间进入七月，长安城的气温渐有回落，但坊间的气氛却变越越热烈。
圣驾虽仍在归途，但一部分征的人马已经先一步返回，其中便包括青海此役受伤的将士。
一部分人马暂驻京西营，伤员先行送入城中、了妥善的安顿与救治，同将一批缴获的蕃国文物与俘虏接给朝廷有司，筹备圣人归京便举行的太庙献俘礼。
随着西征将士入驻京西营，很快便长安城周边最热闹的方，每不断的有车马往，民众更群结队的在营外的郊野中徘徊不散。
一间，京西营的人气高远远超了城中平康坊等几处闹坊，甚至就连东西两市有不。
聚集在京西营的民众部分是瞻仰一番西征将士的英姿，各在不同的方式表达着己的敬仰与热情。
许长安城的富户筹备了量的瓜果蔬、牛羊食等等，安排奴一车一车的向营外运输。尽管朝廷早有相应的物资筹备提供，但仍无阻一份热情。
特别那些两市胡商更加积极，在官府已经张榜告示不必此的情况，仍不断的向京西营运输食材物资，至长安城市中物价提升许。
一间，各食材物资堆满营，营中将士本身消耗不，不不通知州县官府派遣衙役将些物料再运回城中进行处理，免炎热的气候食材腐烂浪费。
除了民间的犒劳西征将士外，有一部分人意图更加明确，那就是挑选乘龙快婿！
青海一场胜辉煌有加，同涌现了许的功士。眼朝廷虽及进行规模的封赏犒奖，但相关的功勋名单却早在有人的打听流传。
毫无疑问些名列功簿的将士无一例外的是前程远，就流追捧的佳偶人选。中但凡有女子适龄待嫁的人，便纷纷京西营外，打算一营中捉婿。
，京西营军建筑，是守卫森严、令行禁止，不任由流闲人随便入，更不随随便便的让人将营士捉走。
但是那些流人众有着变通的方法，有的抢先与那些功士中亲长拟定婚约，有的则因竞争者太，索在京西郊外张设帐幕戏台、造声势，希望逼退那些竞争者。
更有甚者，索将女儿送至城外，在人前显摆妇质，希望获关注、吸引访问。
除此外，有许京兆少年郎群结队的游荡在营周围，或是踏歌蹈舞、或是角抵较力，各手段彰显己的少壮勇武，希望够获官长青睐、选拔入伍。虽已经错了青海胜的壮功，但边疆仍不乏武，同是建功立业的机。
民众此热情高昂，让长安朝廷留守的官员颇感焦虑。眼是一路人马先回，场面已经此热闹，若是圣人归京，坊间氛围必更加的热烈，怕不约束管控。
所群臣在讨论一番，索派遣使者请示行途中的圣人，不暂缓两日归京，让京中人准备更加充分一些？
李潼途中听一请示，中顿充满了古怪的感觉：老子身唐皇帝，居因民情炽热有难回？
内虽忍不住一番吐槽，但李潼明白京中臣员一番奏告绝非夸其词。
他一路行已经充分领略民间青海此胜的饱满热情，长安城唐的首，是己主的活动场所，民众的热情必更加的高昂。若是不充分的预警防备措施，真的生乐极生悲的乱现象。
因此他便在京西馆驿中停留了一，让一万名随驾的禁军将士提前入京，补充京畿的防卫力量。
城卫力量加强，京中群臣仍是不敢怠慢，宵禁的间甚至扩延了白。特别圣人入京一，长安两县衙役并金吾卫街徒分别派驻诸坊，守坊门，将民众限制在各坊区中，不在城中几条主干聚集游行。
同京营将士在朱雀街与金光门横街等几条干拉了警戒，确保圣驾够畅通无阻的回内皇城。
此严密的城防措施，本应该是国中生什严重内乱才现的情景，结果却因民情炽热，反让长安城中很是有一番风声鹤唳的味。
了圣驾归京一，长安城群臣早早的便拱卫着太皇太、皇并一干皇室宗亲明德门外的长安南郊，林立的旌旗迎风招展，宽的帐幕纵横错，场面盛至极。
