——《夏氏兄弟书信集》
夏济安与夏志清先生是中国现代文批评界的两巨擘。志清先生一九六一年凭《中国现代说史》英文专著，一举英语世界研究中国现代文的先河。的《中国古典说》更将视野扩及中国古典叙。他的批评方法一海内外风行景从，谓典范的树立，应非誉。志清先生治或论政有择善固执的一面，因此往往引立声音。但不论赞同或反，我难忽视他半世纪巨的影响。
与夏志清先生相比，夏济安先生的术生涯似乎寂寞了些，争议较。或许与他的际遇及英年早逝不无关系。他唯一的英文专著迟至身三年方才版。但任何阅读此书的读者同意，济安先生的问洞见绝不亚乃弟，他文评论的包容力甚至及他所批判的象。特别值一提的是，夏济安二十世纪五十年代曾在台湾任教，不仅调教一批最优秀的生刘绍铭、白先勇、李欧梵等，创办《文杂志》，日台湾现代主义运动奠定基础。
夏氏兄弟在术界享有名，但他早期的生涯我所知不。他生长在充满战乱的三四十年代，日迁徙，经历我仅从有限资料济安先生的日记、志清先生的回忆文章等获知。志清先生在二〇一三年底世，夏师母王洞女士整理先生文件，共夏氏兄弟通信六百一十二封。批信件在夏师母监督，由苏州季进教授率领他的团队一一打字编注，并版公司支持，从二〇一五年——夏济安先生逝世五十周年——始陆续版。
不论就内容或数量言，批信件的版是现代中国术史料的重件。六百一十二封信一九四七年秋夏志清赴留，终夏济安一九六五年二月二十三日脑溢血世前，间横跨十八年，从未间断。尽管动参商，他通信不绝，且相互珍藏方信。一九六五年夏济安骤逝，所有书信文稿由夏志清携回保存。五十年，他的信件重新按照原始送日期编排版，兄弟两人再次展纸话，不由读者不感动。
批信件的版至少有三重意义。由战乱关系，二十世纪中期的信件保存殊不易。夏氏兄弟一九四七年各奔前程，但不论身在何处，总记互通有无，且妥留存。此中深情，不言喻。他信件的内容往往极细密详尽，庭琐、感情伏、研究课题、娱乐新闻无不娓娓。在些似无足轻重的叙述外，却是历史“惘惘的威胁”。
首辑版的一百二十一封信件夏志清赴，至夏济安一九五〇年准备港赴台止，是夏氏兄弟离散经验的始。一九四六年，夏志清追随兄长赴北担任助教，一年获李氏奖金国深造。夏志清赴，局势动荡。夏济安一年离校回海另觅路。夏济安不已转赴香港担任商职，从此再有回海。
一九四七年的夏氏兄弟正值英年。夏济安在北任教，课余醉电影京剧，但让他最魂牵梦萦的确是一桩又一桩的爱情冒险。从他信的白我尽管在问视甚高，他在感情却腼腆缺乏信。他渴望爱情，却每每无功返。他最迷恋的象竟有十三四岁——几乎是洛丽塔情结！刚国的夏志清一方面求若渴，一方面难掩人在异乡的寂寞。两人在信中言无不尽，甚至不避讳密望。那真切的互动不仅洋溢兄弟情，有男间的信任，应是书信集最珍贵的部分。
两人谈问，谈刚的莱坞电影，追求女友的手法，新定做的西装……夏济安即使了香港，生活捉襟见肘，但日常生活的形形色色仍怀抱兴味。滞留国的夏志清在奋斗他的英国文课程的同，不忘纽约调剂精神。
带了他书信往的二层意义。或有识者指，夏氏兄弟身洋场背景，无不与“代”的召唤背驰。但是历史的见明。夏氏兄弟所呈现的一代知识分子的生命切片，的确我所熟悉的主流“叙”有所不同。但唯其此，他信件的内容原了二十世纪中期平常人感生活的片断，忠实呈现驳杂的历史面貌。
从通信中我知四十年代末兄弟两人迁徙，仍与海人保持联络。但我他境的改变。他的信有惊动的怀抱，有的是与俱增的不安。他关父亲的业，庭的经济，妹妹的教育；汇款回不断现的话题，何况他己的生活十分拮据。政局是一回，眼前的生计问题才更恼人。了一九五〇年，夏济安准备离香港台湾，夏志清有了在国长居的打算。他何尝知，离散的经验才刚刚始。
夏氏兄弟的通信有三层意义，那就是在乱世他何待己的志业。知识分子不是存观望，就是一头栽进的风潮中。两人信中常提的钱熙就是例子。知识分子，他的抉择术思的浸润。
夏氏兄弟倾西洋文，并承袭了三十年代海、北平英现代主义人文主义的传统。一传统了四十年代因威廉·燕卜逊先在西南联北讲赓续不断。燕卜逊在革命前夕何何从，兄弟通信中一重的代号。夏志清国，更有机亲炙“新批评”的师布鲁克斯等。的传承使他任何煽情的物，不论左派与右派，有本的保留。相，他强调文是文化与社的精粹。经语言形式的提炼，文批评人生内容，改变社气质的媒介。他相信文化是改变中国的项。
夏氏兄弟的通信风格少反映了他的文信念。他畅谈英佳师际，往往话锋一转，又跳电影爱情国；字行间有陈词高调，穿衣吃饭就是问。文形式的思考恰恰“方法”的现实生活。夏济安分析己的情场失犹说评论，夏志清莱坞电影认真的程度不亚读书。有一生活本身的热切拥抱。唯其此，日夏济安在《黑暗的闸门》，左翼才有此同此理的描述，夏志清在《中国现代说史》中掘了张爱玲笔日常生活的政治。
在滞留海外的岁月，夏氏兄弟在薄薄的航空信纸蝇头字写生活点滴、望，有文课题。兄弟志同合，是难的平生知己。我不禁西晋的陆机、陆云兄弟俱有文才；陆机更《文赋》首中国文论典范。陆氏兄弟尝书信谈文论艺，至今仍有陆云《与兄平原书》三十封书信传世，研究二陆与晋康文化的重资源。千百年，在另一历史空，夏氏兄弟书信记录生命的吉光片羽，兼论文艺，竟饶有魏晋风雅。我的代电邮与简讯泛滥，随随灭。重读前人手札，涯万，尺素寸，宁不令人思古幽情？