是斟酌再三，赵桓又放弃了立即弄《物理》《化》的法——
化东西不是硬灌知识就搞了的，特别需经验的积累技术的突破，物理的观点被接受不是简单的情，尤其是计数法有改进的候。物理、化方面的突破，往往伴随着血泪。
总言，给儒挖坑情慢慢挖才行，因无论是坑是坑，首先慢慢的始挖才挖坑，不总着一蹴就。
是就在赵桓琢磨着该怎始挖坑的候，却听杨再兴在面嘟囔了一句：“几书生真是够倒霉的。”
“倒霉？”
赵桓顿住脚步，扭头说：“依朕，他不是倒霉，他是运气在了投胎——够投胎宋，就是他最的幸运！”
杨再兴本的反驳，愣在那琢磨了半晌，杨再兴却够反驳的说辞。
些读书人够在酒楼高谈阔论，不爽了就指名姓的狂喷封府知府，甚至有闲替那些一赐乐业人敲登闻鼓鸣冤，不是因他投了胎？
远了像那些在金国打混的读书人暂且不说，就说那些求告无门的一赐乐业人……
一，杨再兴忽又了：“官说的是，他确实挺幸运的。不，微臣觉己的运气更，因微臣不光投胎了宋人，跟着官疆扩土，运气连投胎光，是比他更加的幸运。”
阳怪气？
是瞧杨再兴一脸激动的模，实在不像是在阳怪气。
难说货的脑壳面其实有脑浆，有肌，是别人说什就信什的纠纠武夫？
跟在赵桓身的李纲实在是不了，忍不住低声赵桓：“官？官？咱现在是回，是？”
赵桓嗯了一声，随口：“祝庄子瞧……”
话有说话，赵桓的注意力便被远处的几人所吸引——
一满脸紧张、茫的乞儿趴在一块四木轮的木板面，两条腿扭曲极诡异的角度，黝黑的双手支在木板的前边，身旁是几近七尺高的汉，正神色不善的在跟挡在前面的几汉子争吵。
在乞儿的一瞬间，赵桓沉着脸吩咐：“调禁军，封锁汴京所有的城门街，不许任何人随意走动，更不许任何人城。有，让王雍慈幼局的人一滚见朕。”
刚刚说投胎宋是一件值所有运气光的幸，结果转眼间就被打脸——
渣某庸笔的丐帮并不是杜撰的，是真实存在的！
，丐帮团伙的头子并不叫帮主，是叫做“团头”或者“丐头”，平日向手的乞丐收取“日头钱”，等雨雪气不东西了，团头就己拿些粮食熬粥，养活着手的乞丐。
正是因一点，所团头手真就有一根类似打狗棒的东西——“丐头必有杆子证，官吏印信”，“丐头有杆子，其统治权所在，彼中人违反法律，则此杆惩治，虽挞死，无怨言”。
辈子的候，赵桓曾在《今古奇观》中一篇《金玉奴棒打薄情郎》的故，说的就是南宋候，临安城中有一七代相传的丐帮帮主，姓金，名老，住的有房子，的有田园，穿的有衣，吃的有食；倒真是有余粮，袋有余钱，放债使婢。
几乎就是最早的赘婿文——穷逼书生莫稽娶了前任丐帮帮主女金玉奴，宴客的候被人嘲笑，觉丢脸在金玉奴的帮助考取功名。
官老爷莫稽就嫌己的妻子身低微，丢了己的人，干脆借着赏月的名头老婆推河了。
再，金玉奴被一官救并且收义女，官又金玉奴许配给了莫稽，金玉奴居莫稽又重归……
无耻是真无耻，不脸是真不脸。
但是不管怎说，从《金玉奴棒打薄情郎》丐帮的一些情况。
那些无耻文人绝不在书面描写的实际情况是，丐帮不仅仅从饭职业，同更的兼任了采生折割的行——
跟最早是因迷信残害人的生命，取其眼耳口鼻肺腑等制药材不同，在巫蛊迷信风潮渐渐淡化，采生折割已经变了其字面意思：
“采”就是收集、采取，“生”就是孩，“折割”就是刀砍斧削。所谓“采生折割”，就是人残害身体的方式制造一些残废甚至“怪物”，此博取路人的同情，获人施舍的钱财，些孩子，通常是拐卖或者抢夺的。
《清碑类钞》就记载此类件，说是乾隆年间苏州集市了乞丐，带着狗熊，狗熊写字，但不说话，写一幅字100钱，一间求字者络绎不绝。有一乞丐门了，人又求字，狗熊就在纸写：“我长沙乡训蒙人，姓金，名汝利，少被此丐与其伙捉我，先哑药灌我，遂不言……即杀狗熊，剥其皮，包我身，人血狗血相胶粘，永不，铁链锁骗人，今赚钱数万贯矣。”
早就见识些的赵桓绝不相信渣某庸笔仁义的丐帮在现实中是仁义。
跟他那爱情比一条腿更重的表外甥女琼瑶一，黑了朱重八、鸠摩智尹志平的渣某庸是三观不正的货色！
正是因此，赵桓才在那乞儿的一间就选择了封锁城门并且调兵前——
不干活乞丐本身就是罪，现在居连采生折割勾干，那有王法！
“有王法！”
乞儿身边的一汉子满脸激动叫：“封府须不是你的！”