“网恢恢，疏不漏”现已了常的语，我它形容恶者最终受国法的制裁，它的原意是指“网”（即“”或“”）所覆盖的范围广无边， “网孔” 虽稀疏却无半点失漏。
常言“人算不算”，“谋胜人谋”。人勇坚强反丧命，勇“不敢”反生；工计反失算，老实笨拙反有。
孔子弟子子路许是因勇敢掉脑袋的典型例子。据司马迁的《史记·仲尼弟子列传》载，位老兄从孔子问前人粗野，头戴着雄鸡状的帽子，腰间缠着画有公猪的佩带，遇总逞凶斗狠。师孔子询问老师说：“君子崇尚勇武吗？”孔子警告他说：“君子勇无义则乱，人勇无义则盗。”老师些忠言他哪听进？孔子他仍我行我素，曾痛说：“像子路勇逞强的人，将一定不死。”老师的话不幸言中，子路卫夫孔悝的邑宰，因不愿跟随孔悝迎立蒉聩卫公，蒉聩命令将他杀死，死戴着那顶帽子。
纵神机妙算遭人暗算。《庄子·外物》篇说：宋元君半夜梦见有披头散的人在侧门探头探脑说：“我宰路的深渊，本是清江的使者河伯那，不料半路被渔夫余且捉。”元君醒使人占卜才知是神龟，侍臣告诉他的确有叫余且的渔夫。余且奉命向宋元君献神龟，宋元君杀死神龟占卜，占了七十二卦有一卦不灵。庄子借孔子口感叹说：“神龟托梦给宋元君，却不躲避余且的渔网；机智占七十二卦且卦卦灵验，却不避免刳肠剖肚的灭顶灾。由此，再机智的人陷入困境，哪怕神灵常有智所不及。”
就人说，或因机巧致败，或因勇敢招灾，老所恶，谁知是什缘故呢？
就身体言，或厚奉养却早衰，或因任高寿，老的恶爱憎，谁又猜测呢？
不最显著的特征是：不争斗善取胜，不言说善回应，不召唤动，虽迟缓善谋划。
无就不“争斗”，无不着“言说”，无求又何须“召唤”，无又怎“谋划”？
寡弃机智，守柔弱雄强，无戒争斗，尚淳朴绝巧伪，做无、无、无、无求，就坦顺应的变化，就与同一，就与“”同体。
（参见原73章）