此儿戏一般的登基称帝，外加此儿戏的灭国战，在短短一月的间就生了数十，甚至有一倒霉蛋刚刚登基称帝就被几捕快给灭国了。
皇城司各布政使司很快就消息报了朝廷，紧接着又六百加急的方式从汴京送了滦州。
，赵桓宋皇帝就差点儿被气疯。
儿戏？逗逼？
此儿戏乃至逗逼的情，除了宋外，其他朝代真听说，因在儿戏逗逼的背，反映的其实是百姓宋皇权的轻视——
从秦汉明，乃至蒙元螨清，真有人举反旗，那绝逼意味着兵祸连结改朝换代，了宋倒，老百姓就因皇帝瘾，所就反旗举了……
，不排队些老百姓是抱着举旗造反受招安的法。
所，赵桓皇帝就被百姓给逼了一十字路口。
或者杀一儆百，杀鸡儆猴，或者哈哈一笑，置不理。
两者的处弊端很明显。
前者的处很明显，赵桓屠刀高高举，面就有人再敢无视皇权威严，除非老百姓真的活不了，否则绝不再现逗逼的情。
坏处则在皇权太盛，老百姓逐渐变敢怒不敢言。
赵桓在位的候一切说，是等赵桓挂掉呢？宋不变另一螨清？宋的百姓不像螨清的治一苟活？被建奴打断的脊梁，一百年了有彻底直。
者的处同很明显，那就是的老百姓不再皇权太回儿，活不就掀桌子情很有常态，或许逼着宋朝廷尽快改革，虚君制、内阁制、资本主义制度、共产主义制度，谁又说的准呢？
坏处同在人再皇权回儿——虽赵桓一直强调中原堂口的百姓温良谦恭，但是有了皇权的压制，谁敢保证几人称王几人称帝？
且中原堂口跟欧罗巴的那些蛮夷不相同，欧罗巴的蛮子已经习惯了分裂的数十国，中原堂口边一旦现几人称王几人称帝的局面，根植在骨子的一统基因就促使他争你死我活，直重新现一一统的国。
就跟养蛊一。
问题是，群雄纷争的养蛊程中，最倒霉的永远是底层百姓。
乞丐有二妻放盛世治世或者其他任何候算是一句屁话，但是在群雄争霸却是再正常不的情——量的青壮战死，量寡妇村的存在，让乞丐有二妻句话有了现实基础。
所，两不同的选择，造就两截不同的结果。
平论，赵桓很选择一处理方式，且赵桓的清楚，选择一处理方式才是最正确的选择。
选择一处理方式的难点问题，在些皇帝瘾的人面，很是普通的宋百姓——
果些人换是一赐乐业人或者高丽棒子又或者南洋猴子，那赵桓毫不犹豫的举屠刀，他通通变京观建筑材料。
果些人是儒门世的那些人，赵桓毫不犹豫的选择杀掉乃至株连九族。
普通的宋百姓……
刀有千斤重！千斤重的屠刀一旦举，就不太放了！
“砰！”
赵桓被气怒摔砚台，又在中军帐回转着圈子，嘴一直骂骂咧咧不停：“该死的，些该死的东西！”
师中垂眉敛目，低着头，翼翼的数着靴子的花纹，丝毫有劝解的意思，因师中不知该怎劝，或者说，又有谁敢在候劝说官？
怎劝？说百姓是闹着玩的？是说官你人量，不跟百姓一般见识？虽情的真实情况就是儿，但是话落皇帝耳朵就不是回儿了。
你是不是在你造反无罪埋伏笔啊？
更重的是，官向喜欢惯着宋百姓，但是官从不惯着朝堂的诸位佬，且朝堂的众佬知，今官全不像赵的历代先帝，反更像是老刘早期的那几皇帝——眼儿，记仇。
万一在节骨眼说错了话，被官给记恨了……
“拟诏！”
就在师中暗腹诽的候，赵桓却一屁股坐回了龙椅，沉着脸：“那些兵乱的儒门世，一概株连九族！”
师中中咯噔一声，坏了！些沙雕官的杀给激了！
“些跟着称王称帝的百姓……”
略一停顿，赵桓终是硬了肠：“首者与同谋者诛其三族，余六族同往各处劳工，其三代内不许经商，不许进，不许官，不许从军！”
随驾的中书侍郎奉诏拟旨，师中等一众佬松了口气。
造反的固是诛九族的罪，但是跟着凑热闹的百姓数量太，真是有一算一全诛了九族，估计牵连几十万人甚至百万人进，候就真的处处烽烟了。
像官儿的处理方式就再不了——带头的跟那些儿跟着凑热闹的族诛，余八族配做劳工，不仅震慑人，同解决一部分劳工问题，最主的是不至因儿弄乱。
至儒门世的那些人……夷三族就夷三族吧，反正儒门世玩意不是人人称的，就算株连九族不是几万十几万人，跟几十万几百万的普通百姓比，已经算不什了。
赵桓的怒火显不是容易就消的。
“传旨，孔玠罪犯不敬，孔璠罪犯通敌卖国，着皇城司与驻兖州府厢军将其九族锁拿归案，杀无赦！”
“传旨，军即日拔，征讨金虏！”