不管是班工是闲暇游，是紧张习是轻松游玩——在生活的每一方面人“领先”不甘“落”，“居”不愿“处”，“前进”不愿“退”，“名列榜首”不愿“名落孙山”，，不人人“名列榜首”，不人人走在“前边”，更不人人居“头”。果将眼光盯在“前边”“头”，己“榜”不“落榜”，无形中就产生了残酷的竞争，并恶化了人的“生存环境”，使人与人相互暗算倾轧，使彼此牵制拆台，最形了霍布斯所谓“人人是狼”或萨特所谓“他人即狱”的悲景象。
老子不断提醒人说应该居“卑”处“”，应该乐意在“”不抢“先”：“者宜”“国国”（《老子》61章），“江海所百谷王者，其善，故百谷王。是圣人民，必言；先民，必身”（66章）。他在67章中透露了己立身处世的三件法宝：其一是“慈”，其二是“俭”，其三是“不敢先”。什“不敢先”呢？他在《老子》7章中说：“其身身先，外其身身存。”就是说主动己摆在最反领先，将己置度外生命反保全。江海所河谷王，就是因江海甘居河谷的“面”，因百川愿意奔向它，归附它；果像我人类一总“高高在”，百川向它那儿流吗？江海就它的汪洋浩瀚吗？
老子所说的居“卑”处“”在“”，并不是人意气消沉，甘颓废，是强调人应该有一谦卑的品格，一无的精神，一博的怀。不说，老子更不是教人“精致”的狡猾——了将“领先”，现在有意“居”，了爬“面”，现在装模处在“边”，就像西方政客拉选票取悦民那。行既又虚伪，比那些明目张胆“抢先”“靠前”的人更恶。江海难是江海才处在“方”的吗？是由它甘情愿处在“方”才江海的呵！