讨论阿拉伯建国运动，一难题便是理清何谓阿拉伯民族。他是由外力融合的民族，因此名称在意义逐年缓缓改变。一度意指阿拉伯人。有一国就叫做阿拉伯，不那与我的议题无关。有一语言称阿拉伯语，不有待商榷。那是目前叙利亚、巴勒斯坦、索不达米亚，及一图称阿拉伯半岛的方通的语言。些区在被穆斯林征服前，住着许不同的民族，说的是阿拉伯语系的语言。我称些语言闪族语系，不（就部分的科名词一）并不正确。，阿拉伯语、亚述语、巴比伦语、腓尼基语、希伯语、阿拉米语 、古叙利亚语等，皆同异的语言；因我已了解目前在亚洲说阿拉伯语的各民族外貌与习俗是同异，使些语言在昔日曾互相影响，甚至是衍同一语源的迹象获强化。我甚且称他表兄弟——且些表兄弟，或许很悲哀，明白彼此间的血缘关系。
亚洲说阿拉伯语的区依此约是一平行四边形。北方由中海沿岸的亚历山勒塔始，穿越索不达米亚往东底格斯河。南方是印度洋的边缘，由亚丁马斯喀特；西边由中海、苏伊士运河、红海，直通亚丁；东方则是由底格斯河、波斯湾直至马斯喀特。块面积约与印度相仿的方形区域便是闪族的故居，有外民族在此长住久安，虽埃及人、赫梯人、腓力斯丁人、波斯人、希腊人、罗马人、土耳其人、法兰克人曾尝试。他的势力冰消瓦解，残存的分则被闪族强烈的民族吞噬。闪族有将版图往外扩张，他己同曾被外界的吞噬。埃及、阿尔及尔、摩洛哥、马耳他、西西、西班牙、西西亚、法国，曾并吞并湮了闪族的殖民。有在非洲的的黎波，及奇迹般永不消失的犹太人居留区，才有远古的闪族人留若干遗迹。
些民族的源是术问题；不了了解他的义，便先了解目前的社与政治差异，一点借着观察他的理位置才掌握。块陆分数区，各区间的显著差异造各居民不同的生活习惯。在平行四边形的西边，由亚历山勒塔亚丁，在一条山脉旁边的区，称叙利亚（在其北部），再往南则称巴勒斯坦、米甸、汉志，最是门。此区的平均高度约三千英尺。它面向西方，因靠海云层浓密，雨水丰沛，人口稠密。
另一有人烟的丘陵区域面向印度洋，位平行四边形的南边。东边的界线一始是一片冲积土平原，称索不达米亚，不巴士拉南方则是一片平坦的沿海区，称科威特哈萨，直加塔。片平原有人居住。些丘陵与平原围着一片干旱的沙漠，核部分是一系列水源丰沛、人口稠密的绿洲，称卡锡姆与阿德。阿拉伯半岛的正中就在些绿洲间，此区域保存着本土精神最强烈的我意识。四周沙漠环绕，与世隔绝。
绿洲周围的沙漠有此隔绝外力的杰功，因造就了阿拉伯半岛的特色，及本质的差异。绿洲南部像是一片无路通的沙海，几乎延伸印度洋沿岸人口稠密的陡坡，使其与阿拉伯民族的历史隔绝，未受任何阿拉伯民族的德政治方面的影响。片南方海岸称哈德拉毛，形荷属东印度群岛的一部分历史；其思则偏向爪哇，不是阿拉伯。些绿洲的西方至汉志丘陵的区称内志沙漠，质碎石与熔岩，几乎有沙。些绿洲的东方至科威特的区，是类似的碎石区，不有几处段含有软沙，行路困难。绿洲北部是一片沙漠，沙漠外则是一片碎石与熔岩平原，直延伸叙利亚东边索不达米亚源头的幼拉底河沿岸。片北部沙漠由人车皆通行，使阿拉伯义速战速决。
西部的丘陵与东部的平原，一向是阿拉伯半岛人口最稠密，是最活跃的区。尤其是西部，叙利亚、巴勒斯坦、汉志、门等的山岭，与欧洲往频繁。就伦理说，些富饶的山区位欧洲，非亚洲，因阿拉伯民族在寻求文化认同、展贸易，尤其是扩充版图，是望向中海沿岸，非印度洋，因阿拉伯半岛影响至巨最复杂的便是迁徙问题，且各阿拉伯区面临的困境是同异。
