吴滨沉默了一儿，试探着问：“裴总，我有点疑问。”
“您说册子的说法有一定的‘取处’，具体是在哪？”
裴谦陷入了沉默。
问题很，很尖锐，一子问了问题的核。
我很告诉你它的取处在哪，但是我不明说啊！
裴谦了，反问：“那你觉册子不取的方在哪？”
吴滨回答：“我觉最主的就是关腾达精神内核的握方面！”
“果些比较表面、比较肤浅的细节，比具体些选择，似乎挺的。”
“是腾达精神内核的解读，就偏差太远了。”
“在我的理解中，腾达精神应该是一昂扬向的奋斗精神，不该是耽享乐的咸鱼精神。”
“果在最根本的理解了问题，那完全错误的结论，最终的结果是相径庭，相甚远。”
裴谦中表示呵呵。
正是我的结果啊！
你那昂扬向的解读才是跑偏了？
前裴谦就一直说，底人腾达精神的解读是不是了什问题，现在彻底实锤了，确实了问题，且问题很！
正借此机，稍微纠正一。
前有册子，裴谦就算是纠正，有一合适的契机。
因有些话他不说的太明白，突整一，显比较突兀、惹人怀疑。
且裴谦一直有逮切实的证据，证明腾达精神的理解全产生了跑偏，是有点无从手。
但次是一很不错的契机。
虽是不说太明白，但至少借此机旁敲侧击一番，让腾达精神的理解往相正确的方向扭一扭。
裴谦反问：“咸鱼精神就一定是错的吗？你什咸鱼精神有的偏见呢？”
“我倒是觉，咸鱼精神什不的，不仅不该反，反应该力弘扬。”
“工荣，享乐耻，表面是绝正确的情，但你仔细，它真的绝正确吗？”
“享乐怎就变一令人羞耻、难口的东西呢？”
吴滨：“啊？”
咸鱼精神应该力弘扬？
不劲吧，咸鱼的本意是“果失梦，那人咸鱼有什区别”，意思是人有梦，有目标，努力奋斗。
弘扬咸鱼精神，那不就是让人放弃梦目标，不再奋斗，且吗？
法怎从裴总口中说呢？
裴谦又说：“你有有，什册子的点在你是错误的，最却了正确的结论？”
“你是不是应该反省一你己？”
裴谦觉话已经法说更明白了。
意思就是，册子的说法解读了正确答案，那你什不反省一，其实你给的答案才是曲解？反是册子的答案才是标准答案？
反省反省，是不是你情给复杂了？
吴滨不由瞠目结舌。
他似乎有些懂了，但仔细一，却又完全不懂。
裴总说的番话似乎很有哲理，很深刻，让他觉己前实在是太片面了。
裴谦问：“明白了吗？”
吴滨有些惭愧：“裴总，我……似乎有点懂了，回再领悟领悟。”
裴谦有些无语。
，白费力气。
场不懂，那领的更加错的离谱。
其实我就是在鼓励摸鱼啊，鼓励不努力工啊，有那难理解吗？
“不的那复杂，很理是很简单的嘛，问题不总是飘那高，接点气，明白吧。”
吴滨是似懂非懂，但他记，裴总说的话全记，慢慢揣摩就了。
是点了点头：“的裴总，我记住了。”
裴谦中默默叹了口气。
哎，我是从哪找的些活宝员工，一的理解力了问题。
但愿次培训机构的神助攻稍微挽救一吧。
……
从裴总的办公室，吴滨感由衷的困惑。
己的脑电波，似乎又一次跟裴总不了。
是怎回呢？
一定是己腾达精神的理解有欠缺。
吴滨立刻返回人力资源部，偷偷翻藏在抽屉底的手册，着面腾达精神的内容，再比培训机构那本册子，结合裴总今说的话，认真反思。
不不说，两本册子腾达精神的表层解读是很贴近的，但深层内涵的解读则是相径庭。
吴滨总结的腾达精神，归根底是鼓励认真工、努力奋斗的，至娱乐，是工余的一调剂，是了让更工做的休息调整。
但培训机构的册子，则是直接理解摸鱼享受。
在态度，二者有着本质的区别。
但让吴滨感意外的是，裴总根本有否定本册子，反是否定了吴滨己的法。
“裴总底是什意思呢？难真的像册子说的，裴总其实鼓励摸鱼、鼓励划水？”
“那怎，果裴总真是那的人，腾达怎展现在的规模？”
“是不是我遗漏了些东西。”
吴滨裴总说的几句话全记了，反复思考。
“裴总问，咸鱼精神就一定是错的吗？什咸鱼精神有偏见？”
“工荣、享乐耻不一定是正确的，享乐不该是一令人羞启齿的情。”
“问我，什册子的点在我是错误的，却了正确的结论？让我反省一己……”
“嗯……”
“我觉裴总腾达精神的解读，应该是很宽泛、很宽容的。册子说肯定不完全正确，是它恰注意了我前有注意的盲点。盲点，是裴总着重点的，是我的不足处。”
“就是说，裴总本册子较新颖的解读表示了肯定，让我不急着否定它，是认真从中汲取营养。”
吴滨眉头紧锁，进入了深度思考状态。
果说腾达精神的理解，吴滨认在腾达集团除了裴总外，人比他更深刻。
但很显，即使是他，腾达精神的理解仍旧是不全面的。
“裴总说，工荣、享乐耻不一定是正确的，那句话底错在哪呢？”
“单独拆，两句话是问题的。”
“难说……是合？裴总其实是在暗示我，压根就不该它给泾渭分明立？”
吴滨觉，裴总的工狂体质，裴总肯定不是一耽享乐的人，他应该非常沉浸工的状态中，努力展腾达、改变一又一的行业。
所，裴总必不是一厌恶工、耽享乐的人。
既两句话拆，那就说明它合不了。
唯一的解释，就是两者根本不该区分那明确！
吴滨突联了一观点，就是“劳动的异化”。
原本，劳动应该是一件给人带幸福的情。
因劳动，就是人挥己的聪明才智，整世界创造价值的程。
就像雕塑在雕刻品，画在画，工匠在制工具，在程中，他将原材料变有价值的艺术品，凝结了己的聪明才智，在完应该是很有就感才的。
是在很长的一段间内，劳动却变了一痛苦，变了一压榨，人在劳动中感受的不是创造的快乐，反是身体受折磨，精神遭受摧残。
正是因此，才始频繁强调：工本身就是痛苦的，但年人应该努力克服痛苦，应该主动承受痛苦。
消费主义则将痛苦，转化消费的动力。
你工已经辛苦了，什不买点奢侈品犒劳一己呢？
是，一完的“打工人”闭环，就形了。
劳动带的痛苦是因劳动的异化，异化又反被利，工娱乐被严格分割，它本是一体的。
吴滨前观点，认它有一定的合理，但惯思维东西，毕竟是很难扭转的。
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