初济南初定，城中难民无数。
十数万衣食无着的难民等着官府的救济，一场火让他失了一切，银钱、房屋。
怎办？
基建呗！
果说另一世界教的朱国强什理，那就是基建。果一次不行，那就再一次。
尤其是在代，基建——需量的人力。
修城墙、建官厅、修城内外的路，是基建，甚至不需少砖头。除此外，朱国强甚至济南外城规划建设了一体育场，座体育堪称是明一座专业的蹴鞠场。
一提蹴鞠，人似乎觉那是宋朝的，至明朝，似乎就有蹴鞠的。
实，蹴鞠就是在明代展至高峰，论其流行，更是远胜宋代，谓男女老幼全员参与，非但有广的群众基础，又与商业利益紧密相连。
明朝的蹴鞠运动，不仅有男足，且有女足，甚至连青楼女子水平很高。
就连名著《金瓶梅》中有描写，西门庆外吃饭，遇圆社（蹴鞠是圆的，蹴鞠俱乐部又被称圆社）员，是足球队员就拜见老板，西门庆说“你且外边候候，待俺吃酒，踢三跑”。
西门庆酒足饭饱，就蹴鞠了，此青楼女子李桂姐准备参加蹴鞠，圆社队员拍马屁说，“桂姐的行头，就数一数二的，强二条巷董官女儿数十倍”。显，说明朝蹴鞠运动有普及，某“梅”的句话一语说破。至明朝女人裹脚一说，给点破了，别说是脚骨裹变形了，就是拉女足名将让穿双高根鞋，肯定踢不。
且明朝的女子踢足球盛行，远甚世，在陈继儒《太平清话》中记载，“女流清芬，挟是技游江海”，就是凭着球技全国各打比赛。明朝最牛的女足队员叫彭云秀，打遍无敌手，甚至男足与同队踢球荣。
见，量明朝人爱踢球，数量超象，普及的程度甚至超今日。且明朝的蹴鞠运动，延续了宋朝的情况，不是单打独斗，是有己的组织。《金瓶梅》中的“圆社”就是其中一，明朝说，缺少一“全国的足协”，面各市的足协（圆社）早就组织了，甚至有商赞助各足协，支持他举行活动。
不，足球项运动，在满清入关，满人认蹴鞠让汉人串联密谋造反，所顺治口谕“即行严禁”，乾隆又明令禁止，加清朝不准汉人聚集超30人。最终，风靡中国2000年，市井百姓纷纷参与的蹴鞠运动，就被满清搞了灭绝。
至另一世界的史书中，什不提蹴鞠在明朝的流行，恐怕就是不描述的原因了。
不，世界的朱国强，在王府头有宫女踢球，在知蹴鞠在明朝居是项百姓喜闻乐见的运动，联世不争气的国足祖宗的脸给丢完了，趁着“基建”的功夫，掏腰包建了明朝的一座五千人体育场。
在体育场兴建的候，朱国强直接从另一世界拿了足球。在王陵那的养济院的操场立桩设网，划一块足球场，供少年平玩乐，既消耗其剩余精力，又锻炼团体配合力。
，至蹴鞠的玩法，那是朱国强从另一边带的足球的玩法。因明朝的蹴鞠本身就有很玩法，所新规则是很容易被接受的。那座搭有层木椅的体育场建，养济院的少年队在济南几“圆社”进行了次比赛，先赢了冠军的实，让新玩法在济南风行。
相比明朝主展现球员人技巧的玩法，世的玩法抗更激烈、更讲究团体配合，加争抢极凶狠，惯了人秀球技的蹴鞠比赛的人说，激烈的抗更具有观赏，随着运河商畅通，“济南球风凶狠”的名气传各。间体育场迎了南直隶等的球队，跨区比赛常举行，济南市场说，就了一娱乐耍玩的方。
每有比赛的候，坐五千人的体育场头处是人头攒动，甚至有百外的平民闻讯前观球。
反正不收门票，人越越，等形风气，就挣钱了，其实，即便是现在不收门票投资人的朱国强，少挣钱，比体育场内外的商铺租金，比他名的两支球队。虽挣不，但最重的是培养爱体育的风气。
