从前体“”士治理国，不是方设法使人民变奸诈机巧，不是考虑何使人民圆滑世故，是尽让人民不失其，让人民够臻至柔，让人民像赤子一无无求。
世风所不淳朴，秩序所混乱，社所缺乏诚信，主原因就在人相互欺诈，彼此敷衍，每人丧失了真诚质朴，竞相卖弄伪善、智巧谋的“聪明”。
怎才使人民返朴淳？怎才让人民无无求？怎才找回人间的诚信？怎才使世风归敦厚？
《淮南子·诠言训》警告执政者说：“不智，不慧识，不治，不仁附，不强胜。”什不凭智巧治理、不凭智慧辨识呢？有“”者任，万物就各遂其，不思虑失明，不探究吉凶显。
执政者智巧审察人，人就智巧付他；他权谋实现人野，人同的办法回应他。统治者越是任谋机巧，百姓就越是滑头；统治者越是不讲信，民风就变越险诈。，社就见不淳朴的百姓有狡黠的奸民，人世就有诚相待的温暖有相互利的冷酷。
智巧治理国，给国带灾祸；不智巧治理国，那才是国人民的幸福。
《庄子·胠箧》中曾愤激说，抛弃所有的聪明才智，盗才停止；毁坏所有珠玉珍宝，盗才绝迹；焚烧一切印符手册，人民就归淳朴；砸碎全部斗秤权衡，人民就不争斗；毁灭所有圣智法制，人民才议论国。搅乱六律销毁琴笙，塞住乐师的耳朵，人才耳聪；消灭文饰打乱五采，粘住画师的双眼，人才目明；毁坏钩绳，扔掉规矩，打断巧匠的手指，人才有真正的“巧”；削除曾参、史鱼行并封住杨朱等人口，人的真才保全。人内敛其智慧，就不迷惑；内敛其聪明，就有忧患；内敛其德，就不邪。
统治者果一意孤行，背离“”任智巧，不内敛智慧炫耀才，就必搅乱，搅万物失，搅鸡犬不宁，搅百姓无安生。
古代帝王的帽子缀冕旒，就是丝绳穿珠玉垂在帽前，帽子左右缀黈纩，就是黄色棉絮做圆球状饰物垂在帽子左右耳边。按《戴礼记》的说法，“冕旒”掩目的是不让帝王明察，“黈纩”塞耳的是不让帝王聪。不让帝王耳聪目明则是了“圣绝智”。果君主不智明察，人民哪着躲躲闪闪伪饰？果君主不机巧打探，人民又何必畏畏缩缩说假话？人民无须伪饰欺诈，领导人不明察不受骗，不暗探不被瞒。同人民合德，便又回那淳真欢乐的黄金代，有了智巧恐怕派不场。
（参见原65章）