刚听消息的候，飞感很高兴，但很快，他的脸又现了忧郁的表情。
“不吧？论文像不一定够改变舆论，甚至很有帮倒忙啊。”
“汉东那边肯定是意，但是反有被反腾达联盟给利了。”
崔耿不明所，追问：“什说？”
飞解释：“本科生的毕业论文啊，求本就不高，就算再怎高级，优秀论文写花吗？”
“别说是本科生的毕业论文，就是博士生甚至博士的论文拿给普通人，他又懂什？该挑毛病是一挑毛病的。”
“反腾达联盟此找几专者，的挑一挑裴总论文的毛病，拿着放镜找一找问题，总找一些突破口。”
“，他就拿着些瑕疵，顺理章继续攻击裴总的术水平，甚至攻击汉东在评选优秀毕业论文的公平合理。”
“就是说，裴总篇论文是写一优秀本科生的水平，那是完全不够的。”
“前反腾达联盟，虽裴总有诸攻击，但是抓住裴总部分考试及格分飘一点。些虽有影响，但影响不很，毕竟知裴总工繁忙，无关紧的考试，考及格分不有损裴总的形象。”
“但论文就不一了，毕业论文是一位毕业生思的集中体现，果在方面暴露了一些柄，被方抓，那就难办了！”
听崔耿笑了笑：“原你是在担？”
“你的担确实有理，不放，完了篇论文，你就知，你的担是余的！”
“篇论文，那些别有的人一定很难挑毛病。”
“你别太汉东的教授了，孔老那是什人物？术泰斗啊！他拍板点头的论文，是一篇平庸的论文吗？”
飞就更加奇了，什的论文是让黑子很难挑毛病的论文呢？
在飞做一点，必须达三条件。
一，篇论文不深奥，艰涩难懂。让普通人够懂，否则陷入曲高寡的境，陷入一些别有的者争执复杂理论的困境。
有让普通人懂，才有广泛的群众基础。
二，有很强的建设一定的深度，他提其他人有提的观念，让所有人觉眼前一亮。
否则肯定有人说篇论文是拾人牙慧，是在复制前人的经验。更严重一点的，有人直接指责是模仿抄袭。
三，篇论文有量的实证，实让那些挑毛病的人不了口。
有实证的理论是空中楼阁，很文科的理论是你说的有理，我说的有理，谁说服不了谁。一旦进入境，那就占不任何的优势。
果一方有非常功的例证支持己的论点，情况就变完全不同。
是飞知求太高了，绝不是一普通的本科生所做的。
前两点本就互相矛盾，论文怎既让普通人懂，又有建设深度呢？做雅俗共赏不是那容易的。
三点就更难了，理论研究实践果相结合，是达知行合一的境。
普通的本科生说，简直就是一根本无法完的任务！不果人是裴总的话，说不定真有希望。
飞不由更加期待，立刻点裴总的篇论文查。
篇文章的标题是《网络代通俗文艺品的创与传播理论》。
标题，飞不由的倒吸了一口凉气。
题目太了。
裴总果是裴总，高屋建瓴，一就写的一标题，一强的信感觉简直是扑面。
文章的结构很明确，有太的铺垫，篇在摘关键词就直接切入正题。
文章的一部分是在分析，前网络代通俗文艺品所面临的困境。
困境主有三，分别是传统文艺品与普通民众的割裂，西方文化品的入侵，及快餐文化与安慰剂娱乐模式的冲击。
所谓的通俗文艺品，就是面普通民众的，它满足普通民众的诉求，表达普通民众的声，至少应该是普通民众喜闻乐见，又传递给底层人朴素优秀价值观的品。
但是许传统文艺品的者，因长间与社潮流割裂，已经很难理解普通人，尤其是年轻人真正的文化诉求。他的内容停留在的代，在某程度甚至现了离人民群众的倾向。
许知识分子认高人一等，认普通人是愚昧的，是难教化的，艺术是高雅的，是高高在的。
是些传统的品，越越与普通民众的诉求产生了割裂。
与此同，西方文化品的入侵，让普通人越越的受西方价值观的影响，渐渐背离了华夏传统文化。
西方世界凭借着强的文化工业生产力，制了许非常优秀的品。但是些优秀品中所蕴含的价值观一定是正确的吗？一定是完无瑕的吗？不见。
近些年，越越的人意识，所谓的西方片蕴含的价值观越越扭曲，越越背离人类朴素真实的情感，尤其是与国人脉脉相传的传统文化底蕴格格不入。
价值观的传达，往往有着一些不告人的秘密。
除此外，快餐文化与安慰剂娱乐模式的冲击，网络代通俗文艺品的展与传播构了巨的障碍。
所谓的快餐文化，原本是一中词，人摄入营养，但快餐给人提供便利廉价的满足，本是一很正常的文化现象。
但快餐文化度展，就变了一不健康的状态。
就像人吃腻了常菜，偶尔吃一顿快餐，无伤雅。果完全取代了日常的食物，每一顿在吃快餐，那各疾病迟早找门。
文化产业是此，偶尔一快餐文化，获一些简单的消遣是问题的。果一人的精神生活有快餐文化，有深度的思考，那他的精神世界一定是贫瘠的，久久他的思是一定现问题的。
更怕的是，快餐文化不断展就变了安慰剂模式！
些安慰剂文化的制造者生产者，让消遣娱乐充满感官刺|激的产品填满人的生活，直接快速廉价的娱乐模式，转移他的注意力不满情绪，让其沉溺在低级的快乐中无法拔，逐渐丧失现实问题的思考力，甚至完全丧失习力与长远规划的力！
三情况显是网络代通俗文艺品创程中所必须竭力避免抗的内容。
果不解决一系列问题，那文化领域必现越越的割裂。
文艺创者始离群众，创的内容在范围的精神生活中挥，无法世界及社实际产生积极影响。
随着西方价值观的不断入侵，传统的价值观被颠覆，捍卫传统价值观的人与接受西方价值观的人，始变越越水火不容。
甚至在许领域爆激烈的摩擦，思的冲突演变现实中的冲突。
那些低级娱乐安慰剂模式的娱乐，逐渐席卷整底层的文化娱乐市场，让底层的民众失思考向的动力。
此一，不同的人群因阶层、环境、价值观等因素越割裂，变彼此无法互相理解的群体，从让信息茧房效应进一步的加强。
显诱非常严重怕的果。
是立足一困境，论文紧接着提了网络代，通俗文艺品的创与传播所需的必因素。
首先是根植传统文化根基与一般民众文化诉求的内涵。
网络代，通俗文艺品不完全离传统文化根基，不背离民众文化诉求。它始终站在普通民众的角度进行创。不陷入曲高寡，盲目嗨的困境，不西方价值观入侵，断绝传统文化传承的帮凶。
有满足代的求，满足普通群众的诉求，才是完了代赋予的使命。
其次，品本身具有一定的代、新潮，甚至是预见。
仅仅反映代是不够的，优秀的文艺品具备一定的新潮，甚至是预见，提前预知未生的问题，并做警示。
不是杞人忧，是未雨绸缪！
最在表现形式，些品必须紧凑并且足够抓人
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