长安城朱雀街，昼夜有甲士巡警净街，早前乱民聚啸的场面是一不返了。但若说完全恢复秩序，则远远不够，码街两侧所栽植的树木已经荡无存，显空旷旷很是寂寥。
此李潼感觉很无奈，所谓十年树木、百年树人，被砍了的树木再恢复，那不是短间够做的。且眼深冬未，并不适合移植。
他已经象一段间神朝堂攻讦他，说雍王贪婪无度，了长安城简直就是刮三尺，连长安街木料不放。
但是，眼街比较闹的一幕就是土民客民的闹斗。
乱民进入城外营，经初步的整编，其中一部分壮力已经被招募，城池的清理与恢复。诸破损的坊墙，拥堵的明渠，需人力修补与疏浚。
李潼虽存意保全城外那些乱民，总不困在营光吃饭不干活。不说投入与产的考虑，人一旦闲就太，特别聚集在城外营，一旦杂念丛生不知闹什波折。
承担劳役虽辛苦，但动一则有精力其他，二则够体现他是有的人，前程不分忧惧。
，的安排城中土民籍户的考虑不。在土民，些客民就是长安闹乱的罪魁祸首，扰他的生活，乃至危害他的人身与财产安全。
所一路行，街见许城中民众辱骂乃至抛杂那些劳役的客民。所客民进城劳役，一定有王师军士跟随，否则些客民的安全无从保障。
李潼今次城，并有摆仪驾，所民众倒是不知雍王巡。是前拥从者众，不乏人冲街拦路，或愤怒或悲呼：“恳请将军回告雍王殿，那些客贼亡户乱我园、害我亲众，罪仇深，实在该死！”
此类控诉声不绝耳，但李潼一行却并有停留，是一路前行往南城明德门。
李潼着左那些客民一低头劳，甚至不敢抬头向周遭望，转头了姚元崇一眼，沉声问：“侍郎感何？”
“罪实该惩，但情亦悯。”
姚元崇默行一段距离，才口说。
感情该不该怜悯，不在李潼姚元崇政治人物的考虑中，码所占的比例并不高。
但朱雀街土民客民的仇视，则揭露一实，那就是雍王所说的，果雍王不些客民施加庇护，他其中绝数，活不。
客民失失，背井离乡，生活本就有足够的保障。
其中的青壮劳力，原本或凭着一力气佃耕或是做工活，是在长安城中闹了一场，民众些外者已经是普遍敌视的状态，民间一定的些人进行抵制驱逐。
但些客民并非少数，参加长安闹乱的，统计便有七八万，其中主是年男丁。他一人身或许就关联着父母妻儿，那需觅求活路的人数便有几十万。
且长安城周边的客民不仅仅有参加动乱的些人，有相一部分仍分散在乡野间。一旦土民肆驱逐些客民，他不仔细甄别分辨你究竟有有罪，总滚我的园！
但是，整关内除了长安精华的核区，有什方够收容的客民？他本就是籍众，原籍，一则不组织甄别，二则州县未必肯收。
一旦有了活路，有了生机，那长安城场动乱是一始，未关内各处肯定频频爆此类土民与客民的斗争。
说的现实一点，光脚的不怕穿鞋的，你不让我活命，那我不让你安生。是所有正常人，在走投无路做的选择。
将些客民控制在西京周边，是保证整关内稳定的一前提。果说他有什罪，那就是穷！，穷不是不讲理的理由，但码给些穷人一声的渠。
一行人除了明德门，便继续往京南的营行。果说城中有军士制约，那城外的土客矛盾就表现的更加尖锐。
许城中民众群结队的些乱民营外，不断的绕营辱骂控诉，若非每营外有数量不少的军士驻守控制，局势怕失控。
一幕，姚元崇脸色变更加严肃，李潼在了一儿，则笑语：“关中民风悍勇，民力啊！”
听话，姚元崇忍不住翻白眼，民风悍勇是悍勇，关键现在正经方啊！
一行人入了营，简单的绕营巡视一番。座营结莲花状，中间一座营控制着数的乱民，营周围又分六的营区，其中三各驻兵一千监察控制些乱民，另外三则分别安置着经初步筛选、负责一些劳役务的民众。
“皇伟，无物不覆！说的是万众万物，全顺应王命，一旦有悖王命，就是罪，就遭刑！雍王革命，仁恩普施！讲的是雍王殿锄奸匡正，使重归正，归正了，民受惠，所你虽犯了法，但雍王殿却并不杀你，是给你一改正的机……”
营，正有军卒站在台宣说理，台则围坐着众衣衫褴褛的民众，抬头眼巴巴望着台，眸子不乏希冀。
军卒讲完一遍，随手一指台一年轻人，说：“你宣讲一遍号令。”
“皇伟，无物不覆！雍王革命，仁恩普施！”
那被点名的人站身，略显拘谨的高声喊口号。
“不错、不错，那刚才讲的理你明白有？”
台军士又口问。
“明、不、明白了！雍王殿在神杀了贼，又归了唐，所赦免犯人罪……”
那人眨着眼仔细思索，并认真回答。
军士闻言点点头，算是认了人的理解，又说：“乡义有智仁勇三德，你觉你有哪一德称？”
此类的问话已经不是一次，那被审问的人早有准备，闻言忙不迭说：“前年冬，有虫蹿山林，民伙同乡人追踪几日，在麻河沟落网打死了虫！”
“居是一位壮士，你叫什名字，乡籍何处？”
“民名朱九陇，岐州郿县汤峪乡人。”
听人回答，军士又喊：“在场有无朱九陇乡人，其人所言证？”
话音刚落，又有数人身，表示愿同乡证。
“朱九陇归入勇字营，因其逐杀凶兽、庇护乡土称勇，余者乡党归入仁字营，力行证、言致活，称仁。入营谨守故德，若再违禁犯错，罪加一等！”
台军士说完，便有几人入场，将那几人引往其他营安置。周遭其他人见状，各脸流露羡慕色。智仁勇三营，那是甄选的乱民良善，些人入营，衣食各有保障，勤工的话，连失散在乡野的亲人引入营中供养。
“是不是草率了一些？”
姚元崇入了长安城，便一直忙案头务，今是一次入营查，眼见一幕，不免口说。
同行的李潼及说话，台的军士已经继续在场民众宣讲：“雍王殿是社稷功臣，唐仁王，除恶、定乱，难不知此审辨，不杜绝你乡徒奸徒互保的邪念？什做？
知耻勇，知惧智，求生仁，就是乡德！无论你迹是真是假，但有求活，就是仁义不失，哪怕奸藏恶，码已知日前闹乱是耻罪行，够安在营中，等待拣选，已经有了顺从归治的明智。
就是王的教化，就连六夷慕我华夏者，朝廷愿赐给一安生！凡我中国子民，专求活，就有活计待！不是滋养你的奸计狡诈，是唤醒你的仁义良！旧年乡恶夺取的生计，今雍王殿再次赐给你，果你怀奸行邪，那就是取死路！”
“、一番言论，是宋参军所拟？”
姚元崇听，军士那番虽听奇异、但细品却不乏理的宣讲顿奇。
候，宋璟知雍王殿入营，匆匆至此，听姚元崇所问，便点头说：“是卑职的一点感触体悟，或未必及殿怀仁义的精髓，但宣教民，盼唤他中的良善。些民悲悯，人加害行差踏错，殿活，卑职总告诉他因何活！”