回己的居舍，官婉儿便解衣入睡。
不知睡了久，卧榻屏风却传了低呼声：“启才人，神皇陛有召。”
五月中旬，太加尊号圣母神皇，但是今圣人仍垂拱阙中，因是有关神皇敬称在阳宫内使，至在外仍称太或皇太陛。
官婉儿连忙身穿衣，素面无妆疾行，行走途中由一香囊倒一枚香丸含口中。香丸名口檀或含香，功提神润喉，消解宿眠口秽，免御前失仪。
其实讲提神洁口，盐渍槟榔伴蒟酱汁吞嚼更加有效，但蒟酱辛辣，槟榔渣滓伤牙损舌，故不宫中女官所喜。
至些口檀香丸，宫中虽有供给，但一些高级女官官婉儿等仍愿意己调配制，料则奢俭随意，日常闲有斗香趣。
官婉儿所配口檀料精致，香气持久清新，就连太赞不绝口，在苑中女官群体中颇誉，称官含香。官婉儿在女官中人缘不错，在乐善施，偶或将日常际的赠品。
行至丽春殿外，官婉儿特意了一眼殿廊所立的铜漏壶，现间已经了丑一刻，殿堂内外仍是灯火通明。太虽年渐高，但精力仍旺盛，漏夜治是寻常，些女官已经见怪不怪了。
“官才人太慢，陛快等急了！”
殿阶，一名头抛云危髻的艳丽宫婢居高临望着官婉儿，眉眼间有几分不悦。
官婉儿闻言，连忙垂首歉状。
名宫婢名韦团儿，虽并不属女官，不在禁中诸司典掌任，但却颇太宠怜，因是气焰颇高，特别因在殿外迎送进拜女官，谁是让等间久了，难免被埋怨几句。
宫婢韦团儿的嚣张，从衣妆就反映，在规禁森严的内苑，其身一袭石榴红衫裙绝不是有品秩的低级宫婢穿的。
韦团儿无职无品，仅仅是一名官奴户婢，抛云髻危髻的一，高挑耸立，有那些真正居无任劳的贵妇才此装扮，寻常奴婢顶着一危髻又怎做洒扫庶劳？
韦团儿太宠爱，是因貌颇类太少，妇人难免韶年难舍，相貌类似己的女子，愿意将留在身边盛装打扮，仿佛花龄尚未逝远，是人常情。女官凡知悉此节，不与韦团儿计较，毕竟够貌类太是福泽人，不强欺。
晚的不睡觉，站在殿外等待闲人，韦团儿似乎怨气颇炽，尽管官婉儿已经致歉，仍站在原不动，一直等官婉儿将装着十几枚口檀香丸的香囊塞入其手中，脸色才转嗔喜，并露几分亲昵姿态，拉着官婉儿手腕踏入殿中。
殿中屏帷几重，绕行片刻，被韦团儿拉着手的官婉儿才行至太御席前。
唐圣母神皇、太武氏此际正软偎团锦绳床，绳床两侧垂帷外各设珍宝博山炉，四名宫婢手持锦绣团扇香风缓摇。
神皇陛身躯隐在垂帷内，透罗纱依稀见身穿偏中的赭黄衫袍，听趋行的脚步声便抬头笑语：“婉儿了，恶婢是又闲言？”
声音略显沙哑，充满磁，但却绝听不什苍老的味。
一句明显是在指韦团儿，韦团儿放官婉儿的手腕，俯身膝行，不旋踵便入帷内，便将神皇陛微微垂的两足抱在怀内，娇声软嗔：“旁人常说，婢子是姣丽善娘子，偏偏陛指凶称恶，团儿真是委屈。”
神皇听话，笑声更显欢畅，官婉儿赔笑几声，顺势前敬拜，赐侧席正坐。算是神皇陛亲近宫人，但却远远达不韦团儿那亲昵。
所谓恶婢，不谑称，传达无非两意思，一是神皇知韦团儿是什子，二是并不打算因此追究爱婢。其中未必有敲打韦团儿的意思，但韦团儿很明显是有领。
不痴愚未必就是有害，因神皇陛已是明察秋毫，概正因痴愚才让韦团儿更喜爱。至官婉儿则因太，永远难韦团儿一般与神皇相处。
“殿今日奉荔枝煎，且取。”
神皇坐直了身躯，示意宫人撩垂帷，露一张艳明朗的脸庞。
