辩经……
与蓝星的西方宗教不同，在有着超凡力量，有着神灵存在的赛格斯世界，辩经现象并不罕见。
且因神灵经常化身行走在，信徒神灵的敬畏，不完全是教条式的。
赛格斯世界的信徒并不拒绝反思，他的思相蓝星的某些宗教信徒说往往更加放，更加包容。
在，辩经数情况是教内部的神职者讨论，进行宗教思考。
真神说，祂乐见情况，甚至有候根据信徒的所完善己的教义。
有利神灵展势力，强化信仰的理念，被祂接纳。
是因此，有了真神背书，辩经就有了神圣的光环，在赛格斯世界的各教中很受重视。
久久，不少教间的矛盾往往先辩经的形式解决。
不，教与教间的辩经又有所不同。
不同真神间的教义差别，辩论往往很难说服彼此，有的甚至因法则的冲突，相互矛盾。
更的候，不同教的教士是辩经手段，将辩论的话题引导己占优势的领域打压另一方，或者说从教义信条中己的行寻求正。
换句话说，就是通辩经，塑造义。
义不一定真的是正确的，有候甚至是一诡辩，有的候甚至干脆是狡辩。
但是，因辩经的神圣光环的存在，导致最终在气势，在结果压倒了方，那就意味着胜利了。
辩论常在赛格斯世界的宗教审判中现。
若是胜利的一方是审判者，他甚至够随意处置失败的敌神职者。
哪怕方是神眷者。
算是真神间的默契了，某意义说祂是通办法，间接促进己教的完善展。
，是针两教实力差距不的情况。
在赛格斯世界，从八百年前神圣曼尼亚帝国扩张极限，永恒主的信仰逐渐遍布整星空，永恒教就在诸教中一枝独秀，呈现了压倒的强。
渐渐，辩经行，在永恒教与其他教的流程中，就越越少了。
辩论，强权根本不需。
是因此，听老约翰的话，审判主教才微微一愣。
辩经……
一刻，他的目光似乎有些恍惚。
从永恒教的主教，他像久有听词了。
因永恒教的审判，需罗列被审判者的罪状，一火烧掉就了。
不，今的象的确有些特殊，因今被审判的并非是普通信徒，是一位神眷者。
不仅此，他不但是神眷者，是一位强神力的神眷者，一隐隐已经够在赛格斯世界与永恒教有着分庭抗礼力量的教的神眷者。
面的神眷者审判，的确需更加慎重一些。
“怎？是说身永恒教的主教，您现在连与我辩经的勇气有了吗？”
着神色晴不定的审判主教，老约翰继续微笑。
他的话绵带针，虽温平静，但其中却蕴含着强烈的挑衅意味。
审判主教的怒意瞬间就了。
他死死瞪着老约翰，双目赤红。
但终究是理智压了怒气，他最终着脸回头，向了高坐在方的审判所黑衣总主教。
黑衣总主教神情平静。
注意审判主教投的目光，他并有立刻给回应，是向了被众星环绕的教最高领袖，教皇本笃二世。
一间，不少牧师主教的目光停留在了本笃二世的身。
本笃二世依旧是一副波澜不惊的子。
见他轻笑了一声，微微颔首。
见状，审判主教瞬间就领了圣座的意思。
生命教已经逐渐势。
此此刻，单凭指控与审判，恐怕已经很难压服众意。
有从教义，从精神彻底摧毁方，才真正达此次审判的目的，才占据真正的义，接的行动做准备。
，审判主教冷笑一声，说：
“怎，一侥幸获神眷的贱民，染指神圣的辩经吗？”
“贱民又从何说，难永恒教说，有高高在的贵族与神职者才是人，我些普通人是低贱的存在吗？”
老约翰不紧不慢说。
此话一，周围围观的民众瞬间议论纷纷了。
永恒教的神职者神情一肃。
他知，辩经，已经始了。
审判主教眉头一皱。
他冷哼了一声，说：
“哼！邪教徒就是邪教徒！了现在，竟挑拨离间，蛊惑民众！”
“是，贱民一词不是您刚刚说的吗？我仅仅是将您刚刚说的话，深入拓展一些罢了。”
老约翰摇了摇头。
说着，他一声嗤笑：
“或许……就是永恒教的虚伪吧。”
“虽在教义宣传真神面前人人平等，信仰虔诚，死亡就升入神国获幸福与安宁，现实却是告诉信徒不反抗，忍耐，逆顺受，服从贵族的统治……”
“是，连现实抓不住，又谈何说死亡呢？”
“从角度讲，永恒教……不是一助纣虐，帮助贵族压迫人民，巩固腐朽帝国的统治工具罢了。”
此话一，围观的民众顿骇。
所有人惊恐又震撼的目光着老约翰，万万有他竟敢此讽刺永恒教。
知，在赛格斯世界，神权王权是公认的。
，老约翰却将神权说了王权的附属品……
简直是赤|的亵渎！
审判主教神情微变。
他怒斥：
“住口！你满口胡言的异教徒！圣教乃是维护人类秩序的平，岂容你亵渎？！”
深呼吸了一口气，他冷笑一声，继续说：
“现实死亡？哼，人生有久？死又有久？”
“世间的痛苦，不是吾主予信徒的考验，拥有一颗虔诚的，死亡就升入国，获永生……一点，不身，不贵贱，虔诚！”
“究竟何重何轻，你根本不懂！”
老约翰一声轻叹：
“所……我才说永恒教虚伪啊。”
“神灵面前人人平等？或许吧，……永恒教的平等，是真正的平等吗？”
“不身，不贵贱……呵呵，不是一虚无缥缈的‘平等’，掩盖另一‘不平等’罢了。”
“同是信徒，什低贱者一定低贱？什高贵者一定高贵？”
“贵族永远是贵族，贫民永远被压迫？合理吗？”
“贵族在城堡中享受，着纸醉金迷的生活，贫民不仅刻刻生计奔波，忍耐贵族的压迫剥削，合理吗？”
“贵族够与神职者亲密往，在最的祈祷室中祈祷，甚至够接受圣职者的洗礼……”
“，平民甚至不被神职者正眼瞧一眼，在最无助的候，向神灵祈求帮助，一些贫民患病，甚至因不诊金，连教的门进不，合理吗？！”
“不合理！”
“说着信仰平等，说着神灵面前人人是一的，但不是永恒教糊弄民众的说辞罢了！”
“永恒教的本质，就是压迫群众的工具！”
说最，老约翰几乎是厉声呵斥。
此话一，周围民众的议论声似乎更了。
一些明显是读书的人，渐渐陷入了沉思。
另一些人，虽神情茫，但向永恒教神职者的目光却有些变了。
幅场景，一些永恒教的神职者微微皱了皱眉，瞥向审判主教的目光带了一丝不满。
审判主教的神色微微一变，很快意识己似乎被方牵了鼻子走。
任何教的教义有合理处，但同，肯定是有着各的漏洞的。
辩经，说白了就是抓住方的漏洞，使劲放。
是因此，在辩经的程中，最忌讳的就是被方牵着鼻子走，一直在辩论教的某些教义，是应该主动击，抓方的痛脚。
审判主教很快就反应了。
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