士仁人相媲。
《萍踪侠影录》中的张丹枫是亦狂亦侠的名士型侠客。他本是元末张士诚世子孙。张士诚在与朱元璋争，兵败被俘杀。其代远走漠北，投奔瓦剌，谋推翻朱王朝。张丹枫生在的环境中，是明朝怀有世仇。但瓦剌入侵中原，明英宗朱祁镇在土木堡被俘，明朝岌岌危，他毅捐弃仇，抛却富贵。尽祖所藏金银财物，奔走中原塞北间，全力支持谦抵抗，终挫败瓦剌首领先的谋，救英宗回国。张丹枫在国危难，民族义重，全不考虑人安危失，他的所所，是完全符合侠义的标准的。
胡斐、郭靖、萧峰张丹枫是四国民的侠士典型。在金庸、梁羽生的说中，类侠气纵横的人物是不少的。阅读类“侠气匪气少”的武侠说，在消遣余，是教益的。但不否认，武侠说中有不少“武不侠”的人物，些人格乖僻，动辄杀人，标榜江湖义气，善恶邪正不分，他视国无物，视人命草芥，属“侠气少匪气”的一群。正柳苏先生所指的：“有些武侠说，不但武功写怪异，人物写怪异，不像正常的人，尤其不像一般钦佩的人，怪坏，武艺非凡，行非凡，暴戾乖张，无恶不，却又似乎受肯定，至少未被全部否定。一，人物是突了，格是复杂了，却邪正难分了。”些武侠说者求塑造格奇特的人物，至是否合乎侠义的标准，就全不顾了。最劣的是那些“拳头加枕头”的货色，由类劣货色的存在，便那些敌视武侠说者提供了反的口实，从连与“纯文”品媲的金庸、梁羽生的新派武侠说，一概否定了。是使人深慨叹的。