端着装满的茶杯，再怎平稳容易荡溢，倒水应在盈满前就停止；锥子捶打尖锐，再怎容易折断；刀刃磨锋利，再怎使变钝；聚敛的财富超了一定的限度，一方面招忌妒觊觎的目光，一方面易腐蚀财富的拥有者，怎谨慎不永远保有满堂金玉；因富贵炫耀骄人，那简直是在寻灾难，无论何躲不飞的横祸。壮志已经实现，业已告功，我最是含藏收敛急流勇退。
月圆月缺，花花谢，河中潮涨潮落，四季暑往寒，不管是是社，有任何东西够永远固定不变。就像找不一轮凝固不变的满月，世间不有永远处在生命巅峰的完人；就像登山顶观了壮丽的日便山，我在业饱览人生的“无限风光”从功名的顶峰走；就像舞台的演员不老让聚光灯照着己，在业的舞台“亮相”就应退入台，否则观众就给我喝倒彩。
功身退符合，它是一政治智慧，是一明智的人生抉择。中国历朝历代那些功高盖世的英雄豪杰，在政治舞台遵循一就进退裕，否则，招的就不是别人喝倒彩是己掉脑袋。
韩信刘邦建立汉朝立的功劳不谓不。刘邦与项羽在荥阳相持不，他率军抄袭项羽的路，刘邦占据了黄河游；不久又与刘邦合，在今安徽灵壁南面（叫垓）包围项羽，逼那位不一世的霸王刎乌江。韩信是我国历史少有的将才，不管少兵从容调度，在刘邦面前称己带兵“益善”，常奇兵致敌人死。
是，他率兵打败楚霸王，却不保住己的命。汉立国韩信被封楚王，他觉一封赏与他己的战功不相称，经常不顾场合口怨言，被政敌谋反的柄，他的封爵由楚王降淮侯，接着又因被告与他人勾结谋反叛乱死在吕手。
韩信绝不是中国历史仅有的一例悲剧，有少皇帝在己坐稳杀功臣！战功越高越被猜忌，就是俗话所说的“功高震主”。战国范蠡比韩信高明，他选择了一条不同韩信的人生路，因他的结局不像韩信那悲惨。越国被吴灭亡，越王勾践痛定思痛，卧薪尝胆，在范蠡等人的帮助终消灭了吴国，报了昔日的亡国仇。越王赏功臣际，范蠡却飘远隐。他从冷酷的历史中总结了一条同冷酷的理：
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
飞鸟被人尽了，良弓了主人的废物；狡兔被人捉光了，猎狗的末日不太远。他知己是越王杀“吴国”的“良弓”，是他实现人目的的工具，现在吴国已经灭亡，越王的目的已经实现，越王很快将己像弓一折断扔掉。与越王一共患难有问题，同他一享富贵就有危险。是，他携着己爱的知己荡舟五湖，潇洒度了己的余生，了历代功臣效法的典范。试，果范蠡像韩信那模居功傲，越王有果子给他吃吗？
功身退说说容易，真的“退”就难了。数人有点像升空的气球——不，有点像河的卒子——进不退。己亲手打的不享受一番就溜？有谁放着一幢豪华住宅不，却偏偏跑荒山僻野睡茅屋？有谁放着一桌味佳肴不吃，却跑乡啃馒头红薯？
选择功身退目光深远，在轰轰烈烈际预知潜伏的危险，克制己的，果贪婪重，嗜习深，即使无功希望受禄，有功又何身退呢？
，功身退不仅是一政治智慧，是一精神境界。
（参见原9章）