唐川己其实是有怀疑的，怎己走哪，有一些隐藏在平表象的颠覆情况生。
他早先倒怎在意，觉真就是巧了，所有情，就刚被己撞见了。
毕竟莫名其妙主神的情况遇了，那再遭遇一些巧合，什奇怪的。
是昆塔莎说，却让他有一一切不是巧合的感觉。
唐川昆塔莎的流生在脑海，并有被诺克顿他听，他狐疑：“你的意思是，刚是我给那些方带了灾厄？
你说，我不承认啊，干我什儿，灾厄主神不单单是给宇宙带灾厄的，相反，他祛除灾厄的迹，不比带灾厄的少。”
昆塔莎闻言无奈：“是我的猜测已，不准确的衡量标准，不我所产生的疑惑，是因主人前己我怀疑一次，是您己放在已，就让我有一，一切是既定了的感觉。
再加据我的推断，咱曾经的那些方，本应有很年，才爆颠覆的件，您方不久，就让潜在的危机爆了。
我您挑选的方，总体说是比较安全的，主宇宙虽拥有很秘密，文明区域是较平的，不应该现的情况，果一次，那说是巧合，次次，就有些说不通了。”
唐川蹙眉头，：“一切是既定的？你说的是宿命论吗？论题，不应该现在我身才，果真的有宿命论，我才应该是打破宿命的那人。”
昆塔莎回应：“果您灾厄主神，并不是巧合，是既定的命运呢？既与未，灾厄主神毫无意义，那他在无数年前，就已经，己将变一名唐川的凡人，从再度崛。
或许遵从现今的宿命，才是打破宿命的一手段，主神至高无，有理论的被镇压，永不被磨灭，在某意义，又谈何不是一宿命呢？
让己变名唐川的凡人，面临被永久抹杀的危局中，换角度，不正是打破了主神至高无，永垂不朽宿命的手段吗……
我说的比较晦涩，不知您不理解。”
唐川摸着巴，：“我勉强是理解的，但即便间被玩弄，我并不觉，未的我是怎的结局，是已经注定的情，未，理应是互相影响，不应该有谁先谁的顺序。”
话就更晦涩了。
但是在体验神祇的力量，唐川的眼界确实拓展了不知凡几。
他在启源宇宙，就是那玩弄间的存在，就知了所谓的未，在主神眼，实则是毫无意义的。
在更高几层的维度，既间不是由未的线状态，那完全倒着，就是间回溯。
本是你认真习，才考了，将间片段截取倒着，便是：因你考了，所你认真习。
本是你口渴了，所喝了水，截取间片段倒着，便是：因你喝了水，所你口渴了。
主神的与未，完全是正逆，正逆错的，所未的灾厄主神活着，但是他却已经在不久前陨落了。
凡人说在，真的很难理解，但是高维存在所是高维存在，就是他的认知，低纬度的生物根本不象。
蔚蓝星的强子撞机曾造反物质，不反物质我所处的正物质世界相遇，立即就生湮灭，所保存的间仅仅有几秒。
在反物质中，间就是倒流形态的，就是面所说的，因你喝了水，所你口渴了。
既主神完全够凭借身的意愿，选择在正物质世界生存，是在反物质世界生存，顺着间线行动，逆着间线行动。
那他身，就不应该被既定的宿命所牵扯的，是唐川在体验了神力量，体验了间在他手中回溯的程，所引的身思考。
间主神毫无意义，那不管是在怎的世界，主神不应该是受因果论宿命论桎梏的存在。
或许，己就是灾厄主神呢？
或许，己在维度面临生死危机的候，曾经或者未的灾厄主神，越间长河手，帮己度危机呢？
或许，曾经的己已经死了，但不影响现在的己活着呢？
，唐川两斤的脑容量已经紊乱了。
越越深，他竟站在神祇的角度，有理有据的推断：“我死了，但我活着”，“因我现在弱，所我曾经强”，“灾厄主神有无数，但有一”……
诸此类荒诞至极，但是站在神祇角度，却极其符合常理的理论。
他现有的认知，生了极其严重的冲突。
昆塔莎口了，：“那主人，果那些的方所生的情，您有关，那底是您了那，那才产生灾厄，是那将产生灾厄，所您刚了那呢？
若您选择前者，那完全符合现有维度间线的认知，果是者，那更符合宿命论神祇的认知。”
话说完，唐川立马举手打断了，他头晕目眩：“停！！不再说了，既咱处在正物质主宇宙维度中，就不扯那些其他维度的情了，我已经晕了，不管实何，我己觉，我的未、现在、，同存在，同生，不受外物影响，就足够了！
我命由我，就那不由！
句话，一定是我即兴说的，不是宿命中，我注定说的！
我是主神，老子最！我说了算！我理应有推翻一切理论，制定一切理论的资格！”