在北部（叙利亚），城市的生率低死亡率高，因卫生状况极差，且绝部分人的生活忙碌。结果农村的剩余人口在城市找路，并被市吞噬。在卫生状况略有改善的黎巴嫩，每年有许年轻人移民国，使整区的外观面临（希腊代首度生的）剧变。
在门，解决方式则有所不同。有外贸易，有使人口量聚集在不卫生区的型工业。城市是些市集，与一般的村庄一干净单纯。所人口逐渐增加，生活水准则日渐低落，经常有人满患虞。他无法移居海外，因岸的苏丹比阿拉伯半岛贫瘠。少数冒险渡海的部落，异乡皆彻底改变他的生活方式与闪族文化，求生存。他无法往北迁徙至丘陵带，因些区受圣城麦加及其卫星港吉达所阻隔：一条带状外国区，不断有由印度、爪哇、布哈拉、非洲等迁徙的外国人，精力充沛，闪族人满怀敌意，且借由宗教力量的维系，无视经济、理、气候的差异，仍住了。因此，门的人口剩问题日益严重，有在东部才获缓解，将该区的边界逐渐沿着伟狄安区的山坡往外推，由半荒芜的比舍、达瓦西尔、兰耶、塔拉巴等有丰沛水源的山谷，直延伸内志的沙漠带。些边疆少数民族在水源枯竭、农物短缺，便不断迁徙至水草丰饶处，直最抵达无法从农耕的贫瘠。是他始借着饲养羊与骆驼补充已无法糊口的农耕，结果便越越依赖些牲畜维持生计。
最，迫人口压力，边界的居民（此已几乎完全着农耕生活）不已由最偏远的绿洲迁徙至蛮荒野，游牧民族。段程，由今日借着有确切姓名与日期的别族整部落的迁徙，必早在移民门便已始。位麦加塔伊夫的伟狄安便充满了数十由该处移民的部落的回忆与名，今日在内志、舍迈尔山脉、哈马德，甚至在叙利亚索不达米亚的边境，找些部落的足迹。是迁徙的根源，游牧民族的源，波斯湾沿岸沙漠流浪者的源。
因沙漠民族与山民族一静不。沙漠的经济生活是骆驼主，动物在遍荆棘的高草原鱼水。贝因人便是借养骆驼维生，产业左右了族人的生活，划分了各部落的领土，使他依春夏秋冬周复始在草原间迁徙，让牲畜在贫瘠的牧草中觅食。叙利亚、索不达米亚、埃及等的骆驼市场决定了沙漠所养活的人口，他的生活标准依市场做调整。所沙漠偶尔人口剩，是那些人满患的部落便挣扎着向外展。他或许不往南移居至荒凉的沙漠或海边。他不向西——那边汉志的陡峭山脉已被山部落捷足先登。有候他往阿德卡锡姆的中央绿洲迁徙，果些找新的部落足够壮，或许占有一片立足。不，果沙漠民族争不原的居民，便逐渐往北移，在汉志的麦那与内志的卡锡姆间落脚，又面临另一抉择。他往东，沿着瓦伦或舍迈尔山脉，直通往沙米亚的巴登，幼拉底河游的阿拉伯人；或者他慢慢往西方的绿洲推进——汉纳奇亚、凯海拜尔、泰马、焦夫、锡尔汉——直在命运的安排接近叙利亚境内的德鲁兹山脉，或在前往阿勒颇或亚述的途中，在北方沙漠的泰德穆尔沿岸让牲畜饮水。
压力仍未解除，往东移民的残酷趋势仍持续不断。些部落现他被逼叙利亚或索不达米亚耕的最边缘。因缘际加急果腹，使他始豢养山羊，随饲养绵羊；最他始播，虽些供牲畜食的麦。他至此已不算是贝因人了，且农村的居民一，始饱受游牧民族的掠夺。不知不觉中，他已与的农民融一体，了农民。所我生门高的族群，被更强的族群逼入沙漠，不已游牧民族。我着他四处流浪，每年往北或往东推进一些，受着命运的摆弄深入蛮荒境，直最又被迫离沙漠，原本不已游牧民族般，再度被迫着农耕生活。是闪族人最常现的循环。几乎每闪族部落的祖先，在某黑暗年代曾在沙漠中讨生活。每闪族人身或或少有游牧民族的标记，是最深沉痛彻扉的社历练。