说说“功弗居”“功身退”很容易，但真的做不那简单：己打的让别人坐享其？己创办的企业让别人董长？己长期“经营”的盘让别人指挥？
做功身退，首先就无无，是重、企业重、单位重不是人重。是人的“”不是哪人的，单位是国的单位不是哪人的“盘”。果别人将治理更，什不让别人“坐”呢？果有人单位搞更加兴盛，什不让贤呢？即使是己的企业，果有人企业管理更，己的企业不是更加兴旺达吗？
，几乎有一人愿意说不功身退的真实原因，他公说的理由冠冕堂皇，一点在即将退休的高官身表现尤其明显。
退休制度在我国先秦就始实行了，古人官吏退休叫“致仕”。《礼记》载：“夫七十岁就应该放工告老回。”我儿所说的退休主是指政界人物言的，不涉及工人、教师政府企业的普通办公员，因些人退休很容易，有的主动申请退休。国废除了干部终身制，行政人了年纪退，让年富力强的青年人走领导岗位。
照理说年老回休息是一件轻松愉快的情，有些人说，一说回养老像丢了魂似的，最轻松的情反了最沉重的负担。
其中有些人觉国、企业单位离不己，有己谁签字，谁批“条子”，谁最拍板呢？少了己国就动乱，企业许垮台，单位或许乱套。法半是己高了己，无意识加重了己在社中的分量。其实，离了“你”，国照展，公司照赚钱，单位照红火，且“你”退休，国、企业单位被更有力的人领导，说不定更加蒸蒸日。说许有点冷酷，是明摆着的实：人希望我“退席”往往胜我“席”。教授是人类才智最高的阶层一，是每一代、每一国的精神财富，照理说应该恳请他国单位服务终身，实际情形真叫人沮丧，许国的在制定新校规，让老教授提前退休，便给年轻一代腾空位置。真是长江浪“推”前浪呵。
另有一些人不愿退休是舍不红印，是舍不掌握红印的“处”。实权在手门庭若市，轿车送往迎，人前呼拥，不威风气派！一旦了红印，马就“门前冷落鞍马稀”，周围的那些谦恭的笑脸一子换了冷面，恭维、捧场、送礼、说情全消失了，昨觉世界离不己，一红印才知己原是世界余的人。有了红印就有尊严、价值、位、财富威风，谁愿意随随便便红印呢？
古我国虽有退休制度，但部分人是不闭眼睛不权，从前叫“恋栈”。白居易有一首名《不致仕》的诗歌，挖苦那些弯腰驼背的老翁，仍留恋高官厚禄舍不告老回。“谁不爱富贵？谁不恋君恩？”他一直爬不动念念不忘权势名利，在着趁机子孙代经营安乐窝：“怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。”人实在恶！
见，从领导岗位退，需宽宏的气度，尤其需无的精神。你一生真的社做了贡献，你毕生血奉献给了人民，你主动退让人有锻炼的机，即使你有掌握红印了，人民一定更加尊重你。果你官了人的名利，了子孙代的奢华，就是在位不赢尊敬，势利人的拍马谄媚。
我已经功名就，我社尽了己的义务，我由黑变了白，爽快从重岗位退，接力棒传给人，既无愧己又有益人，何乐不呢？
（参见原2、34章）