统治者将“主静”思变令人毛骨悚的权术——静制动，我老百姓同现了“主静”思的另一妙——静养智。
所谓“静养智”，就是通恬静的境增进己的智慧。智慧增进又不外，又己的智慧促进己境的恬静。智慧与恬静相涵养促进，顺气便从本中流露。
真正的智者从不叽叽喳喳表现己，让己的才智锋芒毕露。那些有智慧的人闹哄哄，叫嚷表现己，生怕一静世界就他给忘掉了。
满罐子水不易动荡，任其颠簸总是默默无声，半罐子水荡半空，稍一摇晃就扑通扑通响不停。智慧老人像风平浪静的海，沉静又渊博，浅薄徒像又窄又浅的溪，走哪喧闹不休。
有虚静才包含万物，灌水进不见满，取水不见干，且人不知其水源在何处，就算永葆生命光；有静才获真理，宋代理程颢在《秋日偶》中说：“万物静观皆，四佳兴与人同。”恰一汪清澈的湖水，有平静才映周围群山的倒影。果水波汹涌、动荡奔腾，那就除了听己的响声外，绝不映的星月与的山峰。同，有静才涵养己的灵，浮躁不安使己变荒疏浅陋。
所，根机城府深的人遇三缄其口，根机城府浅的人遇信口河，恬静总是属那些智者。智者的恬静并不是由“静是的”才恬静，是他的智慧使他洞明了世，他生命的体验使他透悟了人生，世再有什东西扰乱他的境，因此归平静安宁。
水平静不仅朗鉴万物，木匠的“定准”的水平仪；俗话说“平似镜”，人的境果宁静了，同鉴照的精微，甚至明察万物的奥妙。——古人所谓“静养智”就是意思。
（参见原26章）