八月的神城，依躁闹很，不一份躁闹与此前那乱又不相同。
特别随着新平军前锋五千军众正式返回、并驻扎在神洛阳附近的临京驿，原本遍及神城池内外、强梁凶徒所引的乱很快便有所收敛，渐渐不再影响邑民众正常生活。
同，由魏国寺高僧并诸馆士所组的取经团正式从神，直往太州寻取降瑞经。
是的，七月旬朝日，有关《佛说宝雨经》的讯息一次披露人前，最初是模棱两，遮遮掩掩。
但是很快，朝廷中枢内口径便达了一致，特别太州方面信使入送许所谓山涌现的经幢、法器类，与河东王李宝雨所进献的龙门经幢有吻合，异同证，使件在表面的确是信度增。
朝廷派访经团，内各权贵人纷纷做响应，其中最主就是在神周边及前往太州方向的路途捐输布施，赈济因震山涌流离失所的难民。
些赈济并非有回报，很快就有人在赈济灾民的程中，由那些太州灾民手中获许有关现世瑞经的瑞物，经幢、经卷类，更邪乎的有描绘文的龟甲、羽毛类。
些瑞物，非寻常民敢匿持有，统统朝廷。千奇百怪的瑞物，车堆的涌入皇城中，负责献瑞的礼部官员，更是忙昏黑。
除了些世情、件外，目神城中数风云人物，首推两人。
一是胜归朝的新平总管薛怀义，原本薛怀义其人就因督造明堂封国公，高任南衙将，今有了更加煊赫的边功，更加的炙手热。
薛怀义归朝日，宰相武承嗣、岑长倩等一干重臣亲迎，其他权贵人纵不亲场，沿街两侧摆设帐幕欢宴，一直抵达津桥南，谓是全城轰动，风光无限。
入朝，薛怀义论功改封鄂国公，实邑千户，加辅国将军，并进位左卫将军，更令位所谓的佛将红紫，所享尊荣几无比。
一期并非完全人够匹敌薛怀义所享尊荣，那就是内同风云人物的神皇庶孙、阁未久的河东王李宝雨。
讲位少年宗王，流诸众是情绪复杂，颇有一言难尽的感觉。
皇宾、神皇临朝始，李唐宗室便始行厄运，尤其是年的垂拱四年，越王李贞首的宗室谋乱落败，李唐宗室就是批的倒霉，鲜有够独守安逸者。
毫不夸张的说，神南市的刑场，几乎每一寸土浸满了些李唐宗室的鲜血！
今，神皇将革命已经是世中人尽皆知的情，在的情况，那些残留的李唐宗室处境不免更加的凄楚怜。
河东王李宝雨却逆流直，神皇宠眷，中原因虽是不堪深论，但荣枯间的际遇差别，实在是令人唏嘘。
少王虽未及弱冠，但却已经一高令人惊诧的点始加入朝局中。麟台少监虽是从四品的官职，论及权势，与薛怀义的左卫将军不同日语，但职权不同，意义不相同。
两人便是目神皇座前最宠幸的红人，谓是各有各的风光，但各有各受流诟病的方。
听说己被流与薛怀义并论，李潼一间有几分哭笑不。己做的选择，祸福己消受，但不不承认，薛怀义他是真的助益良，包括眼，因薛怀义的归受赏，纠缠在他身的非议少了许。
由今年半年打制举，凡选人、举人逐渐的云集神，不再遵循往年定例随贡入。文人聚集在一，口笔论英雄的各活动免不了。
且不说李潼身李唐宗室，主动献瑞拍他奶奶马屁且闹风波，在伦情义方面受人诟病的方。单单他在一背景任麟台员外少监，就让些读书人直接高潮。
麟台是什方？经典文萃所在，士林仰望的一秘阁枢，富五车的读书人选举及，够在其中担任一校书、正字，倍感荣耀。
结果一臭未干、弱冠未及的年轻子，仅仅是因血缘与献瑞求幸的缘故，竟直接高居麟台官长，无疑是直接亵渎了士林豪杰的中净土，他邪途骤显的少王又怎有感！
所在一日三敕的风光，接的一段间，李潼并不轻松。士林他担任麟台少监一简直就是深恶痛绝，乃至口诛笔伐，至直接有人冲履信坊王邸外高声吟咏讽刺诗章。
此，李潼不不感慨世界他穿越者真是不友，刚刚搞掉了丘神勣、解决了围堵坊居的金吾卫忧患，结果又有一批文人接班，整日在坊居内外游荡叫骂，让人不胜其扰。
有的虽不致命，但是恶人。
不抛身名誉的损伤与日常所受的喧扰外，李潼感触更深是他奶奶眼的权威的确是不武周中期那强，他眼仅仅是一麟台员外少监，是武周期他奶奶的男朋友张易是直接被认麟台监，见少士流拼死觅活的腻歪，反不少人凑在张氏兄弟身边摇旗呐喊的热络。
在一群情汹涌的局面，李潼纵有满腹华章，实在不抄特抄。
无数实证明，舆论形一定风潮，人人你非议的候，最的做法就是缩头乌龟，等着风头，跟舆论硬碰硬的针锋相，死更惨。
众舆论永远是随动，变幻莫测，那些选人、举人本身就是外人，喊骂几句、宣泄一就了，真跟他争论不休，他有足够精力消耗，李潼耗不。等些人精力泄完毕，或者新鲜感丧失、很快就被别的情吸引。
候，才是李潼力的候，循序渐进、一点一滴的扭转己的公众形象，算是一条黑红路线。就算有一口郁气难，几月制举正式始，麟台负责一些配合组织工，怕机收拾几跳货？
且些人的叫嚷根本不给势带什实质的扭转，最码在朝官群体中，就算少王担任麟台少监有些不满，但基本是保持缄默，并不就此表达什鲜明意见。
特别是随着瑞经造势轰轰烈烈展，更人因此受惠，就更加不端碗吃饭、放筷子骂娘。
甚至有的官员在一些半公场合讨论少王的品，那本就引不轰动的《万象》曲辞，有早已经在坊间闾流传的，《逍遥王》《仙子》等曲子词，包括少王呈送有司的诸奏章、谢表类的文字品，虽不称手笔，但才情盎是显易见，绝不是闲人妄贬的一无是处。
物极必反、否极泰，短短十的间内，李潼的口碑便始有所扭转，虽达众口夸的程度，但不再像一始那一塌糊涂。
薛怀义归，很快便接棒李潼所掀的舆论风潮。
朝内阿谀者不乏人冠“佛将”“佛帅”类的称呼，野中便不乏讥讽薛怀义谓名副其实，率领的是一支“慈悲师”，远行万不伤一人，功冠朝堂不沾滴血，唯一遗憾的就是突厥贼众太粗鄙简陋，受佛义感化，不在塞盛造浮屠。
相李潼此前的处境，薛怀义所受的抨议更。河西战败已经令人有些不接受，原本遮羞的塞外功居又是一底色，偏偏尚恬不知耻、招摇入，无疑令人更加反感。
薛怀义归受赏未久，市中已经有人组织黑驴骑队绕行白马寺，据说场面搞极，最的候又千头黑驴在白马寺外徘徊绕行。寺外围墙有人杀鹿叫卖，是标马。极尽讥讽，引人噱。
履信坊王邸中，李潼听些消息，是忍不住的笑，感慨在他奶奶手底端碗饭吃真是不容易。
且不说他己被架在麟台火炉烘烤，就连薛怀义入幕宾难免张嘴吃几口抹了蜜的屎。
很明显就是通给薛怀义增加荣宠转移众的关注点，一场面子工程本就是他奶奶在操，现在危机公关再直接将薛怀义摆，尚真有够指鹿马的权威才奇了。
但所有民怨沸腾集中在薛怀义一身，码够保证局不因此变更差。
有了薛怀义的仗义相助、吸引注意，李潼终够从沸腾物议中稍稍抽身，正式前往麟台履职任，他一是期待已久。