裴总稍微改动了一点游戏内容？
李雅达有点意外。
在印象中，裴总像很少亲游戏内容做修改。
怎改，一般是直接跟吕明亮说两句，由吕明亮完具体的改动。
但次裴总什己改了呢？
是我不信任？
李雅达了，理由啊，果裴总不信任我，怎让我做主策划呢？
带着些许的疑惑，李雅达回己的工位，了游戏的改动部分。
改动的内容并不，但主的改动是集中一武器。
原本凑数的禅杖一强化版，加了光的特效，此外给武器做了特殊的获取方式。
李雅达仔细了名“普渡”的武器。
从属，是一前期强有些分的武器，伤害明显超模了。
但普通攻击的横挥速度依旧变，攻击前摇摇很长，不太容易驾驭。
，在设计的候武器跟其他的双手重武器一，有跳斩的设定，通一些操加快手速度。
就是说，果一玩游戏的玩拿武器的话，必幅降低前期战斗的难度。
但同，武器有很的局限，它打除六轮回结局外的游戏内容，跟其他武器相比并不有明显优势，且了二周目武器基本就了。
李雅达有些费解。
裴总什特意做的一武器呢？
是因裴总己打不，所给己安插了门？
呃，理。
果裴总觉游戏太难了，干嘛不直接调低难度呢？
更何况，裴总设计师，不需非通关款游戏啊。
所，首先排除掉，肯定是因别的原因。
难不举动，另有深意？
李雅达仔细了，目前的游戏难度，一般玩言确实是太难了，局普通怪摸两玩人就了，意味着部分玩必须努力做无伤。
虽很快就获补血具，但相比掉血的量说，补血具依旧显有些杯水车薪。
归根底，是玩的操水平有很高求。
那，裴总的武器，算不算是一菜鸟福利？让比较菜的玩拿武器，至少通关游戏，打通其中的一结局？
或者说，就是裴总仁慈的一表现？
应该有。
那……什藏深呢？
李雅达注意，那掉落禅杖的老尚，属被裴总爆砍，已经连怪不了。
它的位置，又在城镇的周围，凡是打的玩，半已经吃了很苦头、杀了不少的怪物，理由打不。
即使不翻车，总不连着翻车六次吧？
除非故意送，否则很难什的玩死在老尚手六次。
且，杀死老尚是获普通禅杖念珠的，收集武器+前期强力消耗具的奖励，部分玩说是无法拒绝的。
总，“普渡”武器埋太深了，恐怕99.99%的玩不触！
果说武器是裴总一些玩仁慈的表现，又什藏在绝数玩不找的方？
李雅达陷入沉思。
按照包旭前辈的说法，凡不合理处，必有深意。
现在，武器的设置，就很不合理嘛！
“什是死六次，七次老尚才变流互动的NPC？”
“数字有什含义？”
李雅达在千度搜索了一，找了一些信息。
虽很的说法并不统一，李雅达很难确定裴总采的是哪一说法，但是致数字的含义。
，太高深的佛，李雅达不懂，千度不懂，玩不懂。一些具体的含义，肯定是按照比较浅层的方式理解，更容易被玩所接受。
“七”“九”在佛中是比较重的数字，例“九品莲台”的说法，说明“九”象征着圆满。
“七”的含义则更，它同代表着圆满，但有说法，认“七”代表着圆满。
此外，据说佛祖降生，刚落就行走，行走七步。前六步代表六，七步代表悟，所“七”表达超意。
“死七次，代表圆满？应该不是意思。”
“严格说应该是死了六次。”
“那……应该是死的前六次代表六轮回，七次代表悟？”
“所，拿的武器，打通六轮回的结局？”
李雅达综合前的推测，认应该是最合理的推断。
死六次，代表着六轮回，就意味着提前玩启了六轮回，七次见老尚拿“普渡”，就正式走了结局路线。
不仅直接从黄泉路跳六轮回中挑战Boss，且武器是专结局打造的。
知，玩应该有两反应。
一，拿“普渡”乐不思蜀，知依赖武器的高伤害进行一些强度那高的战斗，打通六轮回结局。
二，甘愿放弃“普渡”武器，己的实力打其他的真结局。
考虑原本的设定，六轮回结局是一虚假的结局，主角认己已经逃令人绝望的世界，实际却不是再度进入了同的轮回。
“普渡”打通结局，就显更加具有讽刺意味！
选择了“普渡”的玩，就代表着选择了一逃避的态，不敢面更艰巨的挑战，是了明哲保身。
放弃“普渡”，拿普通的武器，面更强的敌人、迎接更难的挑战，才真正离苦海！
一点，李雅达简直拍案叫绝。
现在，原本的设定虽不错，但终究是缺少了一点点深度。
按照原本的设定，破庙老尚无非是一添头，打不打，面的内容不影响。
六轮回的结局，游戏体验跟其他结局比，并有什太的区别。
但裴总做些改动，一切变不同了。
“普渡”超模武器的加入，直接一两难的选择摆在所有玩面前：是留在舒适区，打一假结局欺骗己；是走舒适区，一边受苦一边寻找世界的真相？
做法，让玩不同结局的理解更加深刻，获了更强的代入感沉浸感！