“水面秤锤浮，黄河彻底枯，白日参辰现，北斗回南面”，是情人誓的痴情话，除了黄河断流一人的灾难外，水面浮不秤锤，白日见不着星辰，北斗不回南面。在现实世界中，人与物按己各的本生、展、运行或活动，日月经，江河行，春日花红，秋叶落，就是物的本的规律。
果谁不顾万物本规律，强力治理，我断定他绝不达己的目的，最的结局必定与愿违。
“”东西神圣又神秘，不凭强力、有治理，不凭强力、有控制。强行治理反搅乱，有意控制反失，“”所败，“执”所失。
违背规律必定招致的报复，抗拒历史的规律必定遭历史的报应，违抗人民的意志必定被人民推翻。
阳春三月“红杏枝头春意闹”，炎炎夏“映日荷花别红”，金秋九月则“菊花须插满头归”；牡丹一身富贵，梅花一身高洁，茉莉一身清香——物既姿态万千，人是禀各异：有的匆匆前行，有的慢慢尾随；有的细细嘘叹，有的放声急吹；有的孔武强壮，有的羸弱病；有的沉静安定，有的急躁危险；有的缠绵情，有的冷酷寡恩；有的在运动场显身手，有的愿在书斋中求功名；有的走仕途呼风唤雨，有的则退隐山林明哲保身……
是有位老兄专横命令菊花梅花在春放，秋有菊花该是无聊，冬有梅花该是单调；是谁武断让百花在夏日，春有满红花又算什春？
不有疯子才有般狂，古往今少不了的狂人。“有玉皇，有龙王，我就是玉皇，我就是龙王，喝令三山五岳，我了！”“跃进”的些“民歌”人许记忆犹新，唐朝黄巢的《题菊花》有些人更目诵：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难。
他年我若青帝，报与桃花一处。
幸亏位农民义领袖有做“青帝”，不，真的是阳倒错春秋不分，从此金秋见不金菊了。不管黄巢的主观愿望何，横蛮破坏扭曲万物本的做法，其结果肯定不像读他的《题菊花》诗那新奇有味。有的规律，经济有经济的规律，社有社的规律，强行做违背规律的，就适其反。经济规律那“不见的手”己挥，人干预越，经济就越糟糕，经济最的办法是因不，顺不施。
古今中外许思设计人类的乌托邦，从柏拉图、陶渊明、莫尔傅立叶，不管乌托邦设计者点何善良，但所有的乌托邦是乌托邦已，有一变现实，真的变了现实，乌托邦将由象中的人间堂变现实中的人间狱。我莫尔设计的乌托邦吧：此中人住宅一模一，前门面临街，门通向院，屋顶一律是平的；所有人的穿着式一不变，冬装夏装毫无区别，工制服规定皮革制，每套使七年才更换；每人的就寝间、吃饭间、工间完全一，年龄习内容别无二致。人人的位、财富智力倒是平等了，惜不是将卑贱、贫穷、愚昧提升高贵、富裕文明的水平，是将高贵、富裕文明削平卑贱、贫穷愚昧的程度。更命的是，平等抹杀人与人的其代价，将所有的人变人的“平均数”。乌托邦无视人本需求的，因它平等但却沉闷，安定枯燥。在一人强制的社，无论平安乐，但我决不肯搬那。
丰富彩参差态是幸福快乐源，做丰富彩参差态，就因其不妄，力戒偏执不智，任万物不干预，让水流花，让人人行其所是……
（参见原29章）