饶是官婉儿已经将张脸庞铭刻扉，但每每亲见，仍忍不住感慨，根本不是一六旬高龄妇人有的明艳貌，尤其眉宇间咄咄逼人的英迈气息，更让韶龄正享的女子生惭形秽，甘认不及。
韦团儿乖顺退，但在官婉儿够移席就近与神皇陛相论务，眸底仍是闪一丝不甘。
等韦团儿离，神皇陛才又指了指侧案的纸卷，笑：“婉儿笔力愈灵，将拟啊。”
官婉儿垂首谦语，不待神皇再问，便将日间前往禁中详细奏，不敢有丝毫隐瞒。
神皇陛肘支凭几，手抵颌，身躯微微前倾，是倾听，并不说话，偶或黛眉颦舒，官婉儿俱适调整叙的节奏，或删略，或补充，一刻钟的间将情经讲述完毕。
神皇陛并有一间口，是又拿纸卷展至《慈乌诗》处，略向内陷的两眼明暗不定，嘴微动，似在默诵，又了一儿，才蓦低笑：“人生八苦，泰半寻。知即晚，追难及。儿孙，积情债，亡且不饶，朕何？”
官婉儿陈述完毕，是垂首默坐，敛息守。
“慈乌，真的此物通人？”
又片刻，神皇陛又望向官婉儿问。
官婉儿端正坐姿，说：“慈乌、又孝乌，翅短羽黑，嘴且白，长则反哺其母，《运斗枢》气仁故反哺，《说文》并《尔雅》诸籍在列，诸馆典藏，妾取内文馆籍卷，外诸馆异卷是否一同取？”
“。”
神皇点了点头，片刻便又说：“取崇文馆。”
国朝六二馆，崇文馆太子馆，今圣人虽垂坐禁中，但不入外朝，阅读术仍取崇文馆。神皇安排，便是暂不打算让外朝知首《慈乌诗》的存在，但允许今圣人知此。
神皇简裁，凡有所命不无巨细代清楚，全凭受命者领。是何神皇虽宠爱户婢韦团儿，但并不务付，韦团儿那一根筋的思维远不及身材凹凸玲珑，真吩咐实，半误。
“他虽是凶顽，但终究是朕身感孕，罢了，封留罢。”
神皇抬手将卷宗递给官婉儿，官婉儿连忙两手接，稍便送回本枝院妥善保存内库，留待神皇偶或翻。
神皇沉吟少许，又说：“那儿何者所？”
“是沈昭训。”
官婉儿又回答，昭训太子嫔御，秩正七品，再有良娣、良媛、承徽，在则有奉仪，永安王李守义母便是故太子东宫昭训沈氏，品秩不算极高，但有了身份，永安王便不是婢生卑。
神皇听话，眉梢微微一挑，原太子嫔御诸人已经很陌生了，但沈昭训却略有印象，是因沈氏数年前殉从主君，儿再，便叹息：“贞母佳儿，算有传。”
官婉儿闻言，内却是一叹，因同一件、同一人，就在几年前从神皇口中却是不同的评价，神皇怒斥沈氏昭训“陋乡愚妇，死不足惜！”
，官婉儿不口提醒神皇一点印象的偏差，但永安王松了一口气，有一评价，处境应该改善一些。神皇高瞻远瞩，不躬亲杂余，宫中任者则难免窥情度势。
“母慈子孝，朕已错失，无谓遗憾儿孙。让房氏领回儿郎，禁中择安生度日吧。婉儿归告裴门娘子安排此，你旬日勤访，莫短疾。”
听神皇的吩咐，官婉儿恭声应是，中却知置身外的打算是落空了，就连御正厍狄氏被牵连进。
根源应该在永安王所说转轮王云云，虽神皇故不见，嘴不说，但必已经是记了。所安排厍狄氏与己继续与一保持接触，那是了疑，果在露什结永安王或房太妃的苗头迹象，祸顷刻即至！
，类似的怀疑其实不算什。码官婉儿己是问无愧，无惧考验。些苑中女官，即便有此牵连，在其他方面招惹审视。神皇襟量宏，布局，策内外诸才力，又怎缺少驾驭群众的城府？
至永安王魂游府、受教先父、死复生，究竟是真是假，不重。神皇履极在即，仙佛低头，遑论一游离生死轮回的游魂！