正午阳光最猛烈的分，圣人行驾终抵达了南郊，激动人的鼓角声令刚刚告一段落，庄严的礼乐声便随奏响。
岐王李守礼、宰相姚元崇首的群臣早已经在南郊官班列整齐，眼见御辇缓缓驶近，群臣趋行入前，整齐的礼参拜：“王师凯旋，臣等恭迎圣驾归京！”
等辇缓缓停，李潼便在侍臣的拱从车，接受群臣再拜礼，便走进了南郊架设的次御帐，一身行装，换了更加庄重的玄衣章服、武弁金冠，返回帐中在御床坐定，群臣便又鱼贯进拜。
群臣迎拜礼节完，随驾宰相王方庆班宣读敕书，将青海此战的战果略总结。相关的战报早在此前入京的捷报露布及传付有司的文书中有记载，因此敕书中战涉及并不，主是接各礼的程序。
比太庙献俘、皇陵祭告及封赏六军、功士享等等，诸桩礼程排序紧密，将持续两三月的间，一直半年的朝贡冬集才告一段落。
王方庆将敕书宣读完毕，群臣又是一番歌颂，便由刘幽求与夫蒙令卿一文一武两员臣驰告太庙，并向太庙供奉的先王与前哲英灵请示献俘太庙的吉吉日。
在方面，祖宗英灵的话语权并不太高，关键是朝廷君臣方便与否。圣人远征归，难免劳顿，需稍休养才一状态拜谒太庙。那些俘获的蕃国俘虏洗刷打理一番，才让一场献俘礼显威严庄重。
一系列繁杂的礼节，帐内君臣才稍微轻松的话一番，流一别诸。但有谈论太长的间，李潼是将留守宰相杨再思唤至身前，代了一番接他生父李贤的追封宜。
李潼今虽已经是唐皇帝，但官方的嗣序说法仍承认他的嗣父孝敬皇帝李弘。毕竟李弘乃是二圣嫡长，且高宗帝赐封孝敬皇帝，李潼在他四叔李旦接掌唐帝国，唯有秉承嫡长的身份才最程度的避免法礼衍生的一系列纠纷。
但他并有就此彻底抛弃他的生父李贤，早在继位初便恢复了李贤的太子位，恢复了他一支在法礼的继承权，同将两兄长晋封亲王，淡化了法礼谁嗣子的味，就是的日做准备。
元，几年的间，朝廷方面的问题始终淡化处理，并有分辨的非常明确。每逢祭祀的候，李潼是亲主持他两爹的祭祀典礼，规格不分伯仲。
是现在情况又不同了，青海此战他御驾亲征、败吐蕃强敌，无论是人的威望是唐的国力恢复有了一突破的展，他已经不需再死抱着孝敬嗣子法礼身份，需给他亲生父亲李贤一更加明确、更加尊崇的名分位。
并不是李潼生凉薄，一觉己翅膀硬了便甩他爷，关键是人伦血脉一最基本的伦理德无从回避。抛人的情感不说，他身体流淌的终究是亲爹李贤的血脉。
元初年，社稷刚刚由乱入定，了确保局的平稳渡，不适合贸掀礼法的纠纷。是现在，他有了力，局有了的环境，果他不给他生父李贤正名，那在孝就实在有些不近人情了。
因此有关李贤的追封，是接礼程中非常重的一部分。至他爷李弘，李潼并不打算完全的抛弃，毕竟孝敬皇帝谥号是他爷爷李治赐给，李潼的确是通李弘的继承人一身份才继承皇位，并不彻底的予否定。
李潼的设是给李弘与李贤两爹同庙号，毕竟李弘仅一孝敬皇帝的谥号是显有些不伦不类，两人同祔太庙有几分兄终弟及的意思。
毕竟他生父李贤继承人的位置是高宗在世被剥夺的，果他给父亲加庙号，统继秩序仍显有些突兀，礼法说是背弃高宗遗命。果中间加塞一他爷李弘，则就有那突兀。
虽说哥俩儿实际全一皇帝做，但并不妨碍他身各称宗，办法，谁让儿子牛逼呢。
历史的神龙革命，中宗李显便给他长兄李弘庙号义宗，有
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