余国藩教授二〇一五年五月十二日病逝芝加哥，消息传，不免黯。一年半，已有两位汉师，夏志清先生、韩南先生，相继辞世。余国藩先生的离，更让我惊觉一世代的典范似乎逐渐消失中。
二十世纪八十年代初，我仍在威斯康星求，中国文部分的指导教授刘绍铭先生是广东人，与余先生谊属同乡，先生的问文章几乎传奇视。那候他的《西游记》英译本正陆续版中，博界一致评。将本长达六十几万字的宗教神魔说逐字翻英文，已经不是易，更何况细腻的宗教、神话考证，及优典雅又带诙谐的风格。
我与余先生结缘在九十年代。我任教哥伦比亚，曾经有缘邀请先生演讲，讲题已经不复记，记他儒雅的风采。同在哥的前辈夏志清先生有魏晋名士的格，一向豪己的问，同行每有批评，唯独余先生的中英问造诣，让他佩服五体投。更令人莞尔的是，夏先生行言每每插科打诨，但在辈分其实较低的余先生面前，却一本正经。记那演讲，夏先生几近夸张赞先生的世、求经、术就，及优雅的风采、西装领结……叹弗。
的确，余先生身抗日名将世，独厚，最佳中西教育。他十八岁赴，二十五岁进入芝加哥，一路获博士位。比同辈者的留经验，堪称顺遂。的机让他专问，。余先生在芝加哥四十六年，专治比较神与比较文，是唯一获神院、东亚系、英语系、比较文系、历史思委员合聘的教授。除此他赋中国旧体诗歌，雅西洋音乐艺术，一举一动，流露“贵族”气息。余先生望俨，其实即温，一旦熟识，相平易近人。但他有相择善固执处。他台湾研究院文哲所有极高的期望，但不乏尖锐的批评。
二十几年，余先生我在不同议或是委员场合见面，永远是谈吐体，言有物，不折不扣的绅士者风度。虽我的专业不是明清说，他研究《红楼梦》的专书《阅读顽石：红楼梦望与虚构的生》却让我深受启。本书谈情的相互流转辩证，及虚构暗示的叙及启悟量，有宗教的背景，但更有文的洞见。
二〇〇五年，在一次海外咨询议，我终鼓勇气，邀请余先生哥伦比亚的汉师系列，提供一本专著。他似乎正考虑退休，希望有机将历年表的单篇论文结集书。很快他将文稿转，就是日的《比较的行旅：东西比较文与宗教论集》。本书的确令人眼界，从西方古典神谈代的人权，从《失乐园》谈《西游记》，从希腊悲剧谈《荀子》《德经》。余先生纵横古今，谈笑兵，正是风范，他强烈的人文关怀跃纸。因本书，我有机更接近他，更体认他率真的格，及一丝不苟的治态度。
代汉研究分门别类，竞方法理论是尚。像余先生博雅通达的者，已经不复见。所幸他的弟子李奭博士承其衣钵，早在界建立独特的治方式。我怀念余先生的问文章，更怀念他所代表的一代者的人文精神。谨此文，悼念一位师的离。