按照朱由校的谕示，划定势力范围，在哪定居的百姓就归哪国统治。
因此，居住在马尼拉的汉人土人了朱由检的子民。
一国的建立，首先是建立行政制度税收制度。
行政制度，朱由检直接照搬了朱元璋给藩王留的一套官制，表明己是明朱藩王的尊贵身份。
税收，朱由检定太高。
一世，他不是明的崇祯皇帝。
有严重的内忧外患。
再加，一世，他不再是长宫廷的藩王，是方任官，见民间疾苦的藩王。
何况，他因是明圣皇的亲弟弟，所，其他国不敢冒犯他的崇祯王国。
所，朱由检有像历史加征各饷一，不顾及百姓，就税定的很低。
但饶是此，是有反声。
“信王殿！我皆汉人，否汉人免税，或者士子免税？士毕竟是四民首，士便民，此，殿您的藩国才长久，不是吗？”
马轩因此就朱由检忽悠。
朱由检则回：“士的确民众表率！主动积极缴税！是圣皇士子的圣谕，免税有无，针其财富寡，非读书寡。”
马轩见朱由检被己忽悠功，讪离。
在回己，马轩则向己的厮扫月问：“你打听何，岛其他国征税制是什的，有优待儒士的？”
“回老爷，有！”
“细细讲！”
“朝鲜优待儒士，言汉人中的儒士，凭在明的功名在朝鲜获散官，其中，生员监生，七品，举人五品，进士直接三品，杰直接被聘请堂官，汉城辅佐国王，有官身者，皆免赋税徭役。”
“另外，倭国幕府萨摩藩则是所有汉人免税免徭役！说是了治有更汉人，带更更的手工艺说思。”
扫月回。
代，朝鲜的确崇儒，且是文人政，最仰慕中华文化，所，明的文人特别礼敬，愿意各高官厚禄，招揽更的汉人文士。
倭国幕府萨摩藩是一，但他的统治者在代正是几位锐意革新的明主，就不仅仅是愿意招揽更带中华文化的汉人文士，更愿意招揽普通汉人。
因他知普通汉人中，与不少手工艺者，拥有着他国有的先进手工艺技术，所就所有汉人特殊待的方式，意图吸纳更的汉人。
不，举人的马轩倭国幕府萨摩藩的汉人士子平民一同待行倒是感很不满，就说：“倭国幕府萨摩藩怎汉人中的儒士平民一视同仁！化不及朝鲜远甚，今，真正的儒其实是在朝鲜，告诉人，马尼拉的香料坊关了，举搬迁朝鲜王国的治区民！”
“信王让我税？门！”
……
“你说什，许马尼拉的汉人举搬走，就是因本王征税？分！”
“佛郎机人征那高的税，他忍，本王征收点税，他接受不了？！”
“果不是皇兄宽仁，了救他，不惜让利外藩，他现在早做了佛郎机人的刀亡魂！今竟不税，背叛真正传承明藩国，朝鲜些非真正一族的国民！他怎，毫无廉耻感恩！”
朱由检知一情况颇愤怒。
“殿息怒！人使，不将报圣皇吧，我倒是什，造福留的人就是，是不知中央朝廷何待此现象。”
朱由校的长史，相崇祯国的丞相，刘理顺劝慰朱由检。
朱由检因此便向朱由校了一本，禀告了一现象。
……
朱由校在收朱由检的奏报，笑了笑，毕严等说：“阳明现，读书人始关注内，因始有己独立的思，有的则更加的克制己，摆一切望的束缚，甘愿理献身，伟无；有的则始极端利己，了满足己的望什背叛抛弃，弃国弃在所不惜，马轩些人就是类人，是他迁居马尼拉等，虽人势众，但依旧被佛郎机人统治甚至任意屠戮的原因，他不愿意头牺牲己。”
“那陛的意思？”
毕严此问了一句。
“随些利己主义者吧！”
“杀了他无益，底是长新的，龙生九子，不一，是难避免的。”
“他中，部分不是推崇仁恕嘛，正，让他朝鲜、倭国，利朝鲜、倭国给他的特殊待遇，及他的尊崇，使他更的宣扬些思，使些国更加的儒化，从减少侵略。”
朱由校说。
刘鸿训此有些不忿：“但若不是明的强，汉人尊严保护的重视，朝鲜、日本些不礼待他！他不不明白面的理，却依旧不知感念皇恩！真正是枉读了诗书！”
“不说他了，造福治民才是正经！”
“些趋利避害的极端利己主义者，在见处回的，不，他回不回，我说不重！”
接，朝鲜、日本、琉球等向吕宋岛移民，朱由检、朱由崧他在己的藩国招募民众，一，吕宋岛的市场因佛郎机人的消失壮，不因佛郎机人的消失有，是利我明售商品的。”
朱由校说。
“陛说的是，但现在问题是，我前通佛郎机人口商品欧罗巴条买卖已因次儒联盟军兵吕宋岛中断。”
毕严说。
“了张屠夫，难就吃带毛猪？他佛郎机商人我明，我就不西洋？朕着让他西班牙国王他底官员擅屠华的付代价呢！顺便让他懂懂规矩，该贸易就贸易，别玩屠杀那一套，真屠，他不是赢！”
朱由校说。