普通的老百姓需早早的抢位，但是有钱人的座位是固定的，不怕晚了被人抢座。稍微花点银子就，本身就挺喜欢足球的朱国强说，球，是少有的几项娱乐，所，他倒常己的包厢，欣赏着球场的比赛，今的比赛是他的“勇者队”扬州的“卿云队”，主场比赛“勇者队”进球，球的百姓兴奋的声叫，震耳聋的叫声，让人忍不住沉浸其中，甚至就连朱国强己走扶拦前己的球队加油。
瞧着世子爷声球队加油，刘化光便打趣。
“世子爷般卖力给他加油，是他再不赢的话，比赛一结束，就直接跳清河算了……”
刘化光的打趣让朱国强哈哈笑。
“绩，输赢并不重，重的是，你……”
手指着球场坐在观众席那些激动的叫嚷着球队加油的人，他语气认真说。
“你百姓情绪此激昂，才是我所的结果。”
刘化光不解。
“哦？世子爷是何意？”
“柔弱！”
吐两字，朱国强笑。
“绩，次建奴入寇，横行千，入无人境，所处，百姓无不是引胫待戳！是何？是惧怕建奴兵威？所才引胫待戮，坐待毙？民风此柔弱，又怎抵抗的蛮夷入寇？哀其不幸，但怒其不争，所从建奴退兵，我一直在考虑，怎才转变柔弱的民风！”
在世，每每史书中数万计百姓跪求饶引胫待戮的记载，朱国强长叹民风柔弱此，又怎不亡国，是民风强悍，别说是几十万满人，就是几百万、几千万又何？
其实，民风的柔弱，说白了，是因文明太久了，至忘记了野蛮。整说着文明，说着博爱，那的话语，最己被迷惑了，认世界就是同，就是文明博爱，就是一亲，结果己己玩坑了。
说底，文明野蛮本身就像阳一，是互存关系，是平衡关系。
怎才唤醒百姓中的血？唤醒百姓中野蛮的一面？
在一点，伟人很早就给了答案——“文明其精神，野蛮其体魄”，持似有些奇葩的教育理念，就足够，君不见近现代强国，基本遵循了“文明其精神，野蛮其体魄”的教育精神，在科教育玩命精致，在体育运动则玩命野蛮，不仅支持各体育比赛，且尤其鼓励竞争式、冲撞式的比赛，似不眼的体育，在野蛮其精神中挥的，远超外人的象。抗越激烈，就越此。
甚至在朱国强，罗马的衰落关闭角斗场有直接的关系，热血沸腾的角斗比赛消失，罗马人沉浸嘴炮了，帝国的公民始了“动嘴就不动手”的“文明生活”，帝国就衰败了，因蛮族在那动手，在那动手！
最，蛮族凭着野蛮崛了，野蛮征服了文明，野蛮受文明的影响，始抛弃野蛮投身文明的候，新的衰败又始了，另一蛮族凭借着野蛮，新的威胁，再一次实现了野蛮的征服。
无论是中国罢，欧洲，抵，就是一程，文明野蛮的角力中，文明程度越高反越吃亏，越野蛮越战便宜。无论是刚走森林的女真，是蒙古人，亦或是现在的满清，不是明证吗？
底感叹着历史的变迁，感伤着文明的进程一次又一次被野蛮打断，亿兆黎民蛮族“赫赫战功”，情激动间，朱国强说。
“假我不够野蛮，蛮人刀枪杀死了我，手指着我骨头说：‘，是奴隶！’……”
深吸一口气，朱国强的双目微敛，手指着体育场正在争夺着足球，甚至不惜直接撞倒方球员，保护已方球员的进攻，每候，观众就激动的呐喊声，热血沸腾，正是他所需，他就是野蛮、暴力的渴望！
“所，我‘文明其精神，野蛮其体魄’才是挽回民风，唤醒血必，野蛮……你比赛……”
顺着世子爷手指的方向，着球场那些激烈争抢，甚至不断生身体碰撞的球员，着痴醉，激动呐喊的观众，刘化光似乎明白了世子爷的意思。甚至他注
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