宗教
党项人原崇信鬼神物，巫术流行。西夏建国，力提倡佛教，李德明西夏景宗通晓佛，次从宋朝请《藏经》。此，西夏文翻译了量佛经。夏国境内庙宇遍布。景宗在兴庆府东建高台寺、鸣沙州建佛寺。西夏毅宗的生母藏氏曾尼，在兴庆府戒坛寺受戒。修建了承寺，前役使兵民达数万人。西夏崇宗在祐民安五年（1094）重修凉州的护国寺感应塔，又在甘州兴建崇庆寺卧佛寺。在夏国期官署中设有僧众功德司、功德司、护法功德司，位居次品（即五品中的二级）。有不少高昌（今新疆吐鲁番）的乘高僧夏国宣教，他有颇高的佛造诣，权势甚盛。
约景宗，喇嘛教在夏国已见流行，朝中达官有的便是喇嘛教徒，期影响更加扩。盛十一年（1159），吐蕃迦马迦举系教派初祖松钦巴建立粗布寺，西夏仁宗遣使入藏奉迎。松钦巴派他的弟子格西藏琐布带着经像随使者夏国，仁宗尊礼他师，规模翻译佛经。
夏国流行教。景宗的太子宁明从定仙山士路修篁辟谷法，丧命。安七年（1081）宋军夏举进攻，夏人散逃，西平府城留僧数百人。据马·波罗游记中记述，夏国区除偶像教徒外，有景教（基督教聂思派）及伊斯兰教教徒。
西夏文《藏经》
汉文《藏经》的西夏文译刻本。始刻间不详。元德六年（1302）刻，共三千六百二十余卷。西夏文《藏经》的翻译底本，是《宝藏》的禧修订本。北宋景祐元年（1034），《宝藏》印本传西夏，西夏国君主景宗李元昊兴庆府建造高台寺予收藏，同召集回鹘僧人将其译新创造的西夏文字。据西夏文《庄严劫千佛名经》所附的愿文载，西夏授礼法延祚元年（1038），由国师白法信的智光等三十二人参与翻译，祐民安元年（1090）译完，共译三百六十二帙，八百一十二部，三千五百七十九卷。此，从庆元年（1140）乾祐二十四年（1193），又据“南北经”重校一次。南经指《宝藏》；北经指《契丹藏》。
夏人笃信巫术，称巫师“厮乩”，或音译“厮”。兵战，总求巫师卜问吉凶。
术文化
李继迁、李德明两代是夏国术文化的轫期。西夏景宗建国，经毅宗、惠宗两代，文物渐趋兴盛；及至崇宗、仁宗世，汉文化影响日益深广。夏国统治者喜爱汉文化，量翻译汉文典籍，或依据汉籍编译书籍。夏国涌现一批汉文化颇有造诣的者、文士，儒者斡冲，诗人濮王仁忠，撰修夏国《实录》的焦景颜、王佥，编纂《番汉合掌中珠》 的骨勒茂才，写《夏国谱》的罗世昌等。
文艺术
夏国的文士有诗词。一些通俗的劝世行善品，常采诗体形式。宋词人柳永的品在夏国广泛流行。德五年（1139），夏国攻占府州（今陕西府谷），崇宗亲《灵芝歌》，与濮王仁忠相唱。诗篇的石刻曾保存在兴庆府的孔庙。佛教艺术在夏国有较突的展。现存的夏文物中，佛画佛、菩萨的画像，画风精致巧丽，与敦煌艺术有着某些共同点；在姿态容貌的表现手法，则与吐蕃画风相似。敦煌莫高窟、西千佛洞安西榆林窟等处保存有夏国期的艺术品。榆林窟一窟内的夏国“水月观音”壁画，是造型艺术中的杰。榆林窟内有一些反映夏国人民生活状况的壁画，《打铁图》《酿酒图》《农耕图》等。党项人早期使的乐器有琵琶、箫、笛等，击缶节。羌笛悠扬清越，最流行。党项人十分喜爱汉族歌曲。宋沈括有“万羌人尽汉歌”句。唐僖宗曾赏给拓跋思恭一部鼓吹乐（即军乐），是夏人有完整乐队的始。景宗，汉族音乐在夏国仍有相的影响。人庆五年（1148），夏国乐官李元儒曾参酌汉人乐书（歌谱集）更定音律。黑水城遗址曾土《刘知远诸宫调》残本，说明金朝汉人的说唱艺术传夏国。
建筑雕塑
党项人住毡帐。定居的屋室，有有官爵者才覆瓦。建国前，批汉人工匠夏国与党项工匠一，修建了宫殿寺庙。皇帝陵墓具有很的规模。1972年清理的夏王陵八号陵（它被推断是夏神宗遵顼的陵墓）由阙、碑亭、月城、内城、献殿、灵台、内神墙、外神墙、角台等建筑组。它沿中轴线左右称展，严格遵从了唐、宋建筑的格式，但显示了党项的某些民族特点及其他民族葬俗的影响。现存祐垂圣元年（1050）建造的承寺塔（在今宁夏银川）祐民安五年（1094）重修的凉州护国寺感应塔（在今甘肃武威），虽经世重修，仍现建筑的宏伟。
甘州卧佛寺的卧佛，体形魁梧，仪态庄严，是雕像中的杰。夏王陵区土的石马，通体圆雕，神态生动。王陵碑亭遗址现的石雕人像的造型奇特，线条粗壮，面部肢体突表现强力感。在同一区现的已残损的竹雕，有庭院、松树、假山、花卉人物，布置适宜，形态优。
历法医药
党项人中，沿袭古代北方民族的习惯，十二生肖纪年；藏历他有着明显的影响。宋朝每年向夏国颁新历，在夏国行。西夏建国前，党项人患病，便延请巫师驱鬼，或患者迁避另一间房内，图躲避灾祸，叫“闪病”。西夏建国，《千金方》《神农本草》等汉人医书传入夏国。夏国统治者次向金朝请求医药。1971年在甘肃武威现的西夏文药方残页，有治疗伤寒病的药方，药物有牛膝、椒、𦬸米等，明显反映了汉族医药的影响。
婚姻丧葬
党项人从隋唐，盛行收继婚制，允许娶庶母、伯叔母、兄嫂、子弟妇，是不娶同姓。富有庭的男长收养众的妇女，实行妻制。党项人旧俗，死则焚尸，名火葬。西夏建国，皇室、贵族改行土葬，并仿汉人制度修建豪侈的陵墓。
（吴墀）