夜中，崇仁坊王邸，浓情火，趣满香闺。
良久，李潼仰躺在榻，杨丽侧伏身畔。眼见殿并无睡意，才始讲今日前往平康坊的目的。
“是情，人闲则废。娘子本有经营，若闲守空庭，难免精神不振。”
听完杨丽的讲述，李潼便微笑说。他庭中几娘子，各有各的格，各有各的意趣，若因委身他便闭门不、困养庭中，他感觉很惜。
眼身在长安有站稳，王妃等暂不宜接长安，否则他倒愿意人聚集此，给他各施展才意趣的空间。
“殿不反，那就太了！妾并非不耐寂寞，执牟利。不旧年殿在长安，戏弄盛，长安群众响应，声辞感人，既安慰人，宣扬政治。”
听殿颇支持，杨丽是欣喜不已。
李潼闻言点点头：“是理，那位莫是一位端庄体面的艺人，人托付给，不愁回报。明日我吩咐苏约一声，艺社报备、批建园业行方便。芙蓉园圈，现在此处试营，效果的话，京内诸坊再造分场。”
“眼是初计，怎劳烦官府人物使？”
杨丽本殿口头的支持，却己提了一嘴，殿居官府力帮扶，一间半是惊喜半是惶恐的拒绝，同又说：“殿昵爱，止帷，妾已经感恩不已。少执掌，妾并非不通世务人，旧年行走卑贱尚勉力维持。今列门中，世已经敬重许，行更加方便，实在不必因些风月闲情再妨殿公务。”
听娘子言语间不乏信，李潼笑，但是说：“帮扶艺社，不是了情。公门邸是分，官府力，有回报。民生寡欢，生人无趣，悲喜无从消遣，难免求告神佛。娘子若播乐坊曲，予民新戏，税物递增余，年整顿寺刹所，更少阻力。”
精神信仰层次的斗争，终究是从方面解决。唐宋，是社一变革，国力或有消长，但在民生方面，体呈现一扬的趋势。
世族逐步瓦解，他所控的社资源在一定程度的向扩散，民生环境较中古期的庄园经济肯定是有所改善的。所在精神层面，是有着非常的需求，其表现形式就是宗教的展越越繁荣。
佛教与教，不仅仅是外与本土的区别，佛教的世俗更高，宗教市场的扩滋长其敛财力的牟利，严重的候，就影响民生，影响国力的增长。
人谁无有三分隐，或求善果、或消孽恶，人强的毕竟是少数，求神问佛获取慰藉是一常态。世民智普，不乏论调三武灭佛无一善果，像是因灭佛召的恶果报应。
但是，够逼最高统治者的方式解决问题，有脑子的意识的宗教势力已经猖獗。不灭就死在，就不存在报不报的问题了。
更何况，崇佛侫佛的场就？赵石勒断子绝孙，梁武帝沟翻船，武则老被叛，那真是死不瞑目。
初唐民风，基本是昂扬向，长安虽新经闹乱，但有合适的引导，不至一味的就苦仇深。所杨丽设戏坊，李潼是非常支持，市场就摆在，你不争有人争。
佛教的展史，就是一部市井俗戏展史，了唐中期，许佛寺设的经场、戏场甚至就连达官贵人吸引，市民生活的重组部分。甚至就连印刷术的推广饮茶习俗的扩散，与佛教展休戚相关，尚在古代是真正的营销师。
李潼眼并不打算直接佛寺手，但刻在准备着，抢占民众娱乐间是一手段。艺社俗乐深入坊，先拆掉那些佛寺的附属产业，逐步剥离其敛财手段，压制在一控的范围中。
别的不说，你哪怕听听秦王破阵，比听目连救母更有爱国教育的意义啊！
杨丽倒是雍王殿业此重，且提供了许受启的建议，一间是欣喜难，趁着思路活跃，索披衣，就着灯火始整理更详细的经营计划。
李潼不阻止娘子，翻身酣睡。他是有什就此不早朝的资格，明早幕府有一摊务处理，是节省腰力，保证睡眠。
几日，社监署正式立，官廨就位长安西市东侧的延寿坊。虽是新设的官衙，但幕府给予的配置却极高，雍王殿亲领社监，平阳公武攸宜坐堂直案。
官衙新设，先颁行规章。一，雍王殿亲入衙，长安并周边区的众行社社首纷纷入坊拜见。
许人甚至了够见雍王殿一面，临结社备案。，给些行社归籍存档并不是免费的，视其社徒寡收取一定钱财，但封顶就是一万钱。
长安城中求见雍王殿的了了，往常投帖献礼、输入极未必见一面，今需几千钱便见，不少人说，是一诱惑。
“前日报社者激增，单单所收笔资就钱八千余缗。”
及至殿入衙，负责官署组建的万年县尉苏约便匆匆入前禀告。
李潼闻言是一愣：“？”
一缗一千钱，八千缗就是八百万钱。李潼根本打算在方面牟利，收取一定费，真的就是笔墨加人工等管理本，却长安民众太热情，就争着入钱求见。
且不说群众眼的热情，李潼倒是够，他的名声肯定更坏。入国子监钱，住屋、饮清水钱，现在见面钱，雍王真是索求无度！
苏约摇摇头，是有几分苦恼：“单单今日入衙各社社首，便足有两千人。”
听数字，李潼感觉更亏了，特别在翻那些新进备案的行社，则更加哭笑不。知雍王殿亲领社监，民间结社风，甚至一西市胡商编了两头驴、三头骆驼，结一脚力社，认社首，三百钱见雍王。
雍王殿的名声啊，就被些畜生给败坏了！
人民群众的智慧是无穷的，李潼玩，集思广议，原本编拟周全的规令章程，直接就被钻了筛子。
“不殿是回宫吧，卑职在此直案召见即。民奸猾嘈闹，何劳殿亲临宣教。”
武攸宜前一步请示。
李潼倒是挺乐意让武攸宜分摊一些贪鄙恶名，但了是摆手拒绝了，新创行署总不朝令夕改，他此日入衙宣教已经是群众俱知，既了，是见一面。
不他是吩咐苏约：“日再有此类集众宜，先查参众人数，再拟资费定额。”
此风不长，不点狠的，李潼担次真牵着一群牛马骆驼见他。
入衙参见人数，幕府又增调千余甲士入坊控制秩序，衙间了，衙门，等候在外的诸社首群众鱼贯入。排在最前方的，则就是田少安、李阳等几名故衣社直案。
社监署新创，备案行社是记录了社众人数，分甲乙丙丁四等。至行社资产及所涉行业，有进行细致的分类。
讲人势，故衣社乃是长安乃至整关中区的一社，是因长安、万年等几的分社分别记录的缘故。
跟随在故衣社身的，则是几长很有异域风情的胡人，他是早期内附的胡部酋长。趁着幕府组建社监署际，索族人结行社，见雍王殿。
李潼坐在衙堂，等待诸行社社首登堂见。社众超万人，便是甲等行社，些行社社首足有十几人，故衣社直案与那些胡部酋长就占了部分。
剩的有木炭、瓦窑、石匠等与民生息息相关的行社。一类行社，倒不是从业者抱团取暖的产物，是此前官府了征收课钱方便，勒令他结行社。
甲等行社社首登堂叩见，不待余者口，田少安等故衣社直案再次拜，神情激动：“民等故衣社徒，与雍王殿前缘深刻。故衣义社，本就感先王仁恩才创建。今殿牧治关内，民等案前俯首，惶恐呈献社谱社籍，恭推殿行社首！恳请殿无弃蚁民卑情，收此先王遗泽！”
此言一，在堂那十几人，特别是一些讨巧见雍王的胡酋，一间吓脸绿了。