井田制农业耕状况
春秋各国普遍实行井田制。据《左传》，楚人“井衍沃”，郑“鄙有章”，“田有封洫，庐井有伍”。所谓井田，是指田被分划整齐的块，田间的土埂沟洫田与田间的一界限。《国语》说齐桓公，管仲“井田畴均则民不憾”。是了消除农民间的不满情绪。所强调田一定划分等量的面积。另方面则农民征收赋役的需。与此同，农民被组织。《国语·齐语》说齐国是“制三十邑，邑有司，十邑卒，卒有卒帅，十卒乡，乡有乡帅，三乡县，县有县帅，十县属，属有夫，五属故立五夫”。许分散的农户，纳入类村社组织中，再派官吏管理，巩固统治的。郡县制的乡制就由此演化。
井田的最高所有权属国或贵族，农民仅有使权已。井田中有公田田分。块的田由每户农民耕，收获归己。公田则由通力合，收归国或贵族。但随着经济的展，农民公田的积极日益衰退，从影响了国的收入。是各国税收方式了相应的改变。齐在桓公就已实行按亩征租税，鲁则在宣公十五年（前594）宣布“初税亩”，长期的力役租被履亩税的实物税所取代。
除田税外，农民在有战争向国纳军赋。军赋按井征收粮食、草料牲畜。由战争频繁，国不断加赋，郑丘赋，鲁季孙“田赋”，是违反旧制加重农民负担的一新措施。
除划分井田的外，有不划井的零散土。《周礼》说在国附近有官田、士田、贾田、赏田等。官田、贾田是分给供职官府的吏、工商的禄田，士田是授予士属的份田，《孟子》所说的“士有圭田”，即指类形状不规则的田。些田的最高所有权属国。卿夫间土虽转移，但在贵族平民中缺乏土所有权，特别是买卖土的现象未曾现。《礼记》说：“田不鬻”，与实际状况相符。
耕状况
春秋农业工具仍木、石制品主，耕工具木制的耒耜。青铜农具甚少，仅在春秋末，今长江游一带才有较的铜农具。由工具、技术西周相差不远，故耕仍需共同合，耦耕春秋末年未绝迹。
由农业受工具、施肥等条件的限制，土仍需轮休。《周礼》说：“不易田百亩，一易二百亩，再易三百亩。”即田休闲的间不等，长的两年，短的一年，有不需休闲者，不数量较少。《左传》中所说的“爰田”，《周礼》中的“一易”“再易”田相似，说明休闲田的普遍存在。
手工业商业
手工业分民间的官府的两。民间纺织不是庭的一副业。官府工业则具有较规模，《周礼·考工记》提的工有攻木、攻金、攻皮刮磨、抟埴等项，冶铁业约现春秋末，但很快就获了较的展。
商业手工业相似处，除民间的相互易外，就是有官府经营或控制的工商业，《国语》中的“工商食官”，正反映手工业、商业官营主的一特点。在各国中，理位置的原因，郑国的商业较达。从文献记载，有关郑国商人的情况颇，其足迹遍周、晋、楚等国。商人在卖贵重物品，必须取官府的许，说明商人尚缺乏独立的经济位。
在的邑中，有专易所设的市，《左传》提郑、鲁、齐、晋诸国的市。民间易仍物易物主，但布、帛类已一般等价物，货币的。使金属铸币则较晚，《国语》记周景王铸钱是在公元前524年，现在所见的铜铸空首布，其中有一部分春秋末年所做。
庶人、工商奴隶
庶人，或称众，是靠农耕食其力的人数众的平民阶层，称人，区别贵族身份的君子。《国语》说：“君子劳人劳力。”庶人居野中，故又称野人，或称甿。庶人不同贵族处是，有庭无族组织，故无氏，人称庶人匹夫匹妇。
庶人劳动所，其中一部分，国或贵族财政收入的主源。除租税外，庶人负责沉重的徭役，他国或贵族筑路、修城建造宫室。庶人一般被束缚土面，缺乏迁徙的由。尽管庶人社位低，但他拥有一点财产，其中包括少量的牲畜。
庶人农穑其职业，有在官府充秩位卑微的府史，有军功者有进仕权利。在无，庶人议政。《左传》说：“国将兴，听民”，即认君主听民，才使国走向兴盛达。由民在一国中具有重的位，故各国的贤明君主政治庶民十分重视，提了利民类的政治主张。
工、商与庶人的社身份比较接近。所谓的工商主是指官府服务的手工业者商人，与具有独立经济位的工商业者是有所不同的。工商本人有官府廪给，其属则仍需耕官府颁的“贾田”方生活。
工商居国中，身份世袭，不随意改变职业。但与庶人一，享有一定的政治权利。官府苛求不已，工商往往反抗，其中卫国最突。春秋晚期，由经济的展，工商渐从官府的羁绊中解，因走向独立经营致富。春秋末，晋国绛富商“金玉其车，文错其服”。越的范蠡最弃官从商，“十九年中三致千金”。孔子弟子子贡，经商曹、鲁间，孔门弟子中最富裕者。前所未有的现象，战国进入达的商品货币关系阶段奠定了基础。
奴隶名称不一，一般称臣妾，有称仆、竖或牧、圉者。卿夫中拥有较的奴隶，奴隶往往赏赐，晋景公曾赏给克狄有功的魏桓子“狄臣千室”。除外，官府有不少的奴隶，尤罪犯奴隶。所谓的奚、罪隶、胥靡就是指一类的奴隶。《国语》说：“皂隶食职”，即罪隶因有职受官府的供养。
臣妾或仆、竖一般从内服役，牧、圉则是专管牧放牛马的奴隶。官府有一批具有手艺的奴隶，《左传》有鲁的孟孙曾贿赂给楚人“执斫、执针、执纴皆百人”的记载，所说的是木工、缝衣工织工。《国语》说有所谓隶农者，即使获肥沃的土，但收少己无关，是从农耕的官奴隶。由农业劳动中庶人劳力主，故奴隶劳动在生产中不支配的。