诸葛亮在人目中几乎是智慧的象征，兼备宰相器与将略才，关羽、张飞些赳赳武夫，在他鹅毛扇的挥动东征西讨，决胜千外。读一读《隆中》就不难现，诸葛亮全国局势的认识深刻，未历史走向的预见准确深远，几句话就勾画了三国鼎立的蓝图，尤其令人叹服的是三国局面的形似乎是他的设计。他的智慧什超群，眼界什高远呢？
诸葛亮写给他儿子的一封信像是专我回答问题的——
夫君子行，静修身，俭养德，非淡泊无明志，非宁静无致远。夫，须静；才，须。非无广才，非志无。慢则不励精，险躁则不治。
诸葛亮认，丈夫立身处世，应静提高己的精神境界，朴素培养己的德操守，生活简朴又恬淡寡，才显示己的志趣；境安定又精神专一，才见识深远。习有，境就必须保持绝的宁静；增长才干，就必须刻苦习。不习怎增长才干，不恬静又怎进行习呢？轻浮懈怠不思虑深远，境躁动便不陶冶情。
在封信中，诸葛亮谈了“静”与“”“”与“才”的关系：不“静”就无法“”，无法“”就难“才”。“静”是“”的必条件，“”又是“才”的必条件，其中最根本的问题是“静”，不“静”则“”与“才”无从谈。
诸葛亮在汉末社动荡混乱际，隐居隆中，躬耕陇亩，静观变，思考国的未，他的沉静使他高瞻远瞩，从已局预料将势，《三国志》概述他的志向说：“进龙骧虎视，苞括四海；退跨陵边疆，震荡宇内。”因山前就被他的同辈称“卧龙”。他的深谋远虑、雄才略，主益他冷静的观察、沉潜的思考。他面封《诫子书》就是他一生人求经验的总结，让我铭记他一生智慧的结晶吧：
“淡泊明志，宁静致远。”
诸葛亮的一生恰是“戒躁守静”的功实践，“宁静致远”又正是前面我所说的“静养智”的引申。
（参见原26章）