很朋友《广陵剑》说，此书从内容、结构人物塑造，远不它的前集《萍踪侠影录》，笔者有此同感。面不谈的，仅从处摘疵数点，见者行文的粗疏。
例一：书中写张丹枫两柄宝剑给陈石星说：“我（指云蕾）是师兄妹，我长剑名叫白虹，短剑名叫青冥，我合创了一套双剑合璧的剑术，黑白摩诃就是由他的双杖合璧被我的双剑合璧打败，给我收服的。”此处有两方与《萍踪侠影录》所述矛盾：一是宝剑名称不合，在《萍踪侠影录》中，张丹枫的宝剑名“白云”，不是“白虹”；二是“双剑合璧”的剑术并非张、云二人所创，创者乃其师祖玄机逸士，张、云二人仅从他的师父那各半套剑术，在与黑白摩诃相斗，偶联手抗敌，双剑合璧，始知其妙。
例二：《玄功诀》一书，在《萍踪侠影录》中，说是彭莹玉所著，张丹枫苏州西洞庭山的洞中；《广陵剑》则说是张丹枫所著，与前不合。或许张丹枫创有的内功法亦名“玄功诀”说不定，但此同名相犯，似亦不妥。
例三：陈石星与云瑚游漓江，船入二郎峡，二人倚栏眺望“九马画山”的景色。陈石星：“你仔细瞧瞧，那九座山峰。是不是像奔马？”陈石星此语谬，“九马画山”并非指画山九座山峰似马，是说它临江的巨峭壁，布满了各颜色的石纹，远恍一幅巨画。些石纹痕迹，历经千百年的风雨剥蚀，酷似九匹骏马，故称“画山九马”。陈石星长桂林，不该“画山九马”搞错。《广陵剑》的者是广西人，照理不该有此失误。虽说言，虚构，但者既坐实是写漓江的“画山九马”，就不该它写九座山峰似九匹奔马，现在写，就使人觉虚假了。
例四：《广陵剑》不放任何机引诗谈词，者诗词有兴趣，故在说中现方面的描写是很的，但征引太，动辄谈诗，就使人生厌了。陈石星所处，差不有此项内容：在昆明，与龙斌谈观楼长联；在理，与段剑平谈文祥的《念奴娇》词（书中称《关光月》词，不知何据）；返桂林，与云瑚谈杜甫咏桂林的诗；在漓江冠山，与葛南威谈辛弃疾、李清照的词；泛舟太湖，又与云瑚谈姜白石、张孝祥的词：在西洞庭山，陈石星与葛南威琴箫合奏，云瑚杜素素分别晏殊、苏轼的诗词伴唱，等等，触目皆是，不胜枚举。本，谈诗说词偶在武侠说中点缀一，是增添一缕风雅的馨香的，但太太滥，便适其反，使人觉者有“抛书袋”嫌了。
例五：《广陵剑》结尾一阕《长亭怨慢》收束全书，词云：“何堪星海浮槎，月冷山，哀弦低诉！盟誓三生，恨恨情难补。寒鸦啼苦，凄咽断，春光暮。旧侣隔幽冥，怅佳人，倚楼何处？凝伫，望昔日游踪，入乱山烟树。凤泊鸾飘，算鸿爪留无据。菩提明镜两皆非，又何必魂消南浦？且际驰驱，寻找旧路。”此词句读及平仄处不合，“何堪星海浮槎”“菩提明镜两皆非”两七字句，应是前三四的句式，“恨恨情难补”一句，应是前四三的句式，此三处刚相反；又“怅佳人”中“佳人”二字，此处该仄声，“望昔日游踪”“昔日游踪”四字，刚平仄调乱，等等。梁羽生诗词的平仄、句读、押韵，均颇熟稔，绝非外行。此数处失误，或许是排印失；非排印失，则是者草率行文所致。由此见，即使是熟谙诗词的老手，果马虎意，一挥就，是错的。