“他说他姓他就姓王？王氏赵氏是源姬姓？那朕是倒了几辈子的霉，才跟他一老祖宗？”
赵桓忍不住呸了一声，吩咐：“且不管他。反正榷场就先放一处，的情再说。”
杨再兴先是躬身应了，旋即又苦着脸：“官，不您另外再派人跟那金国蛮子谈榷场的儿吧？您让微臣冲锋陷阵，微臣连眉头不皱一，是您让微臣跟金国蛮子扯皮……”
“他扯你吗？”
赵桓呵的轻笑一声，说：“该怎跟他谈，朕已经告诉你了。你就按着朕说的谈，反正有他反驳的余。”
说完，赵桓又接着问：“宝钞的情怎说？那姓完的应了？”
“应倒是应了，是微臣总觉蛮子像不怀意？”
杨再兴躬身：“，微臣跟他说一贯的旧钞换八百文的新钞，那蛮子像很高兴？”
赵桓呵呵笑了一声，问：“眼着就变废纸的旧钞，现在换八百文的新钞，换兴是你，难你不高兴？”
说完，赵桓又从身前的桌子拿几张新鲜炉的宝钞回打量着，笑：“才有钱子。”
宋前行的钞是坚版，一张钞面被分了三部分，最面是十铜钱的图案，中间写着“许於某某路州县公从使”及钞的面值，最面则是花胡哨的图案。
像的钞，说他不是钱吧，宋缺少铜钱，铁钱又有着不方便携带等等原因，至钞玩意实打实的钱，不光民间百姓承认玩意儿，就连辽国金国承认钞的使价值。
说东西是钱，又实在有些说不——
钞的版面太，不方便携带就算了，就连防伪技术几近无，果不是因钞所纸张的制造技术属机密，那钞的造假本将低一另人指的程度。
更关键的方在，钞东西最早并不是朝廷行，是四川民间的十六富商联合创建的“子”铺行的。
就意味着钞的铸币权并有掌握在朝廷手，反处一放任流的状态。
直“子铺”经营不善倒闭才由朝廷接手。
问题就现了。
众所周知，宋的朝廷，从皇帝臣，那就是一群神仙——
皇赵吉翔在位的候，蔡京蔡元长货曾经了解决题廷收入的问题量行钞，至直接造的物价飞涨及各的动乱。
因纸币本身是一张纸，让纸币具有货币意义，除了朝廷的信誉外，必须有相应的“准备金”，比相应数额的金子或者铜钱兑换，此证明子的“本身意义”。
比宋早期刚刚接手钞行的候，就准备行数量百分二十八左右的铜钱铁钱做准备金。
蔡京在行子的候，提供的准备金不仅有增加，反直接被取消掉了。
皇赵吉翔首的宋朝廷借着机肆敛了一波财，是民间的百姓说，朝廷的行无异肆意搜刮民财。人怒骂蔡京，认他推行的纸币政策，比强盗土匪更恶。
宋社的动荡，乃至北宋的灭亡，与此不无关系。
所赵桓在待钞的问题面是慎又慎，直彻底平定了西夏才始着手改革钞。
毕竟，赵桓活着的候一切说，赵桓准备足够数量的准备金，限制宝钞的行数量，允许百姓由兑换宝钞，让百姓纸币缴税。是等赵桓挂掉呢？
永远不低估人的限，永远不高估人的限。
就宋朝堂的帮神仙，论坑皇帝坑己坑百姓，那是一手，指望他干点什正经儿，那才是真正的难登。
更别说受限防伪手段等等因素，制造假钞的难度比世低了无数倍。
但是不管怎说，无论钞，是宝钞罢，纸质货币的现，本身就已经是一极超前的玩法，赵桓不介意借着机金国全世界给埋坑。
比说榷场，比旧钞换新钞。
榷场新钞是明摆着的儿，是就算金国旧钞换新钞，整金国又有少旧钞？再加旧钞换新钞所产生的火耗，金国的旧钞又换少新钞？
所，金国就办法赚钱——最容易是最快的赚钱方法，就是旁边的邻国抓劳工换钱。
是俗话说的，烂船有三斤钉，又说瘦死的骆驼比马。
高丽比不高句丽，是再怎完犊子的高丽，歹有那几分底，就算干不金国，码跟金国在战场撕巴两。
同理，理新钞，通拿旧钞换新钞或者劳工换，缅甸趾那些方着抓理的劳工换新钞。
就意味着宋拿一些纸，就中间商的身份在中间狠狠的赚一笔，同挑动金国跟高丽在战场面互撕，让理跟缅甸趾在战场互撕。
等些人撕的筋疲力尽了，就该宋正义的身份场了——
诸国互相攻伐，苦了的不就是百姓？
百姓受苦，身万民主的圣子赵桓，感同身受，又怎坐视百姓受苦？
那候，说不就行霹雳手段，救万民水火。
颇费！
中打定主意，赵桓便笑眯眯的：“明日跟那姓完的商谈，便告诉他一劳工值四贯宝钞。”
杨再兴却：“倘若金国那边印了假的旧